La secci\u00f3n de esta semana comienza: \u00abUstedes est\u00e1n todos firmes hoy frente a Di-s, vuestro Se\u00f1or… para hacerlos pasar por el pacto de Di-s tu Se\u00f1or\u00bb. Rashi (el padre de los comentaristas a la Tor\u00e1) explica as\u00ed: \u00abEsto nos ense\u00f1a que Moshe reuni\u00f3 a todos frente a Di-s antes de su fallecimiento para hacerlos ingresar en un pacto\u00bbEn un an\u00e1lisis superficial, no se entiende qu\u00e9 es lo que Rashi est\u00e1 agregando y renovando sobre lo que ya est\u00e1 dicho claramente en el vers\u00edculo: \u00bfAcaso la Tor\u00e1 misma no dice \u00abUstedes est\u00e1n todos firmes… … para hacerlos pasar por el pacto\u00bb?<\/p>\n
Rashi quiere enfatizar que \u00abMoshe reuni\u00f3\u00bb – es decir, que se realiz\u00f3 una reuni\u00f3n especial con el objetivo de ingresar en un pacto con Di-s. Podr\u00edamos haber pensado que la parash\u00e1 Nitzav\u00edm fue dicha de la misma manera en que Moshe dijo el resto de la Tor\u00e1, como est\u00e1 escrito en la parash\u00e1 anterior: \u00abMosh\u00e9 llam\u00f3 a todo Israel\u00bb. Por eso Rashi enfatiza que, en este caso, se hizo una reuni\u00f3n particular para realizar el pacto.<\/p>\n
Esto mismo se puede observar de las palabras del vers\u00edculo. Si las palabras de esta parash\u00e1 fueron dichas de la misma manera que la anterior, no es adecuado decir \u00abUstedes est\u00e1n todos firmes\u00bb, porque ya estaban parados firmes desde antes. Tambi\u00e9n la continuaci\u00f3n – \u00abfrente a Di-s, vuestro Se\u00f1or\u00bb no corresponde, ya que estaban parados frente a Moshe. De aqu\u00ed se extrae que \u00abUstedes est\u00e1n todos firmes\u00bb es una reuni\u00f3n especial, en la cual Moshe par\u00f3 a todo el pueblo frente a Di-s \u00abpara hacerlos pasar por el pacto\u00bb.<\/p>\n
Por otro lado, a la luz de esta explicaci\u00f3n no corresponde la palabra \u00abNitzav\u00edm<\/i>\u00ab, cuyo significado es parados firmes. Cuando uno hace un pacto con Di-s, la persona debe estar en un nivel absoluto de subyugaci\u00f3n y anulaci\u00f3n, y no en forma de parado y firme.<\/p>\n
Por eso Rashi trae una explicaci\u00f3n adicional: \u00abY el Midrash dice, \u00bfpor qu\u00e9 fueron puestas juntas la secci\u00f3n Nitzav\u00edm<\/i> y las maldiciones? Por que el pueblo de Israel escuch\u00f3 cien maldiciones etc. Moshe comenz\u00f3 a consolarlos: Ustedes est\u00e1n todos firmes hoy… y est\u00e1n vivos frente a El\u00bb. De acuerdo a esta explicaci\u00f3n, \u00abUstedes est\u00e1n todos firmes\u00bb expresa palabras de fortalecimiento y aliento para que el pueblo jud\u00edo no se confunda con las duras palabras de advertencia y sepa que Di-s cuidar\u00e1 eternamente a Su pueblo.<\/p>\n
The section Nitzav\u00edm<\/i> se lee siempre antes de Rosh HaShan\u00e1 y esto est\u00e1 indicado en la palabra \u00abhoy\u00bb, que se refiere a Rosh HaShan\u00e1. As\u00ed como Moshe reuni\u00f3 a todo el pueblo jud\u00edo para hacerlo pasar por un pacto con Di-s, de la misma manera, cada Rosh Hashan\u00e1 se crea un \u00abpacto\u00bb de conexi\u00f3n profunda entre la esencia misma del pueblo jud\u00edo y Di-s.<\/p>\n
Esta conexi\u00f3n se expresa a trav\u00e9s de la Tor\u00e1 y las Mitzvot, ya que la Tor\u00e1 funciona como herramienta que une al pueblo de Israel con Di-s. Siendo as\u00ed, cuando el jud\u00edo se une con HaShem a trav\u00e9s de la Tor\u00e1, se genera una conexi\u00f3n superior a la lograda por la Tor\u00e1 misma. Este es el \u00abpacto\u00bb esencial entre Di-s e Israel, un pacto que trae tambi\u00e9n un flujo de cosas buenas desde HaShem, en forma material en el mundo, y en forma positiva revelada.<\/p>\n
Extracted from Shulchan Shabbat.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La secci\u00f3n de esta semana comienza: \u00abUstedes est\u00e1n todos firmes hoy frente a Di-s, vuestro Se\u00f1or… para hacerlos pasar por el pacto de Di-s tu Se\u00f1or\u00bb. Rashi (el padre de los comentaristas a la Tor\u00e1) explica as\u00ed: \u00abEsto nos ense\u00f1a que Moshe reuni\u00f3 a todos frente a Di-s antes de su fallecimiento para hacerlos ingresar… Read More \u00bbA covenant with God<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":3712,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[89],"tags":[950,952,1019,1040,942],"series":[],"class_list":["post-1158","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nitzavim","tag-di-s","tag-hashem","tag-moshe","tag-rosh-hashana-2","tag-tora"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/moshe.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"Un pacto con Di-s<\/a><\/blockquote>