{"id":2302,"date":"2010-07-22T00:00:00","date_gmt":"2010-07-22T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/gratis\/"},"modified":"2014-08-02T20:44:12","modified_gmt":"2014-08-02T23:44:12","slug":"gratis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/gratis\/","title":{"rendered":"Gratis"},"content":{"rendered":"<p>La secci\u00f3n de esta semana se llama Vaetjan\u00e1n - Y le supliqu\u00e9. Moshe contin\u00faa explicando antes de su fallecimiento los preceptos de la Tor\u00e1. En medio del relato introduce una cuesti\u00f3n personal: su petici\u00f3n de ingresar en la Tierra de Israel, que le es negada.<\/p>\n<p>Ahora bien, si Moshe no nos hubiera relatado su conversaci\u00f3n con Di-s al respecto de este tema, nunca lo hubi\u00e9semos sabido. \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anza tiene para la posteridad este intercambio entre Di-s y Moshe?<\/p>\n<p>Para explicarlo, nuestros sabios se detienen en la palabra que da comienzo y nombre a esta parash\u00e1: si lo que Moshe quer\u00eda era decir que rez\u00f3 a Di-s, deber\u00eda haber dicho Vaitpalel (de hecho as\u00ed traduce Onkelus, uno de los principales traductores de la Tor\u00e1). La palabra Vaetjan\u00e1n tiene su ra\u00edz en la palabra jin\u00e1m, que significa gratis. La idea es que Moshe, m\u00e1s all\u00e1 de todos los m\u00e9ritos que hab\u00eda acumulado a lo largo de su vida, pidi\u00f3 de Di-s un \"regalo gratis\".<\/p>\n<p>El Talmud explica que quien otorga un regalo, lo hace con toda su buena voluntad y \"buen ojo\", de manera que cuando surge una duda sobre el alcance del regalo, asumimos una actitud dadivosa y consideramos la posibilidad m\u00e1s abarcadora. A su vez, todo regalo surge de un beneficio del receptor hacia el dador, es decir, si el receptor no hubiera agraciado al dador, \u00e9ste no le hubiese dado un regalo.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed sin embargo, Moshe solicita un \"regalo gratis\", es decir, sin considerar si se lo merec\u00eda o no. Di-s se lo niega a\u00fan as\u00ed, para lo cual hay varias explicaciones, pero, m\u00e1s all\u00e1 de eso, ahora que entendemos mejor qu\u00e9 ocurr\u00eda entre Di-s y Mosh\u00e9: \u00bfqu\u00e9 queda para nosotros?<\/p>\n<p>La Etica de Nuestros Padres dice: \"Si estudiaste mucha Tor\u00e1, no te vanaglories, por que para eso fuiste creado\". La idea detr\u00e1s de esta frase es que Di-s nos da cualidades y capacidades en forma de \"regalo gratuito\", entonces no hay lugar para considerarse merecedor por tener esas cualidades.<\/p>\n<p>M\u00e1s a\u00fan, el hecho mismo de tener una Tor\u00e1 es un regalo, como decimos en las bendiciones por el estudio de Tor\u00e1, que Di-s es Not\u00e9n haTor\u00e1 - nos regala (dar y regalar tienen la misma ra\u00edz en hebreo) la Tor\u00e1.<\/p>\n<p>Por supuesto, un regalo gratuito, porque, \u00bfbajo qu\u00e9 m\u00e9rito podr\u00edamos decir que el ser humano limitado se merezca tener un canal de conexi\u00f3n con el Infinito? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la acci\u00f3n en nuestro mundo material al cual estamos circunscriptos que conectar\u00eda a la Creaci\u00f3n con el Creador?<\/p>\n<p>Por eso decimos que la Tor\u00e1 es un regalo gratuito de \"Su mano llena, abierta, santa y amplia\". Como tal, deber\u00edamos aprender a apreciarla, como los \u00e1ngeles se le quejaron a Di-s en el momento en que iba a entregar la Tor\u00e1 al pueblo jud\u00edo \"Tu tesoro oculto, \u00bfle dar\u00e1s a los seres humanos?\". La Tor\u00e1 es el tesoro oculto de Di-s, la expresi\u00f3n terrenal de Su ser m\u00e1s esencial, y nos pertenece. Gratuitamente.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La secci\u00f3n de esta semana se llama Vaetjan\u00e1n - Y le supliqu\u00e9. Moshe contin\u00faa explicando antes de su fallecimiento los preceptos de la Tor\u00e1. En medio del relato introduce una cuesti\u00f3n personal: su petici\u00f3n de ingresar en la Tierra de Israel, que le es negada. 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