{"id":2885,"date":"2013-01-13T18:14:06","date_gmt":"2013-01-13T21:14:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=2885"},"modified":"2020-07-18T23:13:54","modified_gmt":"2020-07-19T02:13:54","slug":"guia-de-nombres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/guia-de-nombres\/","title":{"rendered":"Name Guide"},"content":{"rendered":"

INTRODUCCION<\/a>
\n\u00bfQUIEN TIENE DERECHO A PONERLE NOMBRE A UN NI\u00d1O?<\/a>
\n\u00bfCUANDO SE DEBE DAR NOMBRE A UN NI\u00d1O?<\/a>
\nDAR A UN VAR\u00d3N UN NOMBRE FEMENINO Y VICEVERSA<\/a>
\nNOMBRES COMUNES TANTO PARA HOMBRES COMO PARA MUJERES<\/a>
\nNOMBRES QUE CONTIENEN EL NOMBRE DE DI-S<\/a>
\nPONER A LOS HIJOS NOMBRES DE LUGARES<\/a>
\nPONER EL NOMBRE POR UNA PERSONA VIVA<\/a>
\nDAR A UNA PERSONA DOS NOMBRES<\/a>
\nPONER NOMBRE POR ALGUIEN QUE MURIO JOVEN<\/a>
\nPONER NOMBRE A UN NI\u00d1O DE ACUERDO AL CALENDARIO<\/a>
\nLLAMAR AL PADRE POR SU NOMBRE<\/a>
\nGUIA DE NOMBRES (Masculinos \/ Femeninos)<\/a><\/p>\n

<\/a>\u00bfCOMO TE LLAMAS?<\/b><\/p>\n

Generalmente, esa es la primera pregunta que se le hace a una persona para conocerla. El nombre es tambi\u00e9n la primer cosa realmente propia que se recibe en la vida y que sirve para diferenciarse de los dem\u00e1s. En la tradici\u00f3n jud\u00eda se da mucha importancia a los nombres, ya que no s\u00f3lo sirven como un m\u00e9todo de identificaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n como una conexi\u00f3n espiritual entre el nombre y la persona que lo lleva. El var\u00f3n jud\u00edo recibe su nombre durante la ceremonia de Brit Mil\u00e1 \u2013circuncisi\u00f3n y la ni\u00f1a, cuando su padre es llamado a la Tor\u00e1.<\/p>\n

Aun cuando los nombres son dados por los padres a sus hijos por su libre voluntad, nuestros Sabios declaran que esta elecci\u00f3n se produce en un momento especial de profec\u00eda que implica la aprobaci\u00f3n del Cielo para el nombre que acompa\u00f1ar\u00e1 a la persona hasta la eternidad. Este ser\u00e1 el nombre que utilizar\u00e1 en el Bar Mitzv\u00e1, en el contrato matrimonial - Ketuv\u00e1 \u2013 y en toda su vida, en momentos de alegr\u00eda y tristeza. Ser\u00e1 el que se mencionar\u00e1 despu\u00e9s de su muerte, en Izkor. Los nombres jud\u00edos tambi\u00e9n se mencionan en diversos rezos. Cuando una persona est\u00e1 enferma, se reza por su recuperaci\u00f3n mencionando su nombre con el de sus padres.<\/p>\n

Cuando alguien est\u00e1 grave, se le agrega un nuevo nombre en el rezo, porque en vista de que el nombre es el canal de vitalidad entre el alma y el cuerpo, el cambio de nombre abrir\u00e1 un nuevo canal de vida que transformar\u00e1 la situaci\u00f3n del enfermo. Cuando las parejas escogen el nombre de sus hijos lo hacen pensando en sus seres queridos. Esta pr\u00e1ctica com\u00fan est\u00e1 basada en la Tor\u00e1 que establece que \"Nadie de Israel ser\u00e1 borrado\". As\u00ed, muchos ni\u00f1os reciben el nombre de grandes sabios y estudiosos, personas de vida ejemplar por su santidad y buenas acciones.<\/p>\n

En base al Mandamiento de \"Honrar\u00e1s a tu padre y a tu madre\", entre los Ashkenazim se ha vuelto costumbre llamar a los hijos con los nombres de sus abuelos desaparecidos, cosa que proporciona gran placer espiritual al alma del difunto, sobre todo si el ni\u00f1o se conduce conforme la herencia de sus antepasados. Nuestros Sabios dicen que la libertad de Egipto se produjo porque los jud\u00edos de la \u00e9poca no renunciaron a su creencias y siguieron empleando sus nombres hebreos durante todos sus a\u00f1os de esclavitud. Desafortunadamente, hoy en d\u00eda muchos jud\u00edos desconocen sus nombres hebreos, y a\u00fan conoci\u00e9ndolos, no los usan.<\/p>\n


