El desierto grande, temible, [donde hay] serpiente, v\u00edbora y escorpi\u00f3n, y sed, donde no hay agua\" (Devar\u00edm 8:15). Antes de ingresar a la Tierra de Israel por primera vez, el pueblo jud\u00edo tuvo que viajar por el desierto. El significado actual de este desierto es el Galut (exilio) en el cual vivimos. Cada detalle de la descripci\u00f3n de este desierto, se encuentra hoy en d\u00eda en nuestra vida cotidiana.\"Nos encontramos actualmente en el Galut, exilio. Para poder entender la Gueul\u00e1, redenci\u00f3n, debemos entender primero el Galut junto a su causa, para luego reparar esa causa y, autom\u00e1ticamente, llegar a la Gueul\u00e1.<\/p>\n
Como, por ejemplo, un enfermo, cuando comprende que est\u00e1 enfermo y en qu\u00e9 consiste su enfermedad, va a un doctor para que le diga qu\u00e9 medicina tomar para curarse. El conocimiento mismo de que est\u00e1 enfermo y en qu\u00e9 consiste la enfermedad, ya es media cura y, con el tiempo, traer\u00e1 la otra mitad de la cura, para estar completamente sano.<\/p>\n
El conocimiento del Galut y su causa, trae el comienzo de la Gueul\u00e1.<\/p>\n
Las acciones de los padres son se\u00f1ales para los hijos, por lo que si la Tor\u00e1 nos cuenta sobre el desierto a trav\u00e9s del cual nuestros padres transitaron previo a su entrada en la Tierra Prometida, es una se\u00f1al para nosotros. El Galut en el cual nos encontramos es similar al desierto en el cual se encontraban los jud\u00edos en aquella \u00e9poca. A trav\u00e9s de analizar los adjetivos que la Tor\u00e1 da a este desierto, entenderemos el Galut en el cual nos encontramos, para luego descubrir c\u00f3mo llegar a la Gueul\u00e1.<\/p>\n
El primer adjetivo con el cual se describe al Galut es el desierto grande<\/b>, es decir, el primer paso del exilio es cuando uno considera al mundo a su alrededor m\u00e1s grande\" e importante que uno. El desierto es un lugar inhabitado por el hombre. En este caso, el hombre representa al juda\u00edsmo. El significado del desierto \"grande\" como exilio es, el sentimiento de que el lugar habitado por el hombre, el juda\u00edsmo, es m\u00ednimo en importancia, y el lugar habitado por los otros pueblos, la sociedad en general, tiene una mayor importancia.<\/p>\n
El segundo adjetivo es temible<\/b>. Grande significa que es m\u00e1s importante que uno, pero al menos uno representa una minor\u00eda. Temible significa un exilio m\u00e1s profundo a\u00fan, donde la sensaci\u00f3n es que uno teme a todo y a todos. Entre tanto uno considere al mundo como \"grande\", es afectado por este cuando tiene contacto con \u00e9l, pero en su vida privada, donde uno mismo es el due\u00f1o, no. Sin embargo, cuando uno considera al mundo a su alrededor, no solo grande, sino tambi\u00e9n \"temible\", a\u00fan en la sinagoga, a\u00fan en su propia casa, uno teme expresar su juda\u00edsmo en forma revelada.<\/p>\n
El tercer adjetivo es serpiente<\/b>. El veneno de una serpiente es caliente. Esto significa que uno comienza a \"calentarse\" por el mundo, uno pierde sensibilidad por los aspectos espirituales y su energ\u00eda es utilizada principalmente en asuntos mundanos. A tal punto esta inclinaci\u00f3n llega, que uno deja de lado totalmente su juda\u00edsmo, representado por el cuarto adjetivo, la v\u00edbora<\/b>, de veneno m\u00e1s caliente a\u00fan.<\/p>\n
El quinto adjetivo es escorpi\u00f3n<\/b>. El veneno del escorpi\u00f3n es fr\u00edo. Este nivel de exilio es peor a\u00fan que el de la serpiente y la v\u00edbora, porque cuando uno tiene energ\u00eda, a pesar de que est\u00e9 siendo mal utilizada, existe una posibilidad de guiarla correctamente, de manera que la energ\u00eda que antes estaba dedicada a asuntos mundanos, ahora puede estar dedicada a asuntos espirituales. Pero cuando no hay energ\u00eda, uno es \"fr\u00edo\" como el veneno del escorpi\u00f3n, esto indica un nivel de indiferencia en general, que es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de transformar.<\/p>\n
El sexto adjetivo es sed, donde no hay agua<\/b>. Este nivel significa que, a\u00fan cuando Di-s le da a uno una se\u00f1al y genera una \"sed\", sin embargo \"no hay agua\". Agua es Tor\u00e1, en verdad uno est\u00e1 sediento, pero no sabe de qu\u00e9, porque se alej\u00f3 tanto de sus ra\u00edces que ni sabe de qu\u00e9 se trata el juda\u00edsmo.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde comenz\u00f3 este exilio tan profundo, donde uno siente la necesidad de acercarse a algo pero no sabe a qu\u00e9? El primer adjetivo del desierto es grande<\/b>, uno da demasiada importancia al mundo a su alrededor en lo referente a su vida judaica. Ese es el primer paso del descenso hasta un nivel donde uno pierde todo contacto con su juda\u00edsmo.<\/p>\n
Para resolver todos estos niveles de exilio, hay que resolver la causa de todos ellos, uno debe fortalecerse en su juda\u00edsmo, sin que el mundo a su alrededor lo afecte, a trav\u00e9s de recordar que \"T\u00fa nos elegiste de entre todos los pueblos\". Reci\u00e9n entonces uno va a estar \"libre\" del exilio, y va a ingresar en la Tierra buena y amplia, a trav\u00e9s de nuestro justo Mash\u00edaj, r\u00e1pido en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Extra\u00eddo de Likutei Sijot vol. 2, p\u00e1g. 371<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El desierto grande, temible, [donde hay] serpiente, v\u00edbora y escorpi\u00f3n, y sed, donde no hay agua\" (Devar\u00edm 8:15). Antes de ingresar a la Tierra de Israel por primera vez, el pueblo jud\u00edo tuvo que viajar por el desierto. El significado actual de este desierto es el Galut (exilio) en el cual vivimos. Cada detalle de… Read More »El exilio y su soluci\u00f3n<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":5939,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[84],"tags":[950,1031,971,967,979,954,968,974,942],"series":[],"class_list":["post-1114","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ekev","tag-di-s","tag-gueula","tag-hombre","tag-israel","tag-judaismo","tag-judio","tag-mashiaj","tag-redencion","tag-tora"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Desierto1.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"El exilio y su soluci\u00f3n<\/a><\/blockquote>