La Tor\u00e1 relata que el hijo de Avraham y Sara se llama Itzjak (\u05d9\u05e6\u05d7\u05e7). Este nombre lo indic\u00f3 directamente Dios, como est\u00e1 escrito en Bereshit 17:19 \u201cY llamar\u00e1s su nombre Itzjak\u201d. Este nombre est\u00e1 relacionado a la risa de alegr\u00eda que gener\u00f3 la noticia a Avraham a sus 100 a\u00f1os, de que tendr\u00eda un hijo con su esposa Sara (de 90 a\u00f1os). Ver Bereshit 18:12-15.<\/p>\n\n\n\n
A su vez, nuestros sabios explican en muchos lugares que cada patriarca se corresponde con una cualidad divina: Avraham con la bondad (Jesed), Itzjak con la severidad (Guevura) y Iaacov con la misericordia (Tiferet).<\/p>\n\n\n\n
Vemos entonces, que hay una relaci\u00f3n entre la severidad y la alegr\u00eda. Encontramos, a su vez, 4 veces en toda la escritura que el nombre de Itzjak (\u05d9\u05e6\u05d7\u05e7) est\u00e1 escrito con la letra Sin (\u05d9\u05e9\u05d7\u05e7). Para explicar esto, una traducci\u00f3n libre de una porci\u00f3n de un comentario de Rab\u00ed Iehuda ben Iosef Moscato (c. 1530 \u2013 c. 1593), nacido en Osimo y fallecido en Mantua, Italia.<\/p>\n\n\n\n
Nefutzot Iehuda, Final del cap\u00edtulo 23: Y ahora, que se eleve nuestro coraz\u00f3n hacia nuestras manos, para alegrarnos y ser meritorios de elevar la cualidad [de juicio] hacia misericordia, y volver\u00eda Dios a alegrarse en nosotros para bien, y nos haga beber [las] cuatro copas de consuelo, aludidas en las cuatro copas de Pesaj, como est\u00e1 explicado en el [Talmud] Ierushalmi, y nos redima de los cuatro reinados aludidos en ellas, como mencionado all\u00ed.<\/p> Y por ello encontramos en las escrituras cuatro veces [el nombre] Isjak (\u05d9\u05e9\u05d7\u05e7) con Sin (\u05e9), uno en Irmiahu (33:26) \u201cA la simiente de Avraham, Isjak y Iaacov, cuando haga retornar sus cautivos y tenga misericordia [con ellos]\u201d, dos [veces] en Amos (7:9) \u201cy ser\u00e1n destruidas las elevaciones de Isjak\u201d, (7:16) \u201cY no profetices sobre la casa de Isjak\u201d, y el cuarto en los Tehil\u00edm (105:9) \u201cQue pact\u00f3 con Avraham, y su juramento a Isjak\u201d, para indicarnos que de Itzjak, que alude a la cualidad de juicio, vino hacia nosotros todo el sufrimiento escrito con la [letra] Tzadik (\u05e6). Y en el futuro se cambiar\u00e1 y transformar\u00e1 en una [letra] Sin (\u05e9), que contiene la alusi\u00f3n a alegr\u00eda y regocijo.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Notas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n
(https:\/\/hebrewbooks.org\/6084<\/a>)<\/p>\n\n\n\nEl nombre Itzjak – Isjak<\/a><\/blockquote>