{"id":2282,"date":"2010-05-13T00:00:00","date_gmt":"2010-05-13T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/el-judaismo-es-machista\/"},"modified":"2010-05-13T00:00:00","modified_gmt":"2010-05-13T03:00:00","slug":"el-judaismo-es-machista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/el-judaismo-es-machista\/","title":{"rendered":"Is Judaism sexist?"},"content":{"rendered":"<p>En las charlas con j\u00f3venes que tengo semanalmente viene surgiendo, en los \u00faltimos tiempos en forma frecuente y recurrente, el tema de la diferencia entre el hombre y la mujer desde la perspectiva de la Tor\u00e1. Si bien es un tema complejo y que requiere un an\u00e1lisis profundo (que escapa al contexto de una peque\u00f1a editorial), creo que cabe explicar al menos el fundamento de la diferencia.<\/p>\n<p>Las mujeres se quejan de que el juda\u00edsmo es machista porque propone una serie de preceptos que s\u00f3lo deben observar los hombres, como Tefil\u00edn, Tzitzit, lectura de la Tor\u00e1 en la sinagoga, etc., mientras que a la mujer se la \"recluye\" en la casa para ser de \"sirvienta\", o sea, todo lo divertido lo hace el hombre, mientras que el trabajo sucio la mujer. \u00a1Qu\u00e9 religi\u00f3n machista!<\/p>\n<p>Sin embargo, cuando observamos con mayor profundidad vamos a poder ver que la Tor\u00e1 propone una rol espec\u00edfico para la mujer y uno para el var\u00f3n que son simplemente diferentes, no uno mejor que el otro y que, como surge de varias historias en el Talmud, la mujer tiene un cierto poder que el hombre no tiene.<\/p>\n<p>En general, la mujer es \"El fundamento de la casa\". De hecho, ella es quien transmite el juda\u00edsmo al nacimiento, ya que un hijo o hija de vientre jud\u00edo es jud\u00edo, mientras que el hombre transmite la pertenencia a un subconjunto del pueblo jud\u00edo, como ser Cohen, Levi e Israel.<\/p>\n<p>En otras palabras, de la mujer depende el juda\u00edsmo en su forma m\u00e1s esencial y pura, sin limitaciones ni caracter\u00edsticas particulares, y del hombre depende la forma que el juda\u00edsmo toma, seg\u00fan el nivel espiritual y la tribu particular. En la pr\u00e1ctica vemos esto en el d\u00eda a d\u00eda, ya que de la mujer depende la conducta general de la casa, mientras que del hombre depende el avance en el estudio de Tor\u00e1 de los hijos. Estas dos funciones son complementarias y ambas necesarias.<\/p>\n<p>En los d\u00edas m\u00e1s fr\u00e1giles de un ni\u00f1o, desde su nacimiento, hay un v\u00ednculo mucho m\u00e1s profundo con la madre que con el padre. Esto refleja el hecho de que es la mujer quien tiene la capacidad de cuidar y proveer al ni\u00f1o de sus necesidades y no el hombre.<\/p>\n<p>Por esto mismo la Tor\u00e1 exime a la mujer de una gran cantidad de obligaciones, para que pueda tener el tiempo libre de ejercer su capacidad al m\u00e1ximo, mientras que el hombre, dado que no tiene esa capacidad de crianza y entonces debe ser quien provea a la familia de lo necesario, se ve obligado a enfrentarse y lidiar con el medio ambiente, por lo que se encuentra en una situaci\u00f3n mucho m\u00e1s vulnerable: el hombre debe salir a la calle y la sociedad, donde se encuentran valores opuestos a la Tor\u00e1 y se necesita de una protecci\u00f3n adicional para no desviarse. Entonces la Tor\u00e1 le coloca Tzitz\u00edt para recordar los 613 preceptos, lo manda a rezar tres veces por d\u00eda, lo manda a estudiar en todo momento libre, etc. de manera de contenerlo dentro del ambiente adecuado a pesar de estar rodeado de cosas indeseables.<\/p>\n<p>Esto no quiere decir que la mujer no debe salir de la casa porque no tiene la protecci\u00f3n necesaria. Ya que por la naturaleza que Di-s introdujo en la mujer, ella no necesita la protecci\u00f3n adicional de la Tor\u00e1.<\/p>\n<p>En adici\u00f3n a esto, nuestros sabios cuentan sobre una mujer que, por su m\u00e9rito de ser recatada a\u00fan dentro de su casa (tzniut en hebreo) tuvo el m\u00e9rito de tener hijos Cohan\u00edm Guedol\u00edm - Sumos Sacerdotes.<\/p>\n<p>De esta historia vemos que la influencia de la mujer sobre la familia es a\u00fan cuando los hijos ya son mayores y no solamente de beb\u00e9s. Es justamente la mujer la que, con su buen comportamiento da m\u00e9ritos a sus hijos (y a su marido) para tener paz en la casa, salud y sustento en abundancia.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfel juda\u00edsmo es machista? \u00a1No! \u00bfEs feminista? \u00a1No!. Cada uno tiene un rol diferente, para lo que Di-s le da la capacidad necesaria para ejercer ese rol correctamente y, entre los dos, formar un edificio eterno en el pueblo jud\u00edo y criar una \"generaci\u00f3n de [personas] rectas\".<\/p>\n<p>Dicho sea de paso, como preparaci\u00f3n para la fiesta de Shavuot, la Entrega de la Tor\u00e1, nuestros sabios cuentan que Di-s habl\u00f3 primero con las mujeres y luego con los hombres... nunca escuch\u00e9 ning\u00fan hombre que se queje al respecto...<\/p>\n<p>Que recibamos la Tor\u00e1 con alegr\u00eda y la internalicemos para la pr\u00e1ctica cotidiana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En las charlas con j\u00f3venes que tengo semanalmente viene surgiendo, en los \u00faltimos tiempos en forma frecuente y recurrente, el tema de la diferencia entre el hombre y la mujer desde la perspectiva de la Tor\u00e1. 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