{"id":2090,"date":"2011-03-10T00:00:00","date_gmt":"2011-03-10T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/el-placer-divino\/"},"modified":"2014-03-01T21:18:01","modified_gmt":"2014-03-02T00:18:01","slug":"el-placer-divino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/el-placer-divino\/","title":{"rendered":"Divine Pleasure"},"content":{"rendered":"<p>La secci\u00f3n de esta semana se llama Vaikr\u00e1, \"Y llam\u00f3\", la primera del tercer libro de la Tor\u00e1. El orden de los acontecimientos que llevan a esta parash\u00e1 (y al libro en su totalidad) es que, luego de la construcci\u00f3n del Mishk\u00e1n, el Santuario del pueblo jud\u00edo, al final del libro anterior, Di-s nos ense\u00f1a las leyes relativas al mismo, comenzando por los sacrificios en todas sus formas y momentos, pasando por la leyes de pureza e impureza, cashrut y dem\u00e1s preceptos que tienen algo que ver con el Santuario.<\/p>\n<p>La costumbre es que lo primero que se estudia con un ni\u00f1o es, precisamente, el libro de Vaikr\u00e1. La primera parash\u00e1 del mismo habla en su totalidad de ofrendas de animales y vegetales que se deb\u00edan llevar al Mishk\u00e1n por iniciativa propia o por obligaci\u00f3n. En s\u00ed, se trata de una parash\u00e1 sumamente t\u00e9cnica, donde se describen en gran detalle las partes de los animales y vegetales a quemarse en el altar, c\u00f3mo deb\u00eda ofrendarse la sangre, qu\u00e9 tipos de sacrificios hab\u00eda, etc. La pregunta es, \u00bfpor qu\u00e9 se estudia esto con un ni\u00f1o? Habiendo en la Tor\u00e1 tantas historias significativas, formadoras de moral y valores, \u00bfpor qu\u00e9 estudiar algo tan t\u00e9cnico?<\/p>\n<p>La respuesta reside en una expresi\u00f3n que se repite varias veces en la parash\u00e1 (Vaikr\u00e1 1:9, 1:13, 1:17 y m\u00e1s): \"Un aroma agradable, una ofrenda para Di-s\". Esta expresi\u00f3n se refiere a que un sacrificio ofrendado de la manera descripta en la Tor\u00e1 se vuelve, al ser quemado en el altar, \"un aroma agradable [\u2026] para Di-s\". Nuestros sabios se preguntan \u00bfAcaso Di-s tiene nariz para oler un aroma agradable? M\u00e1s a\u00fan, parte de lo que se quemaba eran las plumas de palomas, que producen un olor muy desagradable para el ser humano, \u00bfqu\u00e9 tiene esto de \"aroma agradable\"?<\/p>\n<p>Nuestros sabios explican esto utilizando un juego de palabras del hebreo, que el \"aroma agradable\" es, en realidad, un placer para Di-s, que El dict\u00f3 y nosotros cumplimos (ver Rashi en Vaikra 1:9) (en hebreo, <em>reaj nijoaj<\/em> se transforma en <em>najat ruaj<\/em>), es decir, a pesar de ser algo incomprensible para el hombre, el hecho mismo de haber cumplido con una orden Divina, genera satisfacci\u00f3n y placer en Di-s.<\/p>\n<p>Volviendo al asunto de que esto es lo primero que se estudia con un ni\u00f1o, la idea es que la Tor\u00e1 no es s\u00f3lo un libro de buenas cualidades, moral y \u00e9tica, junto a un mont\u00f3n de historias interesantes, sino que es un libro donde se describe la voluntad de Di-s, qu\u00e9 quiere Di-s de cada uno de nosotros, independientemente de si le vemos utilidad y sentido, o no. Y aqu\u00ed reside el nivel m\u00e1s elevado de observancia de la Tor\u00e1, cuando la persona cumple una Mitzv\u00e1 simplemente por lo que es, un mandato Divino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La secci\u00f3n de esta semana se llama Vaikr\u00e1, \"Y llam\u00f3\", la primera del tercer libro de la Tor\u00e1. 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