En el juda\u00edsmo la idea de la cr\u00edtica tiene un lugar muy importante. Desde el precepto de advertir a un pr\u00f3jimo ante un comportamiento inapropiado (la Mitzv\u00e1 de hojeaj toj\u00edaj et amiteja - has de advertir a tu pr\u00f3jimo) que, forzosamente est\u00e1 ligada a una cr\u00edtica sobre una determinada situaci\u00f3n, hasta los numerosos dichos de Shlom\u00f3 HaMelej, el hombre m\u00e1s inteligente de la tierra, entre los cuales aparece (Mishlei 12:1) \"[Quien] ama las advertencias, ama el conocimiento; [quien] odia las cr\u00edticas [es un] tonto\". <\/p>\n
La definici\u00f3n misma de la cr\u00edtica abarca diferentes aspectos, como \"El arte de juzgar y evaluar las cosas\" o \"Censurar a alguien o algo\" (Diccionario de la lengua espa\u00f1ola Espasa-Calpe - 2005).<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la clave en la cr\u00edtica, para que sea positiva? Hay dos aspectos: 1) el dador y 2) el receptor.<\/p>\n
Analicemos a quien emite la cr\u00edtica. Nuestros sabios dicen \"palabras que salen del coraz\u00f3n, entran en el coraz\u00f3n\" es decir, para que la cr\u00edtica sea constructiva y positiva debe ser honesta, sincera, con amor por el pr\u00f3jimo y por su bienestar, con el objetivo de elevar al otro, y no de rebajarlo y, por sobre todas las cosas, salir desde lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n. Porque cuando no sale del coraz\u00f3n casi siempre est\u00e1 te\u00f1ida de intereses secundarios, que ocultan la verdad y generan que la persona critique esperando sacar alguna ventaja de la cr\u00edtica, ya sea material o espiritual.<\/p>\n
Por el otro lado, quien recibe la cr\u00edtica tambi\u00e9n es un factor fundamental en el an\u00e1lisis, porque pueden ocurrir varias situaciones fuera del alcance del dador, como ser: 1) quien recibe la cr\u00edtica ni siquiera est\u00e1 abierto a escuchar del dador, 2) a\u00fan si escucha, no asume que se aplique a \u00e9l esa cr\u00edtica, 3) a\u00fan si asume que se le aplica a \u00e9l, lo toma como cr\u00edtica destructiva y negativa, y no como positiva. <\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de lo presentado y llevando esta idea a un nivel m\u00e1s profundo, el Tanaj (la Biblia) nos cuenta una historia del Rey David (Shmuel 2 16:5-13) quien, mientras estaba huyendo de la Tierra de Israel perseguido por su hijo Avshalom, Shim\u00ed ben Guer\u00e1 se le acerc\u00f3 y lo maldijo en la cara, directamente. \u05b0Avish\u00e1i ben Tzerui\u00e1, el Jefe del Ej\u00e9rcito de David quiso matarlo, pero el Rey le dijo \"d\u00e9jalo, porque Di-s le dijo que me maldiga\". De aqu\u00ed aprendemos que cuando una persona recibe una cr\u00edtica, no es porque el dador decidi\u00f3 darla, sino porque Di-s considera que el receptor debe escucharla.<\/p>\n
Quiz\u00e1s podr\u00edamos agregar, que es m\u00e1s significativo el rol del receptor que el del dador. Es decir, si uno se siente tan mal cuando lo critican: \u00bfser\u00e1 porque es verdad lo que est\u00e1 escuchando? o, desde otra perspectiva: si uno siente una cr\u00edtica a su comportamiento \u00bfser\u00e1 porque su propia actitud hacia el dador es la de generar conflicto y criticar (lo que hace que todo lo que salga de boca del dador sean s\u00f3lo cr\u00edticas y conflictos)?<\/p>\n
Para concluir, otra frase de Shlomo haMelej (Mishlei 6:23) \"Porque la Mitzv\u00e1 es como una vela y la Tor\u00e1 como luz, y el camino de la vida [son las] cr\u00edticas [y] advertencias\".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En el juda\u00edsmo la idea de la cr\u00edtica tiene un lugar muy importante. Desde el precepto de advertir a un pr\u00f3jimo ante un comportamiento inapropiado (la Mitzv\u00e1 de hojeaj toj\u00edaj et amiteja - has de advertir a tu pr\u00f3jimo) que, forzosamente est\u00e1 ligada a una cr\u00edtica sobre una determinada situaci\u00f3n, hasta los numerosos dichos de… Read More \u00bbReviews<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[950,971,967,979,945,993,1048,942],"series":[],"class_list":["post-2222","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editoriales","tag-di-s","tag-hombre","tag-israel","tag-judaismo","tag-mitzva","tag-precepto","tag-tanaj","tag-tora"],"episode_featured_image":false,"episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"Cr\u00edticas<\/a><\/blockquote>