La secci\u00f3n de esta semana se llama Vaier\u00e1 (Y se mostr\u00f3) y relata parte de la vida Avraham luego de haberse hecho el Brit Mil\u00e1, la circuncisi\u00f3n. Entre los eventos que son relatados, la Tor\u00e1 nos cuenta sobre el nacimiento de Itzjak, el hijo de Avraham y Sara. Pero Avraham ya ten\u00eda otro hijo, Ishmael, hijo de Hagar la egipcia, la sierva de Sara. Ishmael era trece a\u00f1os mayor que Itzjak.<\/p>\n
Cuando ya eran ambos m\u00e1s grandes, Sara vio que Ishmael era una mala influencia para su hijo Itzjak, tanto desde el punto de vista espiritual, ya que su comportamiento inclu\u00eda el robo, el asesinato y dem\u00e1s perversiones, como desde el punto de vista de seguridad: Ishmael \"jugaba\" a tirarle flechas a Itzjak... Entonces, Sara decide pedirle a Avraham que eche a Ishmael junto a su madre (Hagar) para que no afecte a su hijo Itzjak. Luego de una consulta con Di-s, Avraham decide escuchar la voz de Sara y echar a ambos de la casa.<\/p>\n
Nuestros sabios nos cuentan que Ishmael estaba paralizado, por lo que su madre tuvo que cargarlo y, cuando se acab\u00f3 el agua que ten\u00edan, lo dej\u00f3 acostado a la sombra de un \u00e1rbol, simplemente esperando su muerte. Ella se alej\u00f3 de \u00e9l para no verlo morir y comenz\u00f3 a rezar. El tambi\u00e9n rez\u00f3 (ver Bereshit 21:17), Di-s escuch\u00f3 la voz de Ishmael y un \u00e1ngel le mostr\u00f3 a Hagar un pozo de agua para que ambos beban y, al final de la historia, ambos sobrevivieron.<\/p>\n
Aprendemos de aqu\u00ed que Di-s escucha la plegaria de un enfermo m\u00e1s que la plegaria de otros por \u00e9l, en este caso, la plegaria de Ishamel fue escuchada y no la de Hagar. Sin embargo, hay otra ense\u00f1anza muy importante: nuestros sabios cuentan que, cuando Di-s iba a mostrarle a Hagar el pozo de agua, los \u00e1ngeles se quejaron diciendo que los descendientes de Ishmael iban a matar de sed al pueblo jud\u00edo cuando est\u00e9n y\u00e9ndose al exilio (ver Rashi en el lugar), por lo que no correspond\u00eda ahora salvarlo de su sed. Di-s respondi\u00f3 la queja diciendo que se juzga a cada persona por el ahora, es decir, por el nivel en el que se encuentra en el momento del juicio, no por lo que har\u00e1 en el futuro (esto se aprende de las palabras finales del vers\u00edculo citado \"porque est\u00e1 ah\u00ed\", es decir, es juzgado \"en donde est\u00e1\".).<\/p>\n
Surge aqu\u00ed una pregunta: si Ishamel y su descendencia ten\u00edan libre albedr\u00edo, \u00bfc\u00f3mo sab\u00eda Di-s que su descendencia iba a matar de sed al pueblo jud\u00edo? Una de las explicaciones es que, seg\u00fan la vida de Ishmael, seg\u00fan sus ideas y educaci\u00f3n, seg\u00fan la forma en que ya tom\u00f3 decisiones, si la historia continuaba su curso de la misma manera que ven\u00eda desarroll\u00e1ndose, su descendencia iba a caer en ese pecado. Como si fuese un juego de probabilidades: dados ciertos valores iniciales a ciertas variables y con las reglas actuales en el universo, Ishmael iba a terminar haciendo eso. Lo que pasa es que, en cualquier momento, est\u00e1 en manos del hombre cambiar esas probabilidades, en otras palabras, hacer Teshuv\u00e1, acercarse a Di-s de manera que \"cambie\" el futuro. O sea, el juda\u00edsmo no cree en el determinismo, pero, de cualquier manera, Di-s \"conoce\" el futuro como si fuese en forma de probabilidades.<\/p>\n
La novedad de nuestra historia es que Ishamel no fue juzgado de acuerdo a ese Conocimiento Divino del futuro, sino de acuerdo a d\u00f3nde estaba \u00e9l ahora. Esto deja para nosotros un mensaje de aliento y esperanza: no importa (hasta cierto punto) lo que vayamos a hacer ma\u00f1ana, sino importa el ahora. Cuando tomamos una resoluci\u00f3n de mejorar y crecer espiritualmente, no debemos desalentarnos si podemos llegar a fallar, como dicen nuestros sabios: \"Quien viene a purificarse, lo ayudamos\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La secci\u00f3n de esta semana se llama Vaier\u00e1 (Y se mostr\u00f3) y relata parte de la vida Avraham luego de haberse hecho el Brit Mil\u00e1, la circuncisi\u00f3n. Entre los eventos que son relatados, la Tor\u00e1 nos cuenta sobre el nacimiento de Itzjak, el hijo de Avraham y Sara. Pero Avraham ya ten\u00eda otro hijo, Ishmael,… Read More \u00bbEl ahora<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":4004,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[9,15],"tags":[1008,1010,996,979,1033,960,942],"series":[],"class_list":["post-1787","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales","category-vaiera","tag-avraham","tag-educacion","tag-itzjak","tag-judaismo","tag-libre-albedrio","tag-teshuva","tag-tora"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/libre-albedrio.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"El ahora<\/a><\/blockquote>