{"id":2568,"date":"2016-01-14T10:00:00","date_gmt":"2016-01-14T13:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/cavana\/"},"modified":"2016-01-14T10:57:06","modified_gmt":"2016-01-14T13:57:06","slug":"cavana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/cavana\/","title":{"rendered":"Cavan\u00e1"},"content":{"rendered":"<p>Es una discusi\u00f3n Talm\u00fadica si los preceptos requieren de cavan\u00e1 - intenci\u00f3n - o no para considerarse cumplidos. Una opini\u00f3n dice que si la persona no sabe qu\u00e9 es lo que est\u00e1 haciendo cuando cumple una Mitzv\u00e1, no cumpli\u00f3 la Mitzv\u00e1. La otra opini\u00f3n sostiene que la persona puede cumplir una Mitzv\u00e1 a\u00fan si no entiende ni sabe lo que est\u00e1 haciendo (por supuesto que la segunda opini\u00f3n est\u00e1 de acuerdo que es mucho mejor tener cavan\u00e1, pero a\u00fan sin ella, seg\u00fan esta opini\u00f3n, tambi\u00e9n se cumple con el precepto).<\/p>\n<p>La conclusi\u00f3n hal\u00e1jica - legal jud\u00eda - es una especie de combinaci\u00f3n de ambas opiniones: la persona debe saber en el momento de la observancia de un precepto (por ej., cuando va a colocar una Mezuz\u00e1) que lo que est\u00e1 haciendo es un precepto Divino, un mandato de Di-s, el Rey de todos los reyes, el Santo, bendito sea.<\/p>\n<p>Por supuesto, es mejor conocer los detalles de la Mitzv\u00e1 que la persona est\u00e1 haciendo, tanto desde el punto de vista hal\u00e1jico - las leyes relacionadas a esa Mitzv\u00e1 - como desde el punto de vista espiritual - el significado de la Mitzv\u00e1, pero no son un requisito excluyente para considerarse que cumpli\u00f3 con la Mitzv\u00e1.<\/p>\n<p>Sin embargo hay algunas excepciones.<\/p>\n<p>Por ejemplo, la Mitzv\u00e1 de Tefil\u00edn (que t\u00e9cnicamente hablando est\u00e1 compuesta de dos preceptos independientes, el Tefil\u00edn de la cabeza y el del brazo) requiere algo m\u00e1s que la cavan\u00e1 general de ser un mandato divino. En el c\u00f3digo de ley jud\u00eda se establece que la persona debe saber que el Tefil\u00edn de la cabeza simboliza la entrega del intelecto a Di-s, mientras que el Tefil\u00edn del brazo simboliza la entrega del coraz\u00f3n a Di-s (donde residen los sentimientos).<\/p>\n<p>Otra excepci\u00f3n a la regla mencionada es la Mitzv\u00e1 de Suc\u00e1. Esta Mitzv\u00e1 consiste (en resumen) de vivir en una Suc\u00e1 durante los siete (u ocho) d\u00edas de Sucot. Sin embargo, la ley define que no alcanza con simplemente sentarse en la Suc\u00e1 y disfrutar del aire fresco, sino que la persona debe saber (tener cavan\u00e1) de que se est\u00e1 sentando en la Suc\u00e1 porque Di-s rode\u00f3 al pueblo jud\u00edo con sus nubes de gloria cuando lo sac\u00f3 de Egipto.<\/p>\n<p>Cabe destacar que si la persona no pens\u00f3 en estos asuntos mientras se colocaba Tefil\u00edn o estaba en la Suc\u00e1 no cumpli\u00f3 la Mitzv\u00e1...<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Es una discusi\u00f3n Talm\u00fadica si los preceptos requieren de cavan\u00e1 - intenci\u00f3n - o no para considerarse cumplidos. Una opini\u00f3n dice que si la persona no sabe qu\u00e9 es lo que est\u00e1 haciendo cuando cumple una Mitzv\u00e1, no cumpli\u00f3 la Mitzv\u00e1. 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