{"id":2272,"date":"2010-04-08T00:00:00","date_gmt":"2010-04-08T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/curso-de-lideres\/"},"modified":"2014-03-16T06:48:19","modified_gmt":"2014-03-16T09:48:19","slug":"curso-de-lideres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/curso-de-lideres\/","title":{"rendered":"Leadership course"},"content":{"rendered":"<p>La secci\u00f3n de \u00e9sta semana se llama Shmin\u00ed - el octavo [d\u00eda]. Despu\u00e9s de que Betzalel y Oholihav construyeron, junto con todos aquellos que deseaban ayudar y con los materiales donados por todo el pueblo, el Mishk\u00e1n - el santuario m\u00f3vil en el desierto, Mosh\u00e9 lo arm\u00f3 y desarm\u00f3 durante siete d\u00edas, ense\u00f1\u00e1ndole a Ahar\u00f3n y sus hijos c\u00f3mo deb\u00edan trabajar en el mismo.<\/p>\n<p>En el comienzo del mes de Nis\u00e1n, el octavo d\u00eda desde que Mosh\u00e9 hab\u00eda construido el santuario, Mosh\u00e9 lo levant\u00f3 y no volvi\u00f3 a desarmarlo (hasta que hubo que viajar de ese lugar).<\/p>\n<p>En ese d\u00eda Moshe llam\u00f3 a todo el pueblo jud\u00edo para que se re\u00fanan frente a la puerta del santuario y vean c\u00f3mo Di-s mismo hab\u00eda elegido a Ahar\u00f3n para ser el Sumo Sacerdote (Cohen Gadol). Luego de seguir las detalladas instrucciones divinas sobre c\u00f3mo deb\u00edan ofrendarse los sacrificios de inauguraci\u00f3n, apareci\u00f3 un fuego del cielo que consumi\u00f3 los sacrificios sobre el Altar, a los ojos del pueblo all\u00ed reunido, hasta que el pueblo cant\u00f3 y se prostern\u00f3 anta la magn\u00edfica visi\u00f3n.<\/p>\n<p>A pesar de tratarse de un relato casi anecd\u00f3tico, hist\u00f3rico, de algo que nunca va a ocurrir de nuevo, ya que las circunstancias y los participantes ya no volver\u00e1n a repetirse, debemos extraer alguna ense\u00f1anza para nuestras vidas hoy en d\u00eda en cada lugar en donde nos encontramos. Esto surge que la palabra Tor\u00e1 viene de la palabra hebrea hora\u00e1 - ense\u00f1anza, de manera que todos los asuntos de la Tor\u00e1 son ense\u00f1anzas eternas.<\/p>\n<p>La construcci\u00f3n del santuario puede entenderse de la siguiente manera: Di-s dice \"Y construir\u00e1n un santuario para m\u00ed y morar\u00e9 dentro de ellos\", sobre lo que nuestros sabios explican que cada persona debe hacer de s\u00ed mismo un santuario para que la presencia divina resida dentro de \u00e9l. Y para poder realizar esta construcci\u00f3n en el coraz\u00f3n de cada uno, hay encargados, l\u00edderes comunitarios que aceptan sobre sus hombros la direcci\u00f3n y gu\u00eda (obviamente basados en el mandato divino) de tal edificio santo. Ellos son los Betzalel y Oholihav de cada generaci\u00f3n, que dan de su tiempo y sabidur\u00eda para llevar a la realidad el santuario divino. En otras palabras, personas desinteresadas que dedican parte de su vida (sino toda su vida) al beneficio de los dem\u00e1s, para generar los espacios adecuados, los medios y los contenidos necesarios para nutrir a la comunidad de idishkait - aut\u00e9ntico juda\u00edsmo.<\/p>\n<p>Volviendo a la parash\u00e1, a Di-s no le alcanz\u00f3 con que los encargados hubieran construido el espacio siguiendo las ense\u00f1anzas divinas al pie de la letra, no le alcanz\u00f3 con que Moshe hubiera trabajado por siete d\u00edas en ese espacio (el santuario), no le alcanz\u00f3 con que Ahar\u00f3n hubiera ofrendado todos los sacrificios con todos los detalles extensivos que aparecen en la Tor\u00e1 sobre c\u00f3mo deb\u00eda hacerlo, sino que El quer\u00eda que el pueblo viese con ojos de carne y hueso Su presencia, que pudiesen sentir, tanto como Moshe, Ahar\u00f3n y los dem\u00e1s l\u00edderes, que lo que estaba ocurriendo era lo correcto, bueno y deseado por Di-s.<\/p>\n<p>Esto nos deja una ense\u00f1anza muy importante: es verdad que los l\u00edderes comunitarios se esfuerzan para llevar adelante a la comunidad, que cada uno da lo mejor de s\u00ed, en t\u00e9rminos econ\u00f3micos y\/o en t\u00e9rminos de sus conocimientos profesionales y\/o en mano de obra y buena voluntad, pero la bendici\u00f3n de Di-s se encuentra s\u00f3lo cuando se siguen Sus ense\u00f1anzas. \u00bfC\u00f3mo vemos esto? El pueblo s\u00f3lo vio la presencia divina luego de que se siguieron al pie de la letra los requerimientos divinos. Reci\u00e9n ah\u00ed aceptaron el liderazgo de Ahar\u00f3n como Sumo Sacerdote y de sus hijos como familia de sacerdotes. Dicho de otra manera, s\u00f3lo cuando los l\u00edderes comunitarios generan una comunidad de acuerdo a las ense\u00f1anzas de la Tor\u00e1, el pueblo sigue a los l\u00edderes y llena los espacios que generan.<\/p>\n<p>Al punto tal es la bendici\u00f3n de Di-s cuando se siguen sus ense\u00f1anzas que hasta en el desierto, es decir, hasta en los lugares m\u00e1s inh\u00f3spitos de la tierra para el juda\u00edsmo, en el exilio y la oscuridad, puede construirse un santuario, un lugar donde la presencia divina se revele en forma concreta y material, para dar bendici\u00f3n tanto al pueblo como a sus l\u00edderes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La secci\u00f3n de \u00e9sta semana se llama Shmin\u00ed - el octavo [d\u00eda]. 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