\nTIPOS DE NOMBRES JUD\u00cdOS<\/b><\/p>\n

B\u00edblicos: mencionados en los cinco Libros de la Tor\u00e1 o en los Profetas, tales como Abraham, Mosh\u00e9, Daniel, Dina, Sar\u00e1. Talm\u00fadicos: los que se originan en el Talmud y el Midrash, como por ejemplo, Meir y Jaim. Derivados de la naturaleza: algunos mencionados en la Biblia como Java, Devor\u00e1, Tzipora y lona; nombres de \u00e1rboles y frutas, como Tamar, Shoshana, Al\u00f3n, Oren, Orna y Aviva. De animales, como ser Aryeh, Tzvi y Zeev, que surgen de las bendiciones que Iaacov y Mosh\u00e9 dieran a las diferentes tribus antes de su muerte. Los que incluyen el nombre de Di-s: Emanuel, Guedaiah, Shmuel e Ishaiahu. Otros, como lehud\u00e1, expresan gratitud hacia Di-s. Nombres de \u00e1ngeles que han sido adoptados por personas: Mijael, Rafael y Gabriel.<\/p>\n


\nEL NOMBRE ES FUENTE DE VIDA<\/b><\/p>\n

El nombre dado a la persona est\u00e1 intr\u00ednsecamente ligado a su alma y su vida. Realmente act\u00faa como el canal por medio del cual la fuerza vital fluye al cuerpo. Cada letra tiene una Fuerza Divina \u00fanica; de esa manera, cada objeto creado tiene su propia forma y su esencia especial directamente ligados a las letras hebreas que forman su nombre. De la misma manera, la vida del alma, mientras est\u00e1 en el cuerpo de la persona, llega a trav\u00e9s de las letras hebreas que forman su nombre.<\/p>\n

Seg\u00fan el Midrash Bereshit Rab\u00e1 17, Di-s le dijo a los \u00e1ngeles que la sabidur\u00eda de Ad\u00e1n era superior a la de ellos porque \u00e9l pudo reconocer la ra\u00edz espiritual de cada animal y darle su nombre hebreo en concordancia. Tambi\u00e9n se menciona que cuando se quiere volver a la vida a una persona desmayada, se le debe llamar por su nombre jud\u00edo, porque ello despierta su fuente vital y regresa su alma al cuerpo, reanim\u00e1ndola. El Talmud ofrece numerosos ejemplos que demuestran el tipo de influencia que el nombre puede ejercer sobre el car\u00e1cter de una persona. Rab\u00ed Meir ten\u00eda la costumbre de preguntarle a la persona su nombre antes de cerrar cualquier trato con ella.<\/p>\n

Rab\u00ed Iosef Caro, autor del Shulj\u00e1n Aruj -C\u00f3digo de Leyes Jud\u00edas -estableci\u00f3 que alguien que se llama Abraham estar\u00e1 naturalmente inclinado a hacer el bien, como lo hizo el patriarca Abraham, mientras que quien se llama Iosef seguramente tendr\u00e1 la tendencia a alimentar a otros, bien sea en un plano f\u00edsico o espiritual, tal como lo hizo Iosef en Egipto. Nos llamamos Semitas porque descendemos de Shem, que significa Nombre. Llamamos a Di-s HaShem, \u201cEI Nombre\". En otras palabras, nuestra relaci\u00f3n con los nombres es de naturaleza m\u00edstica; sugiere un elemento misterioso e imperceptible, cuyas ra\u00edces se adentran en lo desconocido.<\/p>\n

\u00bfQUI\u00c9N PONE EL NOMBRE?<\/b><\/p>\n

S\u00f3lo el padre y la madre tienen el derecho de ponerle el nombre a sus hijos. El Ar\u00ed Z\u201dL, Rab\u00ed Isaac Luria, padre de la Escuela Luri\u00e1nica de la Cabal\u00e1, escribe que cuando un ni\u00f1o nace, Di-s pone en boca de los padres el nombre que corresponde al alma de este ni\u00f1o. Aun cuando el privilegio de poner nombre al ni\u00f1o se alterna entre el padre y la madre, hay diferentes costumbres acerca de a qui\u00e9n le corresponde el nombre del primer hijo. En caso de dudas, se debe consultar al Rabino.<\/p>\n

