Estamos acerc\u00e1ndonos al final de las fiestas del mes de Tishrei. Este s\u00e9ptimo mes es uno lleno de contenido, comenzando con Rosh HaShan\u00e1, los Diez d\u00edas de Teshuv\u00e1, Iom Kipur, Sucot y los d\u00edas intermedios. El final de este ciclo es Shmin\u00ed Atzeret (y Simjat Tor\u00e1).<\/p>\n
Ahora bien, para entender por qu\u00e9 es necesario un final festivo, despu\u00e9s de tanta fiesta y preceptos (el Shofar, el ayuno, las cuatro especies y la Suc\u00e1), nuestros sabios nos dan el ejemplo de un rey que invit\u00f3 a sus hijos a una fiesta por una cantidad de d\u00edas. Cuando lleg\u00f3 el tiempo de departir, les dijo: \"Por favor, qu\u00e9dense un d\u00eda m\u00e1s; es dif\u00edcil para m\u00ed cuando se separan [de mi]\".<\/p>\n
Como ya mencionamos muchas veces, el hebreo es un lenguaje muy especial, que se presta a diferentes interpretaciones de las mismas palabras. Lo m\u00e1s interesante es que esto no quiere decir que una interpretaci\u00f3n anule a otra, sino que conviven los diferentes significados todos juntos, y hasta a veces encontramos v\u00ednculos entre las explicaciones que arrojan otra perspectiva m\u00e1s profunda a\u00fan que entendiendo cada interpretaci\u00f3n por s\u00ed misma.<\/p>\n
El Midrash (fuente del ejemplo mencionado) dice que las palabras del rey (al ver a sus hijos partir) son: kash\u00e9 al\u00e1i pridatj\u00e9m, lo que se traduce como \"Es dif\u00edcil para m\u00ed su partida\". Sin embargo, la profundizaci\u00f3n nos lleva a ver la palabra pridatj\u00e9m como \"su separaci\u00f3n\", en cuyo caso el rey estar\u00eda diciendo \"Es dif\u00edcil para m\u00ed su separaci\u00f3n\", es decir, cuando ustedes, mis hijos, se separan. Pero no solamente cuando se separan de mi, el rey, sino cuando se separan entre ustedes. (El Midrash estar\u00eda diciendo que es doloroso para Di-s ver una situaci\u00f3n de desuni\u00f3n dentro del pueblo jud\u00edo...).<\/p>\n
Esta fiesta de Shmin\u00ed Atzeret nos ayuda a proyectar la uni\u00f3n generada entre los individuos del pueblo jud\u00edo a lo largo de las fiestas, a todo el a\u00f1o. En Rosh HaShan\u00e1 coronamos a Di-s como rey por sobre nosotros, expresando la idea de que todos, desde los m\u00e1s sabios hasta los m\u00e1s ignorantes no somos m\u00e1s que sirvientes del Rey de Todos los Reyes, el Santo, bendito sea. En Iom Kipur todos, como una unidad nos arrepentimos y\/o retornamos hacia nuestra fuente, expresando que, con seguridad, todos tenemos espacio para crecer y acercarnos m\u00e1s a Di-s, nuevamente indicando esta unidad en el pueblo jud\u00edo. En Sucot nos sentamos todos en la Suc\u00e1 que nos rodea por completo y nos junta, expresando, una vez m\u00e1s, este aspecto de igualdad y unidad entre todos.<\/p>\n
Shmin\u00ed significa \"el octavo\", aquello que trasciende lo c\u00edclico (de los siete d\u00edas de la semana). En Shmin\u00ed Atzeret cobramos conciencia de que este concepto debe ser proyectado a todos los asuntos de nuestras vidas, todos los d\u00eda del a\u00f1o, trascendiendo las barreras de lo festivo o lo especial.<\/p>\n
Quiera Di-s que a trav\u00e9s de los bailes con la Tor\u00e1 podamos romper con las barreras que separan entre nosotros y podamos conectarnos con la trascendencia de nuestras almas y podamos imbuir nuestras vidas con esa energ\u00eda tan sublime.<\/p>\n
\u00a1Jag Sameaj y Lej\u00e1im!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Estamos acerc\u00e1ndonos al final de las fiestas del mes de Tishrei. Este s\u00e9ptimo mes es uno lleno de contenido, comenzando con Rosh HaShan\u00e1, los Diez d\u00edas de Teshuv\u00e1, Iom Kipur, Sucot y los d\u00edas intermedios. El final de este ciclo es Shmin\u00ed Atzeret (y Simjat Tor\u00e1). Ahora bien, para entender por qu\u00e9 es necesario un… Read More »No se separen<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":3884,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[9,93],"tags":[1221,1040,1004,1000,942],"series":[],"class_list":["post-2030","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales","category-shmini-atzeret","tag-iom-kipur","tag-rosh-hashana-2","tag-simjat-tora","tag-tishrei","tag-tora"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2010\/09\/nudo.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"No se separen<\/a><\/blockquote>