{"id":1172,"date":"2012-11-26T17:47:41","date_gmt":"2012-11-26T20:47:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=1172"},"modified":"2015-09-24T10:53:01","modified_gmt":"2015-09-24T13:53:01","slug":"tres-alabanzas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/tres-alabanzas\/","title":{"rendered":"Tres alabanzas"},"content":{"rendered":"<p>En la canci\u00f3n de Haazinu Moshe indica las alabanzas particulares del pueblo jud\u00edo, y entre otras cosas dice: &quot;los encontr\u00f3 en una tierra desierta&quot;. La explicaci\u00f3n sencilla del vers\u00edculo es que Di-s encontr\u00f3 al pueblo jud\u00edo en el desierto. Sin embargo, es dif\u00edcil decir esto, ya que Di-s no encontr\u00f3 al pueblo en el desierto, sino mucho antes, en Egipto.Por eso Rashi explica de la siguiente manera: &quot;A ellos los encontr\u00f3 fieles en la tierra desierta, porque recibieron Su Tor\u00e1 y Su reinado y Su yugo, cosa que no hicieron Eisav e Ishmael&quot;. Es decir, es una alabanza especial del pueblo jud\u00edo, que Di-s los encontr\u00f3 fieles a El en el desierto, y la misma est\u00e1 compuesta de tres partes: 1) Su Tor\u00e1, 2) Su reinado y 3) Su yugo.<\/p>\n<p>Esta alabanza expresa el hecho de que el pueblo jud\u00edo no se comport\u00f3 como Eisav e Ishmael que, cuando Di-s les propuso aceptar la Tor\u00e1, primero preguntaron qu\u00e9 estaba escrita en ella y la respuesta no les satisfizo, por lo que se negaron a recibirla. Por el contrario, los Hijos de Israel mostraron una fe total en Di-s y aceptaron recibir la Tor\u00e1 en forma de &quot;Haremos y escucharemos&quot;. Por esto los alaba Moshe: &quot; los encontr\u00f3 en una tierra desierta&quot;.<\/p>\n<p>Como dijimos, esta alabanza est\u00e1 compuesta por tres partes, donde la primera es que &quot; recibieron Su <b>Torah<\/b>&quot;. Esto se refiere al estudio de Tor\u00e1 en forma de esfuerzo. Tambi\u00e9n est\u00e1 incluida la observancia de las Mitzvot racionales, que tienen una explicaci\u00f3n intelectual.<\/p>\n<p>Un nivel superior de alabanza del pueblo jud\u00edo es que &quot;recibieron Su <b>reinado<\/b>&quot;. Aqu\u00ed se revela en una forma m\u00e1s profunda la fe en Di-s, ya que el pueblo jud\u00edo est\u00e1 listo para recibir el reinado de Di-s y observar Sus preceptos como decretos del Rey, sobre los cuales no se hacen preguntas.<\/p>\n<p>Un nivel superior a\u00fan es que &quot;recibieron Su <b>yugo<\/b>&quot;. Aqu\u00ed se simboliza una entrega absoluta a Di-s. Con la aceptaci\u00f3n del reinado solamente, la persona no subordina los detalles de su vida particular hacia el rey, sino que s\u00f3lo acepta cumplir sus preceptos en lo referente al pa\u00eds. Sin embargo, cuando recibe el yugo del rey, significa que se volvi\u00f3 un sirviente, con lo que subordina <b>toda<\/b> su vida al rey.<\/p>\n<p>Esta es la alabanza del pueblo jud\u00edo: no solamente aceptaron la Tor\u00e1 de Di-s, sino que tambi\u00e9n Su reinado, incluida una anulaci\u00f3n total a los mandatos Divino, y, m\u00e1s a\u00fan, aceptaron Su yugo y se hicieron sirvientes en todo lo que respecta a sus vidas.<\/p>\n<p>En m\u00e9rito de esta alabanza Di-s se uni\u00f3 al pueblo jud\u00edo en forma de &quot;los encontr\u00f3&quot; - como dice el vers\u00edculo &quot;los encontr\u00f3 en una tierra desierta&quot;. As\u00ed como una persona se alegra cuando encuentra algo, as\u00ed Di-s se alegra con el pueblo jud\u00edo. Y a cambio tambi\u00e9n nos da algo &quot;encontrado&quot; - la Redenci\u00f3n final y completa, sobre la cual est\u00e1 escrito &quot;Encontr\u00e9 a David mi sirviente&quot;, r\u00e1pido en nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>Extra\u00eddo de Shulj\u00e1n Shabat.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En la canci\u00f3n de Haazinu Moshe indica las alabanzas particulares del pueblo jud\u00edo, y entre otras cosas dice: &quot;los encontr\u00f3 en una tierra desierta&quot;. La explicaci\u00f3n sencilla del vers\u00edculo es que Di-s encontr\u00f3 al pueblo jud\u00edo en el desierto. 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