No es apropiado hablar sobre el nombre del ni\u00f1o antes de su nacimiento. Tampoco corresponde registrar su nombre antes de la circuncisi\u00f3n en el caso del var\u00f3n o el nombramiento en la Ali\u00e1 a la Tor\u00e1, en el caso de una ni\u00f1a. Cuando nace una ni\u00f1a, es preferible darle nombre en la primera oportunidad en que haya Lectura de la Tor\u00e1, el lunes, el jueves o el s\u00e1bado en la ma\u00f1ana. Se acostumbra celebrarlo con una comida festiva. La costumbre de Ashkenaz\u00ed es la de no poner a sus hijos el nombre de personas en vida, mientras que en la tradici\u00f3n sefarad\u00ed se considera un gran honor para el padre dar a su hijo el nombre de su padre, el abuelo del ni\u00f1o. Si los abuelos de ambas partes tienen el mismo nombre y uno de ellos ha fallecido, no es correcto ponerle su nombre al ni\u00f1o, si el abuelo que vive se siente ofendido.<\/p>\n

Si el padre tiene en mente un nombre para el ni\u00f1o, pero por error le dice al Mole -quien practica la circuncisi\u00f3n- un nombre distinto, hay que ponerle al ni\u00f1o el primer nombre. Se puede dar a un ni\u00f1o el nombre de una persona que haya fallecido enseguida despu\u00e9s que el beb\u00e9 haya nacido. A un hu\u00e9rfano que haya nacido inmediatamente despu\u00e9s de la muerte de su padre se le debe dar el nombre de este. Hay quienes acostumbran dar al ni\u00f1o el nombre de alguna persona mencionada en la Secci\u00f3n Semanal de la Tor\u00e1. Un ni\u00f1o que muere antes de recibir su nombre, lo recibe antes de su sepultura. Algunas personas tienen la costumbre de llamar a la ni\u00f1a nacida en Purim con el nombre de Ester, y al ni\u00f1o con el de Mordejai.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>QUIEN TIENE DERECHO A PONERLE NOMBRE A UN NI\u00d1O<\/b><\/p>\n

1) El padre y la madre tienen el derecho de ponerle nombre a su hijo.<\/p>\n

2) Ninguna otra persona (aparte de los padres) tiene el derecho de ponerle nombre al ni\u00f1o.<\/p>\n

3) Con respecto a quien de los dos (el padre o la madre) tiene prioridad para nombrar a su hijo primog\u00e9nito-hay diferentes costumbres. De acuerdo a una costumbre, el derecho a nombrar al primer hijo pertenece al padre, el nombre del segundo hijo pertenece a la madre, y as\u00ed, alternativamente.<\/p>\n

4) Algunos dicen que esta pr\u00e1ctica tambi\u00e9n cumple con la obligaci\u00f3n de honrar al padre, si alguno llama al primer hijo como su padre (o sea el abuelo del ni\u00f1o). Por el otro lado, si \u00e9l no llama al ni\u00f1o como su padre, denigra su honor; esto implica una prohibici\u00f3n, y \u00e9l ser\u00e1 castigado por ello.<\/p>\n

5) Algunos dicen que si uno da el nombre de alg\u00fan miembro de la familia de su padre (no necesariamente de su padre mismo), esto tambi\u00e9n constituye honrar al padre.<\/p>\n

6) Otros est\u00e1n en desacuerdo, diciendo que solamente si los padres del ni\u00f1o no tienen padres vivos, deben primero nombrar al hijo como su padre (o sea el abuelo paterno del ni\u00f1o). Sin embargo, si los padres del ni\u00f1o tienen padres vivos, el derecho de nombrar al primer hijo corresponde a la familia de la madre.<\/p>\n

7) De acuerdo con otra costumbre, el derecho de nombrar al primer hijo pertenece a la madre.<\/p>\n

8) Algunos tienen la costumbre que el nombre de una hija pertenezca a la madre.<\/p>\n

9) Si a un ni\u00f1o se le dan dos nombres, uno el de su abuelo paterno, y el otro como su abuelo materno, el nombre de su abuelo paterno debe ir primero.<\/p>\n

10) Si la madre del ni\u00f1o le pone el nombre y luego llega el padre y desea darle un nombre diferente, algunos dicen que el padre puede cambiar el nombre. Otros dicen que el nombre dado por la madre queda como el verdadero y el padre no puede cambiarlo. A\u00fan hay otros que dicen que el padre puede agregar un nombre, pero no cambiar el nombre completamente.<\/p>\n

Sin embargo, si la madre ha suprimido el nombre del padre enteramente, o sea, han llamado al ni\u00f1o \u201cben... (hijo de...)\u201d, usando el nombre de otro hombre en lugar del padre real, el nombre dado en el brit es nulo e inv\u00e1lido, como si al ni\u00f1o no se le hubiera dado nombre del todo.<\/p>\n

11) Si nace una ni\u00f1a y su madre le da un nombre (a trav\u00e9s de su padre-el abuelo materno de la ni\u00f1a-quien sube a la Tor\u00e1 y le da el nombre), y el padre de la criatura est\u00e1 en otro lugar en ese momento (sin saber que le han dado a ella un nombre), y le da un nombre diferente, el nombre dado por el padre es el verdadero.<\/p>\n

