La secci\u00f3n de esta semana, que se llama \"Vaer\u00e1\", (Me mostr\u00e9) es una directa continuaci\u00f3n de la anterior, donde, en el final, tras el endurecimiento de la servidumbre del Fara\u00f3n sobre el pueblo jud\u00edo, Moshe cuestion\u00f3 a Di-s, diciendo que desde que habl\u00f3 con el Fara\u00f3n la situaci\u00f3n s\u00f3lo empeor\u00f3 y El no hab\u00eda cumplido su promesa de redenci\u00f3n.<\/p>\n
Ante ese cuestionamiento, Di-s responde asegurando que, cumplir\u00e1 su promesa a los patriarcas, Avraham, Itzjak y Iaacov de entregarles la Tierra Prometida, a trav\u00e9s sacar al pueblo jud\u00edo de Egipto.<\/p>\n
Uno de los comentaristas m\u00e1s importantes de la Tor\u00e1 es Rashi, Rab\u00ed Shlom\u00f3 Itzjaki (1040-1105). Su trabajo se basa, principalmente, en la explicaci\u00f3n de los significados simples y literales del texto y de los eventos, usando frecuentemente herramientas sint\u00e1cticas y tambi\u00e9n las palabras de nuestros sabios cuando ayudan a comprender el texto mismo. Rashi era preciso y exacto con cada comentario, no escribiendo ni una palabra de m\u00e1s ni una de menos, y muchas veces queriendo indicar grandes ideas con pocas letras.<\/p>\n
En nuestra parash\u00e1 encontramos un caso particular, digno de an\u00e1lisis. El vers\u00edculo dice (Shmot 6:3): \"Me mostr\u00e9 a Avraham, Itzjak y Iaacov con [el nombre] Shad-ai, y Mi nombre esencial no les hice conocer\". Rashi comenta sobre las palabras \"Me mostr\u00e9\" y explica: \"A los patriarcas\". El problema es que el vers\u00edculo mismo dice, a continuaci\u00f3n de las palabras \"Me mostr\u00e9\", \"a Avraham, Itzjak y Iaacov\". No tiene sentido decir que Rashi quiere ense\u00f1arnos que \u00e9stos son los patriarcas, ya que es algo conocido a esta altura de la Tor\u00e1.<\/p>\n
Una posible explicaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n del texto mismo, es que Rashi nos quiere ense\u00f1ar que, si bien cada patriarca tuvo un trabajo espiritual propio, Avraham en la l\u00ednea de la bondad, Itzjak en la l\u00ednea de la severidad y Iaacov en la l\u00ednea de balance entre los dos anteriores, hay un trabajo espiritual com\u00fan a los tres: el de ser avot, padres y patriarcas.<\/p>\n
Nuestros sabios explican que, si bien las almas del pueblo jud\u00edo exist\u00edan a\u00fan antes de la creaci\u00f3n misma, Avraham, Itzjak y Iaacov tuvieron el m\u00e9rito de que, esas almas preexistentes, se invistan en su descendencia. En otras palabras, Di-s los eligi\u00f3 para ser los patriarcas de Su pueblo, Sus almas. Esto se expresa en la herencia que cada jud\u00edo y jud\u00eda hered\u00f3 de cada uno de los patriarcas. El amor a Di-s que ellos desarrollaron y su sacrificio por la difusi\u00f3n de la idea del Di-s Unico (cuyo significado profundo es que lo \u00fanico que existe es Di-s y no solamente que hay un \u00fanico Di-s) les hizo \"ganar\" el \"premio\", por as\u00ed decir, de ser los patriarcas de las almas del pueblo jud\u00edo, as\u00ed haci\u00e9ndolos heredar sus virtudes.<\/p>\n
En adici\u00f3n a las virtudes particulares de Avraham, Itzjak y Iaacov, cada uno hered\u00f3 una cualidad conjunta de \"patriarca\": est\u00e1 en las manos de cada uno y una la fundaci\u00f3n y el sustento de una familia basada en los principios y valores de la Tor\u00e1, llevando a la pr\u00e1ctica cada una de las Mitzvot. Nadie puede quitarse esa responsabilidad de encima, ya que todos heredamos la capacidad de ser \"patriarcas\".<\/p>\n
La forma de \"materializar\" estas cualidades es a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n jud\u00eda genuina, comprometida con nuestro pueblo y con Di-s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La secci\u00f3n de esta semana, que se llama \"Vaer\u00e1\", (Me mostr\u00e9) es una directa continuaci\u00f3n de la anterior, donde, en el final, tras el endurecimiento de la servidumbre del Fara\u00f3n sobre el pueblo jud\u00edo, Moshe cuestion\u00f3 a Di-s, diciendo que desde que habl\u00f3 con el Fara\u00f3n la situaci\u00f3n s\u00f3lo empeor\u00f3 y El no hab\u00eda cumplido… Read More \u00bbTo be patriarchs<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":4611,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[9,26],"tags":[1008,1010,1025,996,1019,969,974,942],"series":[],"class_list":["post-1817","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales","category-vaera","tag-avraham","tag-educacion","tag-iaacov","tag-itzjak","tag-moshe","tag-parasha-2","tag-redencion","tag-tora"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/Patriarcas.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"Ser patriarcas<\/a><\/blockquote>