El objetivo de este art\u00edculo es explicar la fuente de donde sabemos que el mensaje universal de la Tor\u00e1, o sea, el mensaje para todas las naciones del mundo, es un mensaje de acci\u00f3n y significado en la vida que incluye siete preceptos generales.<\/p>\n\n\n\n
Escribe el Rambam:<\/p>\n\n\n\n
Sobre seis asuntos fue mandado el Primer Hombre: idolatr\u00eda, blasfemar, asesinar, relaciones prohibidas, robo y justicia. A pesar de que todas son tradici\u00f3n de Moshe nuestro maestro y el intelecto se inclina tras ellos, desde las palabras de la Tor\u00e1 surge que sobre estas cosas fue mandado.
Adem\u00e1s Noaj fue mandado [no comer] parte de un animal vivo, como est\u00e1 escrito (Bereshit 9:4): \"Pero carne con su sangre no coman\". Suman siete preceptos.<\/p>Leyes de Reyes, cap. 9 ley 1<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nLa fuente de esta ley se encuentra en el Midrash con el siguiente texto:<\/p>\n\n\n\n
\"Mand\u00f3 Dios el Se\u00f1or sobre el hombre diciendo: de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn has de comer\" (Bereshit 2:16)
\"Mand\u00f3\" (Vaitzav<\/em>) se refiere a idolatr\u00eda, como est\u00e1 escrito (Hoshea 5:11): \"Porque comenz\u00f3 a ir tras el Tzav<\/em>\".
\"Dios\" se refiere a blasfemar, como est\u00e1 escrito (Vaikr\u00e1 24:16): \"Quien blasfema el nombre de Dios morir\u00e1\".
\"el Se\u00f1or\" se refiere a los jueces, como est\u00e1 escrito (Shmot 22:27): \"El Se\u00f1or no maldigas\" (N.T: que se refiere a los jueces).
\"sobre el hombre\" se refiere al asesinato, como est\u00e1 escrito (Bereshit 9:6): \"Quien derrama la sangre del hombre\".
\"diciendo\" se refiere a las relaciones prohibidas, como est\u00e1 escrito (Irmiahu 3:1): \"Diciendo ha de mandar un hombre a su esposa\".
\"de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn has de comer\" se refiere al robo (o sea, s\u00f3lo se puede comer lo que te permit\u00ed comer). <\/p>Bereshit Raba 16:6<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nInteresante notar que en el Talmud se utiliza del mismo vers\u00edculo pero con algunos peque\u00f1os cambios:<\/p>\n\n\n\n
Siete preceptos fueron mandados los hijos de Noaj, justicia, blasfema, idolatr\u00eda, relaciones prohibidas, asesinato, robo y parte de un animal vivo, como dice el vers\u00edculo (Bereshit 2:16): \"Mand\u00f3 Dios el Se\u00f1or sobre el hombre diciendo: de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn has de comer\".
\"Mand\u00f3\" (Vaitzav<\/em>) se refiere a justicia, como est\u00e1 escrito (Bereshit 18:19): \"Lo aprecio (a Avraham) porque indica a sus hijos a hacer caridad y justicia\".
\"Dios\" se refiere a blasfemar, como est\u00e1 escrito (Vaikr\u00e1 24:16): \"Quien blasfema el nombre de Dios morir\u00e1\".
\"el Se\u00f1or\" (Elok\u00edm<\/em>) se refiere a idolatr\u00eda, como est\u00e1 escrito (Shmot 20:2): \"No tendr\u00e1s otros se\u00f1ores (Elok\u00edm<\/em>).
\"sobre el hombre\" se refiere al asesinato, como est\u00e1 escrito (Bereshit 9:6): \"Quien derrama la sangre del hombre\".
\"diciendo\" se refiere a las relaciones prohibidas, como est\u00e1 escrito (Irmiahu 3:1): \"Diciendo ha de mandar un hombre a su esposa\".
\"de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn\" y no del robo.
\"has de comer\" y no parte de un animal vivo.<\/p>Sanhedrin 56b<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nLos comentaristas (ver Tor\u00e1 Tmima Bereshit 2:16, puntos 38 y 39) indican que este aprendizaje del vers\u00edculo no quiere decir que realmente se aprendan los siete preceptos del texto concreto de la Tor\u00e1, porque el sentido simple del texto es otro. Sino que nuestros sabios recibieron como tradici\u00f3n estos siete preceptos (como dice el Rambam) y se apoyaron, en forma de recordatorio, en el vers\u00edculo de Bereshit para tener una ayuda memoria de manera de no olvidar cu\u00e1les son esos siete. <\/p>\n\n\n\n
Recomiendo este video para tener una perspectiva algo m\u00e1s amplia de cu\u00e1les son los preceptos y, adem\u00e1s, tomar en cuenta una frase del Talmud donde se indica que hay 30 preceptos:<\/p>\n\n\n\n