12) Si el primer hijo muere antes de que se le d\u00e9 el nombre (o sea, antes del brit), el derecho de dar nombre al pr\u00f3ximo hijo es retenido por aquel a quien el derecho le pertenec\u00eda originalmente.<\/p>\n

13) Si nacen mellizos, y el que nace primero es d\u00e9bil, requiriendo que su circuncisi\u00f3n sea postergada; y el segundo hijo es saludable, y es circuncidado en fecha; el derecho de nombrar a este segundo hijo pertenece a aquel que ten\u00eda originalmente el derecho (a\u00fan a pesar de que esa criatura naci\u00f3 segunda).<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>CUANDO SE DEBE DAR NOMBRE A UN NI\u00d1O<\/b><\/p>\n

1) El tema de qu\u00e9 nombre darle al ni\u00f1o no debe ser discutido antes que la criatura haya realmente nacido.<\/p>\n

2) El nombre del ni\u00f1o no debe ser registrado en las oficinas de las autoridades civiles antes del brit.<\/p>\n

3) La costumbre es darle el nombre al ni\u00f1o inmediatamente despu\u00e9s de haberlo introducido en el pacto de Abraham Avinu, el Brit.<\/p>\n

4) Un ni\u00f1o que ha nacido circuncidado es nombrado en el momento de hatafat dam brit.<\/p>\n

5) Con respecto a un ni\u00f1o que no puede ser circuncidado en tiempo, hay varias costumbres acerca de cuando ponerle nombre. Algunos dicen que es nombrado cuando el padre es llamado a la Tor\u00e1. Otros dicen que es mejor preocuparse en nombrar al ni\u00f1o en el transcurso de los ocho d\u00edas del nacimiento, luego la obligaci\u00f3n es delegada sobre \u00e9l, y as\u00ed, posteriormente \u00e9l puede ser catalogado como incircunciso. Otros tienen la costumbre de postergar el darle el nombre hasta el brit, a\u00fan cuando \u00e9ste ocurra muchas semanas despu\u00e9s.<\/p>\n

6) Si el ni\u00f1o es un var\u00f3n primog\u00e9nito, y est\u00e1n obligados a redimirlo, y el brit debe ser postergado; se le da el nombre en el momento del pidi\u00f3n haben (redenci\u00f3n del primog\u00e9nito), y no se debe esperar hasta la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n

7) Si nace un ni\u00f1o y es necesario orar por su salud, se le debe dar el nombre inmediatamente, y entonces se puede orar por \u00e9l.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>DAR A UN VAR\u00d3N UN NOMBRE FEMENINO Y VICEVERSA<\/b><\/p>\n

1) Algunos dicen que se puede nombrar a un hijo var\u00f3n como a una mujer. Otros sostienen que es mejor no convertir un nombre femenino en uno masculino.<\/p>\n

2) No es apropiado nombrar a una ni\u00f1a como a un var\u00f3n. Algunas autoridades disienten, y tienen la costumbre de dar nombres de hombres a mujeres..<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>NOMBRES COMUNES TANTO PARA HOMBRES COMO PARA MUJERES<\/b><\/p>\n

1) Algunos dicen que uno no debe dar a su hijo un nombre que es com\u00fan tanto para varones como para mujeres.<\/p>\n

2) Algunos toman cuidado de no casarse con una mujer cuyo nombre es el mismo que el de ellos.<\/p>\n

3) Si un novio tiene el mismo nombre que su futura suegra, o si la novia tiene el mismo nombre que su futuro suegro, no hay motivo para preocuparse, y la novia y el novio pueden casarse uno con el otro.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>NOMBRES QUE CONTIENEN EL NOMBRE DE DI-S<\/b><\/p>\n

1) En los d\u00edas de anta\u00f1o la gente prefer\u00eda dar a sus hijos nombres que conten\u00edan el Nombre de Di-s, o nombres que expresaban alabanza y agradecimiento a Di-s. Por ejemplo, el prefijo E-l en los nombres Elkan\u00e1, Eljan\u00e1n, Eliezer, Elazar; el prefijo I-h en los nombres Iehosh\u00faa, Iehoiakim, Iehoiad\u00e1; el sufijo E-l en los nombres Shmuel, Ierajmiel, Iejezkel; el sufijo I-h en los nombres Ieshaiah, Ovadi\u00e1h, etc.<\/p>\n

2) Cuando se escribe el nombre de Di-s-por ejemplo, Elokim-un gui\u00f3n debe ser insertado en la palabra [E-lohim].<\/p>\n

