{"id":2080,"date":"2011-02-10T00:00:00","date_gmt":"2011-02-10T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/emular-a-moshe\/"},"modified":"2014-02-01T22:08:41","modified_gmt":"2014-02-02T01:08:41","slug":"emular-a-moshe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/emular-a-moshe\/","title":{"rendered":"Emular a Moshe"},"content":{"rendered":"<p>La secci\u00f3n de esta semana se llama Tetzav\u00e9, que significa manda (de mandato). Es una continuaci\u00f3n de la secci\u00f3n anterior, donde la Tor\u00e1 est\u00e1 detallando las diferentes herramientas involucradas en el servicio de los Cohan\u00edm en el Santuario (Mishk\u00e1n). Ahora, la Tor\u00e1 describe en gran detalle las ropas que los Cohan\u00edm utilizaban, tanto el Sumo Sacerdote (con sus ocho ropas) como los sacerdotes comunes (con cuatro ropas).<\/p>\n<p>A pesar de que con la pronta venida de Mash\u00edaj volveremos a necesitar estas ropas y dem\u00e1s herramientas, ahora ni siquiera estamos en condiciones de confeccionarlas por la falta de, por ejemplo, el color tjelet, una especie de turquesa con el cual se te\u00f1\u00eda lana para hacer tela y ropas. Entonces, al igual que la semana pasada, debemos encontrar entre los vers\u00edculos mensajes para la vida cotidiana.<\/p>\n<p>Una de las peculiaridades de esta parash\u00e1 es que es la \u00fanica en toda la Tor\u00e1, desde el nacimiento de Moshe, en donde el nombre de Moshe no es mencionado ni una vez. Si bien es referenciado constantemente, ya que la mayor\u00eda de los mandatos de la secci\u00f3n son mandatos Divinos a Moshe, no aparece su nombre ni una vez.<\/p>\n<p>Nuestros sabios explican que la raz\u00f3n de esto es que, luego del pecado del Becerro de Oro, Di-s le propuso a Moshe borrar al pueblo jud\u00edo y hacer de \u00e9l mismo un nuevo pueblo. A esto Moshe respondi\u00f3 que si Di-s no perdonaba, lo borre de Su libro (ver Shmot 32:32). Si bien Di-s perdona ante la respuesta de Moshe, nuestros sabios dicen que las maldiciones de un sabio, a\u00fan si son condicionales, se cumplen, y por eso encontramos en esta parash\u00e1 que el nombre de Moshe fue borrado de la Tor\u00e1.<\/p>\n<p>Una de las ense\u00f1anzas pr\u00e1cticas que podemos extraer es hasta d\u00f3nde debe ser el sacrificio por otro iehud\u00ed: a\u00fan si se trata de dejar de lado lo m\u00e1s importante de la vida, como lo era la Tor\u00e1 misma para Moshe, como vemos que es llamada \"La Tor\u00e1 de Moshe\", a\u00fan as\u00ed, \u00e9l estaba listo para dejarla de lado en beneficio de otro. Y no solamente en beneficio de una \"buena persona\", por as\u00ed decir, sino a\u00fan en beneficio de los pecadores con el Becerro de Oro, una de las peores transgresiones en la historia del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n<p>Ahora bien, uno podr\u00eda pensar que semejante entrega por un pr\u00f3jimo la pod\u00eda tener Moshe, pero no una simple persona como uno mismo. Nuestros sabios explican que hay una chispa, por as\u00ed decir, del alma de Moshe dentro de cada persona, que le da la capacidad y fuerza a cada uno para emular las actitudes del pastor del pueblo jud\u00edo por excelencia. Y tambi\u00e9n, hay una reflexi\u00f3n de Moshe en cada generaci\u00f3n, que se revela en el l\u00edder espiritual de la misma, que nos ense\u00f1a y gu\u00eda de acuerdo a los desaf\u00edos particulares de la \u00e9poca actual. Con esa energ\u00eda y potencial, podemos enfrentar y superar exitosamente las dificultades internas y externas para la observancia de la Tor\u00e1 y las Mitzvot.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La secci\u00f3n de esta semana se llama Tetzav\u00e9, que significa manda (de mandato). Es una continuaci\u00f3n de la secci\u00f3n anterior, donde la Tor\u00e1 est\u00e1 detallando las diferentes herramientas involucradas en el servicio de los Cohan\u00edm en el Santuario (Mishk\u00e1n). 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