{"id":15526,"date":"2021-11-10T12:55:21","date_gmt":"2021-11-10T15:55:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=15526"},"modified":"2021-11-10T12:55:23","modified_gmt":"2021-11-10T15:55:23","slug":"responsabilidad-para-bnei-noaj-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/responsabilidad-para-bnei-noaj-2\/","title":{"rendered":"Responsibility for Bnei Noaj"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este art\u00edculo tiene como objetivo explicar la responsabilidad que tiene cada Ben y Bat Noaj frente al creador y frente al resto de los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dividiremos esto en tres asuntos:<br>1. A partir de qu\u00e9 momento se est\u00e1 obligado a cuidar los preceptos de Bnei Noaj.<br>2. El vers\u00edculo dice \"frente a un ciego no pondr\u00e1s obst\u00e1culo\". \u00bfBnei Noaj est\u00e1n obligados a cuidar esta cuesti\u00f3n? O sea, \u00bfCu\u00e1l es la responsabilidad de un ser humano frente a otro ser humano en este sentido?<br>3. El vers\u00edculo dice \"has de advertir a tu pueblo\", o sea, cu\u00e1l es la responsabilidad de un ser humano de ocuparse de que otros seres humanos no transgredan los preceptos que les corresponden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1.<br>En juda\u00edsmo existe el concepto de Bar Mitzva (para varones) y Bat Mitzva (para mujeres), que es el momento a partir del cual un ni\u00f1o y una ni\u00f1a son responsables de cumplir los preceptos positivos y cuidarse de los preceptos negativos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s existe el concepto de educaci\u00f3n. Esto se refiere a la responsabilidad de los padres de educar a sus hijos. Esto se aplica incluso antes de la edad en la cual los ni\u00f1os ya pasan a ser responsables por s\u00ed mismos. La raz\u00f3n de esto es para que cuando llegue el momento adecuado, la observancia de los preceptos no sea algo novedoso para el ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El momento de Bar Mitzva es a los 13 a\u00f1os. El momento de Bat Mitzva es a los 12 a\u00f1os (las mujeres maduran intelectualmente y emocionalmente antes que los varones).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fuente de donde aprendimos estas edades es una discusi\u00f3n entre nuestros sabios. Hay dos opiniones b\u00e1sicas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A.<br>En Parashat Vaishlaj est\u00e1 la historia de la violaci\u00f3n de Dina, hija de Iaacov. La Tor\u00e1 relata que Shimon y Levi, hermanos de Dina, matan a todos los habitantes de la ciudad de Shjem por haber encubierto y aceptado la violaci\u00f3n de Dina (Rambam, Ramban).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Tor\u00e1 llama a ambos con el nombre \"ish\" que en hebreo significa \"hombre\". De aqu\u00ed aprendemos que a partir de los 13 a\u00f1os un ni\u00f1o se vuelve hombre. Por supuesto que esto se aplica solamente a la responsabilidad frente a la observancia de los preceptos de la Tor\u00e1. La edad en la cual la sociedad considera a un ni\u00f1o como un hombre var\u00eda seg\u00fan la \u00e9poca y la cultura de cada lugar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La idea detr\u00e1s de este concepto es que, naturalmente hablando, un ni\u00f1o a los 13 a\u00f1os y una ni\u00f1a a los 12 a\u00f1os ya tienen una conciencia m\u00e1s desarrollada para poder ser responsables de sus acciones frente a Dios y frente a sus pr\u00f3jimos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B.<br>Todas las medidas tiempos y edades que aparecen en la Tor\u00e1, tienen la categor\u00eda de \"Ley dada [por Dios] a Moshe en el Monte Sina\u00ed\". Nuestros sabios dicen claramente que esta categor\u00eda de leyes solamente se aplica a los jud\u00edos y no a Bnei Noaj.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo se aplican estas dos opiniones a Bnei Noaj?