3) Con respecto a nombres que contienen el Nombre de Di-s, no estamos obligados a insertar un gui\u00f3n entre las letras que forman el Nombre de Di-s (por ejemplo, Shmue-l). Sin embargo, algunos practican un grado de piedad extra y acostumbran insertar un gui\u00f3n entre las letras iud-hei o entre las letras alef-lamed.<\/p>\n

4) Con muchos nombres, nosotros llamamos a la persona por su correspondiente sobrenombre. Por ejemplo: Eljan\u00e1n = Jone; Eliahu = Eli; Eliezer = Leizer; Guedaliahu = Guedalia; Iehud\u00e1 = Iudl. La raz\u00f3n para esto es que esos nombres contienen el Nombre de Di-s.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>PONER A LOS HIJOS NOMBRES DE LUGARES<\/b><\/p>\n

1) Encontramos en el Tanaj nombres de personas que son id\u00e9nticos a nombres de lugares. Por ejemplo: Efrat es el lugar donde Rajel Imenu muri\u00f3 y fue sepultada (G\u00e9nesis 48:7). Este nombre tambi\u00e9n aparece en las Cr\u00f3nicas 2:19 como el nombre de la esposa de Calev. Similarmente, Ed\u00f3m, el nombre de un lugar, es mencionado en Parshat Toldot como el nombre de Esav. Hay otros casos similares.<\/p>\n

2) En nuestros d\u00edas hay algunos nombres recientemente inventados, usados principalmente en Eretz Israel, que son al mismo tiempo nombres de lugares y nombres de personas. Por ejemplo, los nombres masculinos Arnon, Giv\u00f3n, Geva; y los nombres femeninos Kineret, Eilat, Carmella, etc.<\/p>\n

3) Hay quienes dicen que no se debe dar al hijo dos nombres, uno de los cuales sea tambi\u00e9n un nombre de lugar, como Reuven Jevroni, pues m\u00e1s tarde esto puede resultar en problemas legales.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>PONER EL NOMBRE POR UNA PERSONA VIVA<\/b><\/p>\n

1) La costumbre entre los ashkenazim es no nombrar a una criatura por una persona que est\u00e1 viva a\u00fan si esa persona vive en otro pa\u00eds. Algunos dicen que esta objeci\u00f3n es espec\u00edficamente a nombrar por el padre de uno que est\u00e1 vivo, pero no hay objeci\u00f3n en ponerle nombre por otros parientes vivos.<\/p>\n

2) La costumbre entre los sefaradim es de no preocuparse por esto. Por el contrario, ellos consideran que esto es una manera de honrar al padre y un amuleto protector para larga vida si un nieto recibe el nombre de un abuelo vivo.<\/p>\n

3) La mayor\u00eda de las autoridades est\u00e1n de acuerdo de que no se debe dar al hijo el mismo nombre de uno. Sin embargo, entre los yemenitas, algunos tienen la costumbre de ponerle a sus hijos el mismo nombre que ellos.<\/p>\n

4) Si el abuelo materno del ni\u00f1o pide que se le de a su nieto su nombre mientras est\u00e1 vivo, no hay motivo para prohibirlo.<\/p>\n

5) Si alguno desea ponerle a su hijo el nombre de su padre fallecido, pero su padrastro-que tiene el mismo nombre-lo objeta firmemente, no puede nombrar al hijo como su padre solamente, pero puede agregar otro nombre a \u00e9ste, y llamar al hijo por ambos nombres.<\/p>\n

6) Si los abuelos materno y paterno del ni\u00f1o tienen el mismo nombre, y uno de ellos ha muerto, y [el padre] desea nombrar al ni\u00f1o como el abuelo fallecido-si el abuelo sobreviviente objeta, es mejor evitar hacerlo, dado que mucha gente se opondr\u00eda tambi\u00e9n. Si embargo, si el abuelo fallecido ten\u00eda un sobrenombre, el nieto puede ser llamado por ese sobrenombre. Cuando el otro abuelo, tras una larga vida fallece, pueden llamar al ni\u00f1o por el nombre original tambi\u00e9n. Es m\u00e1s, pueden cambiar ligeramente el nombre del nieto o darle un nombre adicional para que use junto con el nombre del abuelo.<\/p>\n

7) Una persona que est\u00e1 a punto de morir (agoniza) es considerada completamente viva al respecto (a\u00fan cuando la mayor\u00eda de esa gente muere). Una criatura no puede ser nombrada por \u00e9l hasta que realmente muera13.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>DAR A UNA PERSONA DOS NOMBRES<\/b><\/p>\n

1) En ning\u00fan lado en el Talmud encontramos un Tan\u00e1 (sabio de la Mishn\u00e1) o Amor\u00e1 (sabio del Talmud) que sea llamado por dos nombres. A\u00fan en los textos b\u00edblicos no encontramos una persona que tenga dos nombres. Sin embargo, en estos d\u00edas es com\u00fan dar m\u00e1s de un nombre al mismo ni\u00f1o. Otros objetan que se le d\u00e9 dos nombres a un ni\u00f1o, a\u00fan en estos d\u00edas.<\/p>\n

2) Un nombre \u00fanico puede estar compuesto de dos nombres; por ejemplo, Shnei Or y Shem Tov.<\/p>\n

3) Ocasionalmente, a un ni\u00f1o se le da un nombre propio por una persona, y un sobrenombre (nombre secundario por otra persona), a\u00fan cuando el sobrenombre no tiene relaci\u00f3n con el nombre propio.<\/p>\n

4) Si una persona enferma seriamente, se le da un nombre adicional.<\/p>\n

5) Si el primer hijo de alguien muere como resultado de la circuncisi\u00f3n, y luego le nace otro hijo, algunos acostumbran darle a \u00e9ste dos nombres.<\/p>\n

6) Algunos dicen que los nombres de dos personas diferentes no deben combinarse y darse a un solo ni\u00f1o8. Otros no se cuidan mucho de esto9.<\/p>\n

7) No se le debe dar a un ni\u00f1o los nombres combinados de dos personas que estaban enemistadas una con la otra durante su vida, a\u00fan si ambos eran tzadikim10.<\/p>\n

8) Algunos dicen que uno no debe dar a su hijo los nombres combinados de su padre y su hermano (el t\u00edo de la criatura), sino que debe dar a la criatura el nombre de su padre \u00fanicamente11.<\/p>\n

9) Algunos dicen que uno no debe dar a su hijo los nombres combinados de su padre y su suegro, sino solamente el nombre de su padre12. Otros discuten esto13.<\/p>\n

10) Uno no debe combinar el nombre de un miembro de su familia con el nombre de un Rebe14.<\/p>\n

11) Si a un ni\u00f1o se le dan dos nombres por dos personas diferentes, es apropiado llamarlo por ambos nombres15.<\/p>\n

12) Si los padres de uno est\u00e1n vivos, y tienen dos nombres, no hay objeci\u00f3n en darle a su hijo o hija uno de los dos nombres. Lo mismo se aplica al caso opuesto-o sea, el desea dar a su hijo dos nombres, y los padres tienen solo uno de los nombres16.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>PONER NOMBRE POR ALGUIEN QUE MURIO JOVEN<\/b><\/p>\n

1) No se debe poner un nombre por alguien que muri\u00f3 joven. En ese caso deben agregar otro nombre a \u00e9ste, y el nombre agregado debe ser usado como el primer nombre. Algunos dicen que uno que muri\u00f3 antes de los cincuenta a\u00f1os es considerado como si hubiera muerto joven. Otros dicen que uno que muri\u00f3 antes de los sesenta, es considerado como si hubiera muerto joven.<\/p>\n

2) Esta regla no se aplica a alguno que muri\u00f3 de muerte natural. Aunque haya muerto joven, un ni\u00f1o puede ser nombrado como \u00e9l.<\/p>\n

3) Cuando una persona que muri\u00f3 de muerte natural, falleci\u00f3 en la infancia, un ni\u00f1o no debe ser nombrado por \u00e9l.<\/p>\n

4) Si un tzad\u00edk fue asesinado en la juventud, algunos dicen que sin embargo debemos nombrar al ni\u00f1o por \u00e9l, en vista del hecho que era un tzad\u00edk.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>PONER NOMBRE A UN NI\u00d1O DE ACUERDO AL CALENDARIO<\/b><\/p>\n

1) Una persona no debe nombrar a su hijo de acuerdo al a\u00f1o del siglo en que \u00e9l naci\u00f3. Por ejemplo: si fue el catorceavo a\u00f1o del siglo, no debe nombrarlo \u201cDavid\u201d, cuyas letras suman catorce.<\/p>\n

2) Algunos tiene la costumbre de nombrar al ni\u00f1o de acuerdo a la parsh\u00e1 de la semana en la cual naci\u00f3. Por ejemplo: en Parshat Shemot, el ni\u00f1o es nombrado Mosh\u00e9 o Aar\u00f3n; o sea, como el personaje de la parsh\u00e1 de esa semana.<\/p>\n

3) Si un var\u00f3n nace en Shabat, algunos tienen la costumbre de nombrarlo Shabsi (o Shabetai).<\/p>\n

4) Si a un ni\u00f1o se le hace el brit en Rosh HaShan\u00e1, algunos tienen la costumbre de nombrarlo Itzjak.<\/p>\n

5) Si un ni\u00f1o nace en Iom Kipur, algunos tienen la costumbre de nombrarlo Rajamim [\u201cmisericordia\u201d].<\/p>\n

6) Si un ni\u00f1o nace en alguna festividad, algunos tienen la costumbre de llamarlo Iom Tov. Si un ni\u00f1o es circuncidado durante Sucot, algunos tienen la costumbre de nombrarlo como el Ushpiz [\u201chu\u00e9sped\u201d] de ese d\u00eda.<\/p>\n

7) Si un ni\u00f1o nace durante Januc\u00e1, algunos tienen la costumbre de llamarlo como el Nas\u00ed [\u201cpr\u00edncipe\u201d] de ese d\u00eda. Otros dicen que debe ser llamado Matitiahu7. En algunas comunidades sefard\u00edes ese ni\u00f1o es llamado Januc\u00e1.<\/p>\n

8) Si un ni\u00f1o es circuncidado en Purim, algunos tienen la costumbre de nombrarlo Mordejai8.<\/p>\n

9) Si una ni\u00f1a nace en Purim, algunos tienen la costumbre de llamarla Ester9.<\/p>\n

10) Si un ni\u00f1o nace al comienzo del mes de Nis\u00e1n, algunos tienen la costumbre de llamarlo como el Nas\u00ed de ese d\u00eda10, o nombrarlo como el mes, \u201cNis\u00e1n\u201d. Si un var\u00f3n nace durante Pesaj, algunos tienen la costumbre de llamarlo Pesaj.<\/p>\n

11) Si un var\u00f3n es circuncidado en Tish\u00e1 BeAv, algunos tienen la costumbre de llamarlo Menajem; si el padre o un hijo mayor se llama Menajem, entonces el ni\u00f1o es nombrado Nejemia11. Algunos dicen que esto se hace solamente si la circuncisi\u00f3n tiene lugar despu\u00e9s del mediod\u00eda12.<\/p>\n

12) Si una ni\u00f1a nace en Tish\u00e1 BeAv, algunos tienen la costumbre de llamarla Bat Tzi\u00f3n13.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>LLAMAR AL PADRE POR SU NOMBRE<\/b><\/p>\n

1) Est\u00e1 prohibido llamar al propio padre por su nombre.<\/p>\n

2) Si el padre tiene el mismo nombre que otra persona, pero es un nombre poco com\u00fan que usualmente no se encuentra; si el hijo desea dirigirse a alg\u00fan otro con ese nombre, debe cambiarlo ligeramente.<\/p>\n

3) Si el nombre del padre es uno que se encuentra comunmente, y el hijo desea dirigirse a otro con ese nombre, est\u00e1 permitido cuando no est\u00e1 en presencia del padre. Algunos dicen que est\u00e1 permitido a\u00fan cuando el padre est\u00e1 presente.<\/p>\n

4) Si se le pregunta al hijo: \u201c\u00bfDe qui\u00e9n eres hijo?\u201d, est\u00e1 permitido responder: \u201cSoy el hijo de Reb... \u201c.<\/p>\n

5) Si el padre est\u00e1 enfermo, y el hijo desea recitar la plegaria mi sheberaj por su salud, algunos dicen que no debe declarar el nombre del padre, sino que, en cambio debe decir: \u201c... mi padre ben...\u201d6.<\/p>\n

\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>GUIA DE NOMBRES (Masculino \/
\nFemenino)<\/b><\/p>\n


\nNOMBRES MASCULINOS<\/b><\/p>\n

-A-<\/p>\n

ABA padre<\/p>\n

ABAIE padre del bien (Redactor del Talmud de Babilonia)<\/p>\n

ABIR intr\u00e9pido<\/p>\n

ABRAHAM Padre de los pueblos.<\/p>\n

ACCO nombre de la ciudad de Acre<\/p>\n

ASHER felicidad<\/p>\n

ASHIR Rico<\/p>\n

ADAEL Eternidad de Di-s<\/p>\n

ADAR Magn\u00edfico. Tambi\u00e9n es un nombre de un mes del calendario jud\u00edo.<\/p>\n

ADI Ornamento<\/p>\n

ADIEL Atav\u00edo de Di-s<\/p>\n

ADIF El preferido<\/p>\n

ADIN Delicado (hombre que retorn\u00f3 de Babilonia junto a Ezra)<\/p>\n

ADINO Sonido delicado<\/p>\n

ADIR Majestuoso<\/p>\n

ADIV Amable<\/p>\n

ADMIEL Tierra de Di-s<\/p>\n

ADNA Calma duradera.<\/p>\n

ADONIA Di-s es mi Se\u00f1or.<\/p>\n

ADRIEL Ej\u00e9rcito de Di-s<\/p>\n

AGUR Acumulaci\u00f3n<\/p>\n

AJSHALOM Hermano de la paz<\/p>\n

AJISHAR Mi hermano canta<\/p>\n

AJIDAN Mi hermano fue juzgado<\/p>\n

AJIEL Hermano de Di-s<\/p>\n

AJIEZER Mi hermano es ayudado<\/p>\n

AJIMAN Mi hermano es man ca\u00edda del cielo<\/p>\n

AJITOV Mi hermano es bueno<\/p>\n

AHUV Amado<\/p>\n

AHUVIA Amado de Di-s<\/p>\n

ALIZ Alegre<\/p>\n

ALMAGOR Indestructible<\/p>\n

ALON Bellota<\/p>\n

AM Pueblo<\/p>\n

AMANIA Confianza de Di-s o artista de Di-s<\/p>\n

AMARIA Di-s lo dijo<\/p>\n

AMI Mi Pueblo<\/p>\n

AMIAD Mi pueblo es eterno<\/p>\n

AMIASAF Mi pueblo se junt\u00f3<\/p>\n

AMIAZ Mi pueblo es fuerte<\/p>\n

AMIJAI Mi pueblo est\u00e1 vivo<\/p>\n

AMISHALOM Pueblo de Paz<\/p>\n

AMISHAR Gente que canta<\/p>\n

AMIDOR Generaci\u00f3n de mi pueblo<\/p>\n

AMIEL Pueblo de Di-s<\/p>\n

AMIEZER Mi pueblo es ayudado<\/p>\n

AMIOR Mi pueblo ilumina<\/p>\n

AMICAM Mi pueblo se levanta<\/p>\n

AMIR La cima<\/p>\n

AMIRAM Mi pueblo es elevado<\/p>\n

AMITAI Mi verdad<\/p>\n

AMOK Profundo<\/p>\n

AMOS Nombre de un profeta.<\/p>\n

AMRAM Padre de Mosh\u00e9<\/p>\n

ANAN Nube<\/p>\n

ANANIA Nube de Di-s<\/p>\n

ANIAM Yo soy el pueblo<\/p>\n

ARA Luminoso<\/p>\n

ARAD El que descendi\u00f3<\/p>\n

ARBEL Nombre de una ciudad<\/p>\n

ARI Peque\u00f1o le\u00f3n<\/p>\n

ARIAV Padre del le\u00f3n<\/p>\n

ARIE Le\u00f3n<\/p>\n

ARIEL Le\u00f3n de Di-s<\/p>\n

ARMON Castillo<\/p>\n

ARZI Mi cedro<\/p>\n

AZRIEL Di-s es mi salvador<\/p>\n

ASA Viento de Asia<\/p>\n

ASAEL Di-s lo hizo<\/p>\n

ASAF El los junt\u00f3<\/p>\n

ASAIA Di-s lo hizo<\/p>\n

ASIEL Di-s me hizo<\/p>\n

ATUR Coronado<\/p>\n

ATZEL Noble, generoso<\/p>\n

AVDEL Servidor de Di-s<\/p>\n

AVI Mi Padre<\/p>\n

AVIDOR Padre de la generaci\u00f3n.<\/p>\n

AVIEZER Mi padre ayud\u00f3<\/p>\n

AVIEZRI Mi Padre es mi ayuda<\/p>\n

AVIJAI Mi Padre est\u00e1 vivo<\/p>\n

AVIKAR Mi Padre es querido<\/p>\n

AVIMAEL Mi Padre es de origen Divino<\/p>\n

AVIMELEJ Padre del Rey<\/p>\n

AVINATAN Mi Padre me dio<\/p>\n

AVIRAM Mi Padre es elevado<\/p>\n

AVIRAZ Padre del secreto<\/p>\n

AVISHAJAR Padre de la ma\u00f1ana<\/p>\n

AVITZEDEK Padre de la justicia<\/p>\n

AVIV, AVIVI Primavera<\/p>\n

AVNER Padre del fuego<\/p>\n

AVSHALOM Padre de la paz<\/p>\n

AZ Fuerte, valeroso<\/p>\n

AZAI Fuerte<\/p>\n

AZRIEL D-s es mi ayuda.<\/p>\n

-B-<\/p>\n

BEN Hijo<\/p>\n

BENAMI Hijo de mi pueblo<\/p>\n

BENSHAJAR Hijo de la ma\u00f1ana<\/p>\n

BENSHEM Hijo del nombre<\/p>\n

BENLI Mi hijo<\/p>\n

BENOR Hijo de la luz<\/p>\n

BEN TZVI Hijo de la gacela<\/p>\n

BINIAMIN Hijo de la derecha<\/p>\n

BOSEM Perfume<\/p>\n

-C-<\/p>\n

CALEV Como el coraz\u00f3n. Esposo de Miriam.<\/p>\n

CARMEL La vi\u00f1a<\/p>\n

CARMELI Mi vi\u00f1a<\/p>\n

CARMI Mi vi\u00f