{"id":11956,"date":"2020-08-21T13:51:04","date_gmt":"2020-08-21T16:51:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=11956"},"modified":"2020-08-21T13:51:06","modified_gmt":"2020-08-21T16:51:06","slug":"tus-ojos-veran-a-tu-maestro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/tus-ojos-veran-a-tu-maestro\/","title":{"rendered":"Tus ojos ver\u00e1n a tu maestro"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Dice el vers\u00edculo de Ishaia 30:20: \"Y tus ojos ver\u00e1n a tu maestro\". En sentido literal se refiere a que en la \u00e9poca de la Redenci\u00f3n final, veremos literalmente a Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, a lo largo de las generaciones nuestros sabios explicaron este vers\u00edculo tambi\u00e9n en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos: tener presente la imagen del maestro mientras se estudia y en todo momento. Algunas fuentes:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Shekalim 7b, Rav Guidl dijo: el que dice una ense\u00f1anza en nombre de otro, debe ver como si el otro estuviese parado frente a \u00e9l.<br>El comentario Korban HaEda explica: el principal aprendizaje es observando su rostro como est\u00e1 escrito \"Y tus ojos ver\u00e1n a tu maestro\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eiruvin 13b: Rab\u00ed dice que por haber visto la espalda de Rab\u00ed Meir es tan sabio\u2026 Rabeinu Jananel explica que Rab\u00ed no estaba sentado en las primeras filas de las clases de Rab\u00ed Meir, si hubiese estado \"frente a \u00e9l\" hubiese sido m\u00e1s sabio, como est\u00e1 escrito \"Y tus ojos ver\u00e1n\u2026\"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Jida escribe (Midbar Kdemot entrada \"Tziur\"): cuando una persona se imagina una imagen santa, esa imagen completa su intelecto. Por eso el Zohar (Mishpatim 123b) dice que Rab\u00ed Aba siempre ten\u00eda la imagen de Rab\u00ed Shim\u00f3n presente \u2026 y as\u00ed captaba grandes cuestiones. As\u00ed tambi\u00e9n escribi\u00f3 el Arizal, cuando un asunto le es complejo en la Tor\u00e1, se imagina la imagen de su maestro y es bueno para entender el asunto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n escribe el Jida (\"Torat Jida\" Truma 33, en nombre del Arizal): quien quiere tener \u00e9xito en sus estudio y entender, que se imagine el rostro de su maestro, y as\u00ed se le abrir\u00e1n los portales de luz. Por eso, debe imaginarse el rostro de su maestro cuando estudia su Tor\u00e1, y mejore su comportamiento en pensamiento, palabra y acci\u00f3n, porque su maestro lo observa a \u00e9l y a sus actividades, y en el futuro deber\u00e1 rendir cuentas frente a su maestro por todas sus acciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por esta raz\u00f3n muchos y buenos poseen fotos de Tzadikim (justos) y las colocan en las casas de estudio etc. para cumplir con el vers\u00edculo: \"Y tus ojos ver\u00e1n a tu maestro\", como el Jafetz Jaim ten\u00eda una foto del Tzadik Nejumke de Horodna, y la miraba d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Rebe dijo sobre el Rebe anterior: aquellas personas que estuvieron en audiencia privada con el Rebe, imaginen el rostro del Rebe como si estuviesen entrando ahora en audiencia. Y aquellos que no vieron al Rebe, imag\u00ednenlo a trav\u00e9s de una foto.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dice el vers\u00edculo de Ishaia 30:20: \"Y tus ojos ver\u00e1n a tu maestro\". En sentido literal se refiere a que en la \u00e9poca de la Redenci\u00f3n final, veremos literalmente a Dios. 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