<br>De acuerdo a la primer opini\u00f3n, el momento a partir del cual un ni\u00f1o y una ni\u00f1a pasan a ser responsables son 13 y 12 a\u00f1os respectivamente. Esto es un asunto natural, por lo tanto se aplica tambi\u00e9n a Bnei Noaj. La naturaleza de todos los seres humanos es b\u00e1sicamente misma, independientemente de si son jud\u00edos o no.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De acuerdo a la segunda opini\u00f3n debemos decir que la edad de responsabilidad para Bnei Noaj var\u00eda de acuerdo a la capacidad intelectual y emocional de cada ni\u00f1o y ni\u00f1a. No hay una edad estipulada y concreta. (Seg\u00fan esta segunda opini\u00f3n el vers\u00edculo en el cual se basa la primera opini\u00f3n para decir que son 13 a\u00f1os, no es m\u00e1s que una historia en la cual vemos expresada la ley. Pero la historia no es la fuente de la ley).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Surge de varios libros y escritos que la segunda opini\u00f3n es la correcta para considerar la edad a partir de la cual son responsables los ni\u00f1os y ni\u00f1as no jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2.<br>Dice la Tor\u00e1: \"frente a un ciego no pongas un obst\u00e1culo\". Este vers\u00edculo significa que uno no puede dar un mal consejo a otra persona que no conoce sobre el tema en cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este asunto se aplica solamente para los jud\u00edos y no para Bnei Noaj. O sea no hay una obligaci\u00f3n concreta de ser cuidadoso con esta idea.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora bien, en un caso en el cual una persona causa en forma directa da\u00f1o a otro a partir de su consejo, por ejemplo, forzando a seguir su opini\u00f3n o consejo, eso est\u00e1 prohibido incluso para Bnei Noaj.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero si una persona simplemente dio su parecer sobre un asunto, sin forzar necesariamente que se cumpla su opini\u00f3n y sin asegurar que es la \u00fanica y verdadera forma de hacer las cosas o de pensar, no se considera que transgredi\u00f3 haber puesto un obst\u00e1culo en el camino de otro para Bnei Noaj.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3.<br>Dice la Tor\u00e1: \"has de advertir a tu pueblo\", o sea, cuando una persona ve que otra est\u00e1 actuando en oposici\u00f3n a la Tor\u00e1, debe ocuparse de advertirle y apartarla de su error.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bnei Noaj est\u00e1n obligados a cuidar este asunto tambi\u00e9n. Es importante cuidar la forma el momento y el lugar en que se da la advertencia. Hay leyes sobre esto tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta obligaci\u00f3n es una racional que no est\u00e1 directamente ligada al vers\u00edculo. El vers\u00edculo en s\u00ed es una indicaci\u00f3n para el pueblo jud\u00edo. Pero es sabido que los preceptos racionales tambi\u00e9n son parte de las obligaciones de Bnei Noaj a pesar de que no haya un vers\u00edculo escrito que lo indique directamente (Ramban).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n se podr\u00eda decir que esta obligaci\u00f3n est\u00e1 incluida dentro del precepto de Bnei Noaj de establecer corte de justicia. (Al menos seg\u00fan la opini\u00f3n de Ramban, no de la Rambam).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A trav\u00e9s de la observancia de estos preceptos vamos a llegar r\u00e1pidamente a la \u00e9poca del Mashiaj, cuando se cumplir\u00e1 aquello escrito en Tzefania 3:9: \"Porque entonces Me tornar\u00e9 a las naciones con una lengua clara, para llamar todos en nombre de Dios, para servirLo hombro a hombro\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Este art\u00edculo tiene como objetivo explicar la responsabilidad que tiene cada Ben y Bat Noaj frente al creador y frente al resto de los seres humanos. Dividiremos esto en tres asuntos:1. A partir de qu\u00e9 momento se est\u00e1 obligado a cuidar los preceptos de Bnei Noaj.2. 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