{"id":2347,"date":"2008-10-30T00:00:00","date_gmt":"2008-10-30T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/noaj\/"},"modified":"2013-09-28T22:09:06","modified_gmt":"2013-09-29T01:09:06","slug":"noaj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/noaj\/","title":{"rendered":"Noaj"},"content":{"rendered":"<p>En el final de la lectura de la semana anterior (Parashat Bereshit) aparece el nacimiento del personaje principal de la secci\u00f3n de \u00e9sta semana: Noaj. La Tor\u00e1 relata que el nombre que le pusieron al nacer significa (seg\u00fan la explicaci\u00f3n de Rashi) \"\u00e9ste nos alivianar\u00e1 del esfuerzo de nuestras manos\".<\/p>\n<p>Hasta la \u00e9poca de Noaj, el trabajo de la tierra era puramente manual. Noaj inventa las herramientas para arar, en adici\u00f3n al hecho de que la tierra dej\u00f3 de producir tantas espinas y hierbas malas tras la maldici\u00f3n al Primer Hombre. En resumen, Noaj era un trabajador de la tierra.<\/p>\n<p>M\u00e1s adelante, ya en la secci\u00f3n de \u00e9sta semana, luego de salir del arca en que habit\u00f3 junto a su familia (esposa, tres hijos y sus respectivas esposas) y todos los animales de la tierra por un a\u00f1o, lo primero que Noaj hace es plantar un vi\u00f1edo.<\/p>\n<p>Luego bebe del vino producido y se emborracha, hecho que deriva en una desgracia: seg\u00fan una opini\u00f3n es castrado y seg\u00fan la otra es violado (ver Bereshit 9:20-27).<\/p>\n<p>Ahora bien, m\u00e1s all\u00e1 de las diferentes opiniones sobre la rectitud de Noaj, evidentemente era una persona digna de ser salvado de entre toda la humanidad y, de hecho, todos los seres humanos, sin excepci\u00f3n, son descendientes de \u00e9l. Sin embargo, vemos que lleg\u00f3 a un nivel muy bajo de humanidad... \u00bfqu\u00e9 es lo que lo hizo descender tanto?<\/p>\n<p>El relato de su desgracia comienza con el vers\u00edculo \"Vaiajel Noaj, Ish HaAdam\u00e1, Vait\u00e1 Carem\", que puede traducirse de dos maneras:<\/p>\n<p>1) Y Noaj comenz\u00f3 a ser un hombre de la tierra, y plant\u00f3 un vi\u00f1edo.<\/p>\n<p>2) Y Noaj se profan\u00f3 a s\u00ed mismo, un hombre de la tierra y plant\u00f3 un vi\u00f1edo.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la primer explicaci\u00f3n no hay mucho lugar a interpretar, pero seg\u00fan la segunda explicaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 significa auto-profanarse?<\/p>\n<p>La palabra \"vaiajel\" viene de la palabra jol - mundano. La Tor\u00e1 nos est\u00e1 ense\u00f1ando que el comienzo del descenso espiritual de una persona es el volverse mundano. Cuando los asuntos que en realidad son triviales se vuelven (a los ojos de la persona) las cuestiones importantes en la vida, la persona se auto-profana, volvi\u00e9ndose un \"Ish HaAdam\u00e1\", una persona de la tierra, una persona tan ocupada y preocupada por los asuntos terrenales y mundanos de la vida, que se profana y se vuelve mundano \u00e9l mismo... Entonces, relata la Tor\u00e1, las desgracias m\u00e1s extra\u00f1as pueden ocurrir... (Di-s libre y guarde).<\/p>\n<p>La forma de salvarse de esta auto-profanaci\u00f3n es la fijaci\u00f3n de tiempos de estudio de la Tor\u00e1, que es nuestra vida y la longitud de nuestros d\u00edas, y eleva a la persona por sobre sus propias limitaciones para conectarlo con Di-s, que es la Fuente de bendiciones, tanto espirituales como materiales.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En el final de la lectura de la semana anterior (Parashat Bereshit) aparece el nacimiento del personaje principal de la secci\u00f3n de \u00e9sta semana: Noaj. La Tor\u00e1 relata que el nombre que le pusieron al nacer significa (seg\u00fan la explicaci\u00f3n de Rashi) \"\u00e9ste nos alivianar\u00e1 del esfuerzo de nuestras manos\". 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