{"id":2350,"date":"2008-11-06T00:00:00","date_gmt":"2008-11-06T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/el-comienzo\/"},"modified":"2013-10-05T20:41:38","modified_gmt":"2013-10-05T23:41:38","slug":"el-comienzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/el-comienzo\/","title":{"rendered":"El comienzo"},"content":{"rendered":"<p>Encontramos en los midrash\u00edm de la Tor\u00e1 muchas historias sobre Avraham, nuestro patriarca. Desde que conoci\u00f3 a Di-s a los tres a\u00f1os, y de ah\u00ed en adelante desarroll\u00f3 su conocimiento y conciencia de la existencia de un \u00fanico Creador del Universo, pasando por la famosa historia en que rompe los \u00eddolos que su padre fabricaba para vender, hasta la ocasi\u00f3n cuando es arrojado vivo a un horno ardiente.<\/p>\n<p>Sin embargo, en la Tor\u00e1 Escrita no aparece nada de la vida de Avraham hasta los 75 a\u00f1os. (Por lo menos no en forma clara, si no que aparece en ramaz\u00edm, alusiones).<\/p>\n<p>Y lo primero que aparece es lo que \u00e9sta parash\u00e1 nos cuenta, que Di-s se le presenta a Avraham y le dice \"Vete de tu tierra, de donde naciste, de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar\u00e9\". Como mencionamos, Avraham ya ten\u00eda 75 a\u00f1os, una esposa (Sarai), un grupo de gente que lo segu\u00eda y lo consideraban un l\u00edder (\"las almas que hicieron en Jar\u00e1n\") y una cierta riqueza.<\/p>\n<p>Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 la Tor\u00e1 no dice nada (en forma expl\u00edcita) sobre la vida de Avraham, quien puede ser considerado, de cierta forma, \"el primer jud\u00edo\" hasta los 75 a\u00f1os?<\/p>\n<p>Se puede explicar esta omisi\u00f3n de la siguiente manera: Hasta los 75 a\u00f1os la conexi\u00f3n de Avraham con Di-s fue una que part\u00eda del intelecto humano, la mente de Avraham. Por m\u00e1s refinado y elevado que el hombre sea, nunca va a poder establecer, por sus propios medios, una conexi\u00f3n con Di-s, por el simple hecho de que Di-s es infinito, y el ser humano es finito.<\/p>\n<p>A pesar de que Avraham ya hab\u00eda demostrado, poniendo su propia vida en riesgo, su fidelidad a Di-s y su absoluta convicci\u00f3n de la verdad de la Unicidad de Di-s, en contra de lo que pensaba todo el mundo entero, son embargo, esto no cre\u00f3 un v\u00ednculo con Di-s.<\/p>\n<p>Es espec\u00edficamente cuando Di-s establece la relaci\u00f3n con el ser humano a trav\u00e9s de Sus preceptos (plasmados en la Tor\u00e1) que el ser humano puede conectarse con El.<\/p>\n<p>Por eso, cuando la Tor\u00e1 relata el comienzo del juda\u00edsmo, no nos cuenta sobre los sacrificios de Avraham ni de sus proezas como \"primer jud\u00edo\", sino que nos dice \"Y dijo Di-s a Avram\", es decir, la Tor\u00e1 establece que el comienzo del juda\u00edsmo no es con el hombre, ni siquiera uno tan especial como Avraham, sino con Di-s. El punto de partida es Di-s.<\/p>\n<p>Esto deja para nosotros la importante lecci\u00f3n de que cuando la persona se acerca al juda\u00edsmo, debe saber que el punto de partida es Di-s. Dicho de otra manera, la persona no debe procurar d\u00f3nde est\u00e1 su ventaja personal en el acercamiento al juda\u00edsmo, sino que debe procurar d\u00f3nde est\u00e1 Di-s y qu\u00e9 quiere de su vida, para, de ah\u00ed en adelante, acercarse y mejorar d\u00eda a d\u00eda.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Encontramos en los midrash\u00edm de la Tor\u00e1 muchas historias sobre Avraham, nuestro patriarca. 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