En el comienzo de nuestra parash\u00e1 Di-s manda a contar a los Hijos de Israel de veinte a\u00f1os para arriba\u00bb. Es conocida la pregunta: \u00bfAcaso no sabe Di-s el n\u00famero de cada una de sus creaciones y, con seguridad, el n\u00famero de los Hijos de Israel; para qu\u00e9 es necesario contarlos?\u00bbEl santo libro Shnei Lujot Habrit<\/i> responde de la siguiente manera: el censo sirve para dar al pueblo jud\u00edo una importancia particular, ya que algo contable no se anula\u00bb. El pueblo jud\u00edo es como \u00abuna oveja entre setenta lobos\u00bb, y existe el peligro de que, con el pasar de las generaciones, se anule entre las otras naciones del mundo. Por eso Di-s mand\u00f3 a contar al pueblo jud\u00edo para que la regla halakhic<\/i> – legal jud\u00eda – de ser \u00abalgo contable\u00bb se les aplique y no puedan nulificarse, as\u00ed manteni\u00e9ndose eternamente.<\/p>\n
According to this explanation, a big question arises: if the count gives the Jewish people special strength and importance, so that they are not annihilated among the nations of the world, would it have been appropriate to count them all<\/b> los hombres y mujeres, para que todos sean \u00abalgo contable\u00bb; \u00bfpor qu\u00e9 Di-s mand\u00f3 a contar solamente a los mayores de veinte a\u00f1os?<\/p>\n
From this we learn that the strength the census gives to the Jewish people is specifically related to the task of those over twenty years old. This is also related to the festival of Shavuot, the time of the Giving of the Torah, since the parashah Bamidbar is read shortly before it and serves as preparation for it.<\/p>\n
La novedad principal de la Entrega de la Tor\u00e1 es que se le dio al pueblo jud\u00edo la fuerza para unir lo espiritual con lo material, la santidad Divina sin l\u00edmites con este mundo f\u00edsico y limitado. Antes de la Entrega de la Tor\u00e1, era imposible santificar objetos f\u00edsicos y crear un \u00abobjeto santo\u00bb, dado que la santidad no pod\u00eda unirse con el mundo material. Cuando Di-s descendi\u00f3 en el monte Sina\u00ed, se cre\u00f3 esta uni\u00f3n entre la Divinidad y el mundo.<\/p>\n
Es por eso que era necesario que el pueblo jud\u00edo sea \u00abalgo contable\u00bb. Los Hijos de Israel son preciados e importantes para Di-s a\u00fan sin una cuenta, sin embargo, dado que la funci\u00f3n del pueblo jud\u00edo es introducir dentro de los aspectos mundanos de la creaci\u00f3n la santidad Divina, era necesario que el mundo mismo, desde su naturaleza y definici\u00f3n, se encargue de que el pueblo jud\u00edo sea \u00abalgo contable\u00bb y \u00abno se anule\u00bb. Surge de aqu\u00ed que a trav\u00e9s de la cuenta el pueblo jud\u00edo recibe la fuerza para llevar adelante su misi\u00f3n y hacer el mundo una morada para Di-s.<\/p>\n
Esta tarea – de hacer una morada para Di-s en el mundo – comienza para cada jud\u00edo, cuando llega a los veinte a\u00f1os. Antes de esta edad, las fuerzas de la persona se centran en s\u00ed mismo, en su trabajo de auto mejoramiento a trav\u00e9s del estudio de la Tor\u00e1. A los cinco a\u00f1os estudia Tanakh<\/i>, a los diez – Mishnah<\/i> and then Gemara<\/i>. Studying itself, at this stage of life, requires the person to give themselves completely and put aside their personal interests.<\/p>\n
S\u00f3lo cuando llegan los veinte a\u00f1os, cuando la persona comienza a \u00abperseguir\u00bb su vida, se vuelve un \u00absoldado\u00bb para luchar la guerra de conquista del mundo, comienza a cumplir su funci\u00f3n de hacer del mundo material una morada para Di-s. En esta etapa de la vida es cuando se necesita de una fuerza especial para llevar adelante la misi\u00f3n, por eso es censado para volverse \u00abalgo contado\u00bb, de manera que el mundo f\u00edsico \u00abreconozca\u00bb su importancia y le permita llevar adelante su tarea.<\/p>\n
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