El mes de Tishrei, que es el s\u00e9ptimo mes del a\u00f1o jud\u00edo, un mes lleno de preceptos y d\u00edas especiales, es un mes de crecimiento gradual.<\/p>\n
En su comienzo se encuentra Rosh HaShan\u00e1, el principio del a\u00f1o, donde declaramos a Di-s como Rey sobre nosotros haciendo sonar el Shofar. Luego vienen los d\u00edas llamados \"D\u00edas de Teshuv\u00e1\", retorno y acercamiento a Di-s. Despu\u00e9s Iom Kipur, un d\u00eda de borr\u00f3n y cuenta nueva, un d\u00eda en el cual la aceptaci\u00f3n del reinado de Di-s sobre nuestras vidas nos lleva a la realizaci\u00f3n de que, en alunos aspectos, hemos fallado y debemos pedir disculpas (a Di-s y a nuestros semejantes).<\/p>\n
Sigue la fiesta de Sucot, donde la solemnidad de los d\u00edas anteriores se transforma en una creciente alegr\u00eda, d\u00eda a d\u00eda, con los invitados a la Suc\u00e1 (tanto los mencionado en la Cabal\u00e1, como los invitados jas\u00eddicos y, obviamente, \u00a1los invitados de carne y hueso!) y las cuatro especies, con su fresca fragancia y todos los simbolismos de uni\u00f3n del pueblo jud\u00edo y conexi\u00f3n con Di-s que nuestros Sabios explican.<\/p>\n
Entonces, llega Shmin\u00ed Atzeret, que culmina con Simjat Tor\u00e1, donde la alegr\u00eda llega a su punto m\u00e1ximo, en donde nos alegramos de que \"A nosotros nos elegiste de entre todos los pueblos\", como dice la liturgia, \u00bfc\u00f3mo? D\u00e1ndonos una Tor\u00e1 de vida, con ense\u00f1anzas para la vida cotidiana en todo momento y todo lugar.<\/p>\n
\u00bfY entonces? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando se termina Tishrei? Hay una regla general en todos los aspectos judaicos de siempre elevarse en asuntos de santidad. No es v\u00e1lido haber llegado a un nivel determinado y luego descender. Siempre hay que avanzar. Pero el mes de Tishrei tiene s\u00f3lo treinta d\u00edas. \u00a1Las fiestas se terminaron! \u00bfC\u00f3mo se avanza despu\u00e9s de haber llegado a la cumbre de la alegr\u00eda en Di-s y Su Tor\u00e1? \u00bfCu\u00e1l es el siguiente paso?<\/p>\n
La costumbre es anunciar en la sinagoga, al finalizar el \u00faltimo d\u00eda festivo de Tishrei el vers\u00edculo \"Y Iaacov fue en su camino\" (Bereshit 32:2).<\/p>\n
Este vers\u00edculo simboliza la vida entera del jud\u00edo. Despu\u00e9s de cargarse de poderosas energ\u00edas a lo largo de las fiestas, no se espera de la persona que se vuelva un ser meramente espiritual y se olvide de \"su camino\", es decir, deje de lado su trabajo, su familia y se dedique exclusivamente al estudio de Tor\u00e1 y al rezo.<\/p>\n
Todo lo contrario. Se espera del jud\u00edo que utilice toda la inspiraci\u00f3n del mes de Tishrei en \"su camino\", es decir, que estando en el trabajo mismo, en su relaci\u00f3n con su familia y amigos, etc., aplique todo lo vivenciado en el pasado mes, el reinado de Di-s (Rosh HaShan\u00e1), el acercamiento al pr\u00f3jimo m\u00e1s all\u00e1 de sus m\u00e9ritos (Diez d\u00edas de Teshuv\u00e1), la capacidad de perdonar (Iom Kipur), la protecci\u00f3n de Di-s y la alegr\u00eda en general (Sucot) y, en particular la enorme felicidad de ser jud\u00edo (Shmin\u00ed Atzeret y Simjat Tor\u00e1).<\/p>\n
Cada uno de estos conceptos y todos los otros aprendidos a lo largo de las fiestas deben guiar a la persona en su d\u00eda a d\u00eda, y \u00e9sta es la verdadera continuaci\u00f3n del mes de Tishrei, donde no hay un descenso de nivel sino lo opuesto, un nuevo desaf\u00edo a superar: el de llenar de espiritualidad la vida de todos los d\u00edas.<\/p>\n
Bendiciones y \u00e9xitos,<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El mes de Tishrei, que es el s\u00e9ptimo mes del a\u00f1o jud\u00edo, un mes lleno de preceptos y d\u00edas especiales, es un mes de crecimiento gradual. En su comienzo se encuentra Rosh HaShan\u00e1, el principio del a\u00f1o, donde declaramos a Di-s como Rey sobre nosotros haciendo sonar el Shofar. Luego vienen los d\u00edas llamados \"D\u00edas… Read More »El camino de todos los d\u00edas<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":3907,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[12,9],"tags":[956,1025,1221,993,1003,1040,1035,1004,960,1000,942],"series":[],"class_list":["post-2345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bereshit-bereshit","category-editoriales","tag-estudio","tag-iaacov","tag-iom-kipur","tag-precepto","tag-rezo","tag-rosh-hashana-2","tag-shofar","tag-simjat-tora","tag-teshuva","tag-tishrei","tag-tora"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2007\/10\/camino.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"El camino de todos los d\u00edas<\/a><\/blockquote>