{"id":1191,"date":"2012-11-26T17:54:02","date_gmt":"2012-11-26T20:54:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=1191"},"modified":"2013-09-14T21:32:14","modified_gmt":"2013-09-15T00:32:14","slug":"las-cuatro-especies-de-sucot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/las-cuatro-especies-de-sucot\/","title":{"rendered":"Las cuatro especies de Sucot"},"content":{"rendered":"<p>En Sucot hay un precepto especial de tomar cuatro especies vegetales juntas. Cada una de estas especies tiene una caracter\u00edstica especial en cuanto a su sabor y aroma. De cada una podemos aprender algo en nuestro servicio a Di-s.El sabor representa al estudio. La palabra hebrea para sabor es taam\", que puede traducirse tambi\u00e9n como \"raz\u00f3n\" o \"l\u00f3gica\", la base del estudio. El aroma representa a la acci\u00f3n. As\u00ed como la acci\u00f3n \"envuelve\" a la persona, en t\u00e9rminos de que implica el involucramiento de la persona en lo que hace, as\u00ed tambi\u00e9n el aroma, \"envuelve\" y \"rodea\" a la perona.<\/p>\n<p>As\u00ed como cada una de las cuatro especies se diferencia del resto, existen en el pueblo jud\u00edo diferentes tipos de personas.<\/p>\n<p>El Etrog (citr\u00f3n), que tiene tanto sabor como aroma, representa al individuo que posee tanto estudio de Tor\u00e1 como buenas acciones.<\/p>\n<p>El Lulav (hoja de palmera) tiene sabor pero no tiene aroma; representa al individuo que tiene estudio de Tor\u00e1, pero no hace buenas acciones.<\/p>\n<p>El Had\u00e1s (mirto) tiene aroma pero no tiene sabor; representa a quien hace buenas acciones, pero no estudia Tor\u00e1.<\/p>\n<p>La Arav\u00e1 (hoja de sauce llor\u00f3n) no tiene ni sabor ni aroma; representa al individuo que no estudia Tor\u00e1 ni hace buenas acciones.<\/p>\n<p>Nos dice el Midrash, que Di-s dice: \"\u00dananse todos juntos en un solo manojo y respondan uno por el otro\".<\/p>\n<p>El Rebe de Lubavitch se\u00f1ala que el Midrash no est\u00e1 diciendo simplemente que \"todos son parte del pueblo jud\u00edo\" o \"todos son apreciados ante los ojos de Di-s\" o incluso que \"todos son necesarios\"; sino que dice \"respondan uno por el otro\". Esto implica que cada una de las Cuatro Especies posee algo que las otras tres no tienen, y as\u00ed \"responde\" y compensa por la ausencia de esa cualidad en las otras tres.<\/p>\n<p>Desde una perspectiva superficial, podr\u00edamos ver a las Cuatro Especies como cuatro diferentes tipos de individuos dentro del pueblo jud\u00edo. Sin embargo, desde una perspectiva m\u00e1s profunda, podemos encontrar a las Cuatro Especies en el \u00e1mbito de una misma persona.<\/p>\n<p>El Etrog dice: \"Yo soy perfecto. Yo balanceo el aprendizaje con el hecho de hacer buenas acciones. En mi vida, el conocimiento y la acci\u00f3n no se superponen ni compiten, sino que se complementan mutuamente\". Esto es algo que todos nosotros necesitamos decir de vez en cuando. Todos necesitamos saber que poseemos el potencial para esa perfecta armon\u00eda, y que cada uno tiene esos momentos en nuestras vidas cuando lo logramos.<\/p>\n<p>El Lulav dice: \"Yo me consagro absolutamente a la b\u00fasqueda de sabidur\u00eda, conciencia y auto-conocimiento. Hacer tambi\u00e9n es importante, pero mi prioridad es conocer a Di-s y (de ese modo) a mi verdadera esencia, a\u00fan cuando esto signifique retirarme y no involucrarme en el mundo\". Esto es algo que todos necesitamos decir de vez en cuando. Todos necesitamos saber que poseemos el potencial para tal conocimiento en nosotros, y que cada uno tiene esos momentos en nuestras vidas cuando lo logramos.<\/p>\n<p>El Had\u00e1s dice: \"Lo que el mundo necesita es acci\u00f3n. El conocimiento de Di-s y el conocimiento de s\u00ed mismo son metas dignas, pero yo tengo un trabajo que hacer. Yo necesito construir un mundo mejor, el conocimiento va a tener que esperar\". Esto es algo que todos nosotros necesitamos decir de vez en cuando. Todos necesitamos saber que nuestra misi\u00f3n en la vida es \"hacer de este mundo f\u00edsico una morada para Di-s\", y que hay tiempos en que la acci\u00f3n prevalece por sobre todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<p>La Arav\u00e1 dice: \"Yo no tengo nada. Yo no soy nada\". Esto es algo que tambi\u00e9n todos necesitamos decir, por lo menos de vez en cuando.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista superficial, donde cada especie indica un tipo diferente de persona, Sucot es el tiempo de uni\u00f3n del pueblo jud\u00edo, donde cada uno tiene su lugar, m\u00e1s all\u00e1 de sus cualidades particulares. Desde la visi\u00f3n profunda del significado de las Cuatro Especies, Sucot es el tiempo cuando nos unimos entre nosotros para que las cualidades de los otros \"se nos peguen\".<\/p>\n<p>Extra\u00eddo y adaptado de www.jabad.org.ar<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En Sucot hay un precepto especial de tomar cuatro especies vegetales juntas. Cada una de estas especies tiene una caracter\u00edstica especial en cuanto a su sabor y aroma. De cada una podemos aprender algo en nuestro servicio a Di-s.El sabor representa al estudio. 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