{"id":1902,"date":"2012-08-09T00:00:00","date_gmt":"2012-08-09T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/sacarse-el-apuro\/"},"modified":"2014-08-09T20:24:40","modified_gmt":"2014-08-09T23:24:40","slug":"sacarse-el-apuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/sacarse-el-apuro\/","title":{"rendered":"To get out of trouble"},"content":{"rendered":"<p>La secci\u00f3n de esta semana se llama Ekev (dado que). Moshe contin\u00faa preparando al pueblo jud\u00edo para su ingreso en la Tierra de Israel, explicando ciertos preceptos y mencionando otros que hasta ahora no hab\u00edan sido transmitidos, como la bendici\u00f3n despu\u00e9s de las comidas. Adem\u00e1s, aparece en esta parash\u00e1 la segunda secci\u00f3n del Shem\u00e1.<\/p>\n<p>Nuestros sabios explican que el orden de las tres secciones del Shem\u00e1 se debe a que la primera parte habla de aceptar a Di-s como el Se\u00f1or, la segunda menciona aceptar los preceptos de Di-s y la tercera (a pesar de aparecer antes en el texto de la Tor\u00e1) habla de Tzitzit, Mitzv\u00e1 que se aplica solamente de d\u00eda (mientras que los otros conceptos mencionados anteriormente se aplican tanto de d\u00eda como de noche, por eso la preceden).<\/p>\n<p>Una de las ideas centrales de la segunda secci\u00f3n del Shem\u00e1, que est\u00e1 en la parash\u00e1 de esta semana, es la idea de recompensa y castigo. Di-s premia la observancia de Mitzvot y castiga su descuido. Hoy en d\u00eda los castigos no se aplican tal y cual aparecen en la Tor\u00e1 por falta de Sanhedr\u00edn (Juzgado mayor), falta del Templo y dem\u00e1s cuestiones. Sin embargo, el sistema contin\u00faa vigente y, tanto la recompensa como el castigo son espirituales. De hecho, seg\u00fan la tradici\u00f3n m\u00edstica jud\u00eda, las recompensas mencionadas en la Tor\u00e1 son \u00fanicamente espirituales. A\u00fan cuando la Tor\u00e1 habla de \"alargar la vida\", \"heredar la tierra\" y otras expresiones que parecen tener aplicaci\u00f3n material, no deja de referirse a la vida espiritual y a la tierra espiritual, el Gan Eden.<\/p>\n<p>El pensamiento jas\u00eddico revel\u00f3 en la Tor\u00e1 una nueva dimensi\u00f3n de profundidad. Cada frase pasa a tener un significado novedoso y, lo que lo hace m\u00e1s llamativo a\u00fan, un significado que se aplica al servicio espiritual de cada persona y lo impulsa a mejorar sus cualidades y acercarse a Di-s.<\/p>\n<p>En medio de la descripci\u00f3n del sistema de recompensa y castigo, la Tor\u00e1 dice (Devar\u00edm 11:16-17): \"Cu\u00eddense, no vaya a ser que se desv\u00ede su coraz\u00f3n [\u2026] y se perder\u00e1n r\u00e1pidamente de la buena tierra que Di-s les da\".<\/p>\n<p>Sobre este \u00faltimo vers\u00edculo el Alter Rebe, Rab\u00ed Shneur Zalman de Liad\u00ed (1745-1812) ense\u00f1\u00f3 que, por un lado, la voluntad de la persona y su deseo de servir a Di-s se identifican con la Tierra de Israel. La palabra tierra en hebreo, eretz, est\u00e1 relacionada con la palabra ratz\u00f3n, cuyo significado es voluntad. La persona debe trabajar consigo mismo para \"perder\" la actitud de \"r\u00e1pidamente\" de su voluntad (\"tierra\") de servir a Di-s.<\/p>\n<p>En otras palabras, cada momento, cada Mitzv\u00e1, debe ser aprovechado y vivenciado al m\u00e1ximo de la posibilidades, no recortado y acelerado. Un ejemplo simple de esta idea es el rezo de Shabat: dado que las personas tienen m\u00e1s tiempo en Shabat, ya que no tienen obligaciones, nuestros sabios agregaron al rezo una serie de salmos cuyo objetivo es que la persona aprecie y perciba la grandeza divina con detenimiento, cosa que durante la semana, por las obligaciones laborales, no puede hacer.<\/p>\n<p>Entonces, el vers\u00edculo, seg\u00fan esta interpretaci\u00f3n est\u00e1 diciendo que debemos quitar (hacer perder) el r\u00e1pidamente, la celeridad, de la tierra, de nuestro servicio a Di-s. Y lo mismo se aplica a todas las situaciones de la vida: cada proceso, cada paso del crecimiento, lleva un tiempo determinado y ese tiempo debe ser disfrutado y aprovechado, para poder llevar el proceso de crecimiento a su m\u00e1ximo nivel. A\u00fan cuando se trata de situaciones dolorosas, que Di-s nos salve, debemos saber que cada instante de esa vivencia tiene una raz\u00f3n de ser y debe ser utilizado para el refinamiento personal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La secci\u00f3n de esta semana se llama Ekev (dado que). Moshe contin\u00faa preparando al pueblo jud\u00edo para su ingreso en la Tierra de Israel, explicando ciertos preceptos y mencionando otros que hasta ahora no hab\u00edan sido transmitidos, como la bendici\u00f3n despu\u00e9s de las comidas. Adem\u00e1s, aparece en esta parash\u00e1 la segunda secci\u00f3n del Shem\u00e1. 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