{"id":1877,"date":"2012-06-07T00:00:00","date_gmt":"2012-06-07T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/velas-para-iluminar\/"},"modified":"2014-05-31T22:09:57","modified_gmt":"2014-06-01T01:09:57","slug":"velas-para-iluminar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/velas-para-iluminar\/","title":{"rendered":"Candles for lighting"},"content":{"rendered":"<p>La parash\u00e1 (secci\u00f3n) de esta semana se llama Behaalotj\u00e1, cuyo significado es \"Cuando enciendas\". Como preparaci\u00f3n para el 3 de Tamuz (23 de junio este a\u00f1o), d\u00eda del fallecimiento del Rebe de Lubavitch, Rab\u00ed Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, a continuaci\u00f3n una traducci\u00f3n y adaptaci\u00f3n libre de una conferencia del Rebe, dicha un 10 de Shvat de 1956 (Likutei Sijot, vol. 2, p\u00e1g. 314).<\/p>\n<p>En la Haftar\u00e1 (lectura de profetas) de la parash\u00e1 de esta semana est\u00e1 escrito (Zejaria 4:2): \"Vi y he aqu\u00ed un Menor\u00e1 (candelabro) todo de oro\", que se refiere al pueblo jud\u00edo. Todo el pueblo jud\u00edo son una Menor\u00e1 toda de oro.<\/p>\n<p>En la Menor\u00e1 hab\u00eda siete velas, de la misma manera, hay en los jud\u00edos siete caminos, como es explicado en Jasidut: est\u00e1n aquellos cuyo camino es en la l\u00ednea de bondad (jesed), aquellos cuyo camino es en la l\u00ednea de severidad (guevur\u00e1), etc., hasta contar siete caminos que corresponden a las siete velas.<\/p>\n<p>El denominador com\u00fan entre ellos: que eran todas velas. Todas iluminaban en el Templo (Beit HaMikdash). Y no solamente iluminaban en el Templo, sino que desde el Templo sal\u00eda la luz hacia todo el mundo. Por eso las ventanas en el Templo eran amplias (por afuera) y estrechas (por adentro). A diferencia de otras casas, donde las ventanas est\u00e1n dise\u00f1adas para que la luz entre en ellas, las del Templo serv\u00edan para distribuir la luz del interior a todo el mundo. Y \u00e9sta es la raz\u00f3n de ser del Templo.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n emanaba esa luz? Las velas, que se refieren a las almas del pueblo jud\u00edo. A pesar de haber diferentes tipos de personalidades entre los jud\u00edos, cada uno debe servir a Di-s seg\u00fan sus capacidades, como dicen nuestros sabios: \"Yo no fui creado sino para servir a mi Se\u00f1or\", o sea, que \u00e9l con sus capacidades fue creado para servir a Di-s con esas cualidades. Sin embargo, el denominador com\u00fan es que son todas velas, emanan luz.<\/p>\n<p>La diferencia reside solamente en el enfoque en el servicio a Di-s, Para \u00e9stos, el servicio es en la l\u00ednea de bondad, correspondiente a sus cualidades, para aquellos en la l\u00ednea de severidad, siendo estricto con la halaj\u00e1 (ley jud\u00eda) y en forma de rigidez, de acuerdo a sus cualidades. Pero s\u00f3lo el camino es en forma de severidad, el objetivo es el mismo: emanar luz.<\/p>\n<p>A pesar de que el objetivo es siempre el mismo, hay una gran diferencia si el camino es en forma de severidad o desde el principio en forma de bondad, en cuyo caso no se requiere de an\u00e1lisis alguno, sino que de entrada se ve el objetivo, ya que tambi\u00e9n en forma revelada es el camino del amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n<p>Y ese era el camino de Ahar\u00f3n haCohen, quien encend\u00eda la Menor\u00e1. El \"Amaba las criaturas y las acercaba a la Tor\u00e1\" (Pirkei Avot 1:12). A\u00fan las criaturas, es decir, aquellos que no ten\u00edan en si ninguna virtud, s\u00f3lo fallas, su \u00fanica virtud es que Di-s los cre\u00f3, a\u00fan en ellos Ahar\u00f3n haCohen proyectaba amor.<\/p>\n<p>Y ese no era s\u00f3lo el objetivo de Ahar\u00f3n, sino tambi\u00e9n el camino hacia el objetivo. O sea, que en forma revelada, el camino era amar a las criaturas y, a trav\u00e9s de ello, acercarlas a la Tor\u00e1, hacer de ellos jud\u00edos de Tor\u00e1.<\/p>\n<p>Y as\u00ed era tambi\u00e9n el camino de los Rebeim, hasta el Rebe Anterior (Nota: todo lo que el Rebe dec\u00eda sobre sus predecesores, podemos decir sobre \u00e9l mismo), su trabajo consist\u00eda en encender velas. Todo los jud\u00edos tienen \"La vela de Di-s [, es] el alma del hombre\", s\u00f3lo que algunos esperan hasta que esa vela sea encendida. Y ese es el trabajo de los l\u00edderes de Israel, encender \"La vela de Di-s, el alma del hombre\" que hay en cada jud\u00edo, y en esto se encuentran siete caminos.<\/p>\n<p>La forma en que esto era en los l\u00edderes de Jabad y en el Rebe Anterior en particular, es que el amor estaba revelado: no solamente el objetivo era luz, sino que tambi\u00e9n el camino hacia el objetivo era en forma de luz. En forma de acercamiento y con amor, \u00e9l encend\u00eda \"La vela de Di-s, el alma del hombre\" en todos los tipos de jud\u00edos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La parash\u00e1 (secci\u00f3n) de esta semana se llama Behaalotj\u00e1, cuyo significado es \"Cuando enciendas\". 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