He Man<\/i> (la man\u00e1) que ca\u00eda del cielo en el desierto para el pueblo de Israel, era un pan del Cielo\", un alimento espiritual Divino cuyas caracter\u00edsticas eran sobrenaturales - pose\u00eda todos los sabores del mundo " y no ten\u00eda desperdicio\".\"Por otro lado, sobre el Man<\/i> est\u00e1 escrito: \"Quien te hizo comer Man<\/i> para afligirte\", es decir, el Man<\/i> no proporcionaba una satisfacci\u00f3n verdadera a quienes lo consum\u00edan, porque ca\u00eda en una cantidad fija, suficiente para un s\u00f3lo d\u00eda, y \"no es igual quien tiene el pan en su canasta, a quien no tiene el pan en su canasta\". En otras palabras, la aflicci\u00f3n consist\u00eda en la duda de si al otro d\u00eda descender\u00eda el Man<\/i> o no. A su vez, a pesar de que el Man<\/i> pose\u00eda todos los gustos del mundo, sin embargo, \"no es igual quien ve y come a quien no ve y come\" - quienes com\u00edan el Man<\/i> no ve\u00edan los alimentos espec\u00edficos que ten\u00edan los gustos que sent\u00edan en su paladar.<\/p>\n
Encontramos aqu\u00ed una contradicci\u00f3n: la riqueza y la pobreza imperaban en una misma comida. Esa misma comida que por un lado era la perfecci\u00f3n total y pose\u00eda todos los sabores, generaba en el consumidor un sentimiento de aflicci\u00f3n e insatisfacci\u00f3n. La verdad es que no hay contradicci\u00f3n alguna, sino que se trata de dos lados de la misma cosa.<\/p>\n
He Man<\/i>, en su esencia misma, era algo extraordinario, un pan Divino, ilimitado. Precisamente por eso, cuando descend\u00eda al mundo material, limitado, \u00e9ste no estaba en condiciones de absorberlo y expresar en las definiciones materiales sus caracter\u00edsticas ilimitadas. El ojo carnal no puede ver infinitos gustos, y por ello el Man<\/i> generaba una falta de satisfacci\u00f3n. Para poder recibir al Man<\/i> como era en s\u00ed mismo, ilimitado los hombres deb\u00edan desprenderse de sus limitaciones humanas.<\/p>\n
El alimentarse con Man<\/i> en el desierto constituy\u00f3 la preparaci\u00f3n para cumplir con la Tor\u00e1 y sus preceptos en la Tierra de Israel, dando la fuerza para superar los dos tipos dificultades con las que el hombre se enfrenta: la prueba de la riqueza y la prueba de la pobreza.<\/p>\n
La riqueza anida en su seno un peligro: el hombre puede pensar que fue su propia fuerza y poder las que le generaron el \u00e9xito. El desaf\u00edo de la prueba de la pobreza es alcanzar la convicci\u00f3n de que \"no hay mal que provenga de Arriba\", y que tambi\u00e9n los sufrimientos vienen del Alt\u00edsimo, Quien es la bondad absoluta.<\/p>\n
He Man<\/i> nos brinda una lecci\u00f3n en ambas direcciones. El rico aprende del Man<\/i>, que la riqueza proviene de Arriba, y no es el fruto del esfuerzo del hombre. El pobre aprende del Man<\/i>, que el flujo Divino, tal cual proviene de Arriba consiste en una bondad extraordinaria, s\u00f3lo que no siempre se percibe como tal.
\nEl camino para recibir el bienestar que viene de Arriba, es liberarse totalmente del sentimiento de \"mi fuerza y el poder de mi mano\", y apoyarse totalmente en el Alt\u00edsimo. Cuando el hombre se libera de sus preocupaciones personales y cree en Di-s, que es la Fuente de la bondad y el bienestar, entonces se hace meritorio de ver la bendici\u00f3n en la acci\u00f3n de sus manos y de recibir la Bondad Superna tambi\u00e9n en el mundo terrenal.<\/p>\n
Lo mismo ocurre en el plano del esp\u00edritu: el camino para recibir la luz de la Tor\u00e1, llamada \"pan del Cielo\", y especialmente la parte \"interior de la Tor\u00e1\" (Pnimiut HaTor\u00e1<\/i>), \"que no posee desperdicio alguno\" - es a trav\u00e9s de que el hombre se convierte en un \"recipiente vac\u00edo\", que se abstrae de sus preconceptos personales. Se hace merecedor de absorber la luz infinita de la Tor\u00e1.<\/p>\n
Adaptado de www.jabad.org.ar<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El Man (la man\u00e1) que ca\u00eda del cielo en el desierto para el pueblo de Israel, era un pan del Cielo\", un alimento espiritual Divino cuyas caracter\u00edsticas eran sobrenaturales - pose\u00eda todos los sabores del mundo " y no ten\u00eda desperdicio\".\"Por otro lado, sobre el Man est\u00e1 escrito: \"Quien te hizo comer Man para afligirte\",… Read More \u00bbRiqueza y pobreza<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":5952,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[84],"tags":[1002,953,950,971,991,993,942],"series":[],"class_list":["post-1116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ekev","tag-bendicion","tag-comida","tag-di-s","tag-hombre","tag-pan","tag-precepto","tag-tora"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Riqueza-y-pobreza.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"Riqueza y pobreza<\/a><\/blockquote>