{"id":2421,"date":"2009-06-18T00:00:00","date_gmt":"2009-06-18T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/el-legado\/"},"modified":"2009-06-18T00:00:00","modified_gmt":"2009-06-18T03:00:00","slug":"el-legado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/el-legado\/","title":{"rendered":"El Legado"},"content":{"rendered":"<p>El 3 de Tamuz de 5754 falleci\u00f3 el Rebe de Lubavitch, Rab\u00ed Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria. Obviamente, para quien tiene alguna relaci\u00f3n con Jabad y, por lo tanto, con El Rebe, es un d\u00eda de mucho significado. Esto no quiere decir que es un d\u00eda de tristeza, ya que nuestros sabios nos explican que el alma del fallecido tiene una elevaci\u00f3n en su aniversario y, m\u00e1s a\u00fan, el trabajo que el Rebe realiz\u00f3 a lo largo de toda su vida se revela en la tierra con m\u00e1s fuerza y poder en \u00e9se d\u00eda.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de de las diferentes explicaciones m\u00edsticas sobre la continua vida e influencia del Rebe en nuestras vidas, debemos entender qu\u00e9 es lo que el Rebe dej\u00f3 como plan de acci\u00f3n para los a\u00f1os subsiguientes, hasta la venida de Mash\u00edaj, r\u00e1pido en nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>Claro, yo en realidad no soy quien para decir el Rebe dej\u00f3 \u00e9sto, o aquello en particular, hay gente con mucho mayor conocimiento de las ense\u00f1anzas del Rebe, mucho m\u00e1s cercanos mientras el Rebe estaba en vida f\u00edsica en nuestro mundo, que pueden plantear con mayor autoridad cu\u00e1l es el legado del Rebe.<\/p>\n<p>Sin embargo, introducci\u00f3n realizada, voy a intentar explicar un legado del Rebe, que es una cuesti\u00f3n totalmente novedosa al respecto de las generaciones anteriores.<\/p>\n<p>Primero, debemos entender que el Rebe personific\u00f3 el v\u00ednculo entre el antiguo mundo y el mundo moderno. Es decir, la antigua Europa, llena de pueblitos donde viv\u00edan grandes genios y sabios de la Tor\u00e1, grandes maestros jas\u00eddicos que con sus palabras reviv\u00edan un juda\u00edsmo deca\u00eddo por los sufrimientos. Esa Europa repleta de Ieshivot (institutos de estudio), donde el Beit HaMidrash (casa de estudio) era una parte fundamental del pueblo por donde pasaban diariamente los habitantes del pueblo para rezar y estudiar, o a\u00fan escuchar una clase de Ain Iaacov (historias del Talmud).<\/p>\n<p>Y el nuevo mundo, donde la ciencia y la tecnolog\u00eda eran materia de todos los d\u00eda, donde la pol\u00edtica dejaba de ser simples monarqu\u00edas para pasar a complejos sistemas de gobierno, donde la comunicaci\u00f3n y la informaci\u00f3n en forma masiva abr\u00edan las puertas de nuevos horizontes en muchos campos.<\/p>\n<p>El Rebe particip\u00f3 de los dos mundos, y era un experto en ambos. El Rebe era un genio de la Tor\u00e1, con una profunda erudici\u00f3n y visi\u00f3n, mientras que era un cient\u00edfico que se code\u00f3 con los mayores exponentes de la ciencia en las universidades de Francia y Alemania por los a\u00f1os 20.<\/p>\n<p>Entonces, supo combinar los dos universos y revelar la Verdad de Di-s en ambos, mostrar c\u00f3mo pod\u00edan convivir y no contradecirse.<\/p>\n<p>Con \u00e9sto vamos a poder entender la revolucionaria visi\u00f3n del Rebe. En general se habla de Simj\u00e1 (alegr\u00eda) y Merirut (amargura). Son dos columnas en lo que es el servicio a Di-s, donde cada una logra un resultado diferente en la persona: la alegr\u00eda eleva a la persona por sobre todas sus dificultades, mientras que la amargura quiebra la falta de sensibilidad y problemas de la persona. Y hay un momento para cada cosa.<\/p>\n<p>Sin embargo, el Rebe nos ense\u00f1\u00f3 que a\u00fan aquellos aspectos del servicio a Di-s relacionados con la amargura, nuestra generaci\u00f3n debe hacerlos con alegr\u00eda. Es decir, no estamos en condiciones de lidiar con la amargura. En el nivel en que nos encontramos, nos relacionamos con la alegr\u00eda, y no con la amargura. A\u00fan el quebrantar nuestra inclinaci\u00f3n al mal, debe ser hecho con alegr\u00eda.<\/p>\n<p>Y esto es algo revolucionario. En un d\u00eda como el 3 de Tamuz, cuando todo el trabajo del Rebe se eleva y revela en \u00e9ste mundo con m\u00e1s fuerza, que a trav\u00e9s del m\u00e9rito de la \"Cabeza de los Hijos de Israel\" podamos tener verdadera Simj\u00e1, alegr\u00eda de estar conectados con la Fuente de la Vida, con Di-s, y podamos traer al Mash\u00edaj con alegr\u00eda, r\u00e1pido en nuestros d\u00edas, Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El 3 de Tamuz de 5754 falleci\u00f3 el Rebe de Lubavitch, Rab\u00ed Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria. Obviamente, para quien tiene alguna relaci\u00f3n con Jabad y, por lo tanto, con El Rebe, es un d\u00eda de mucho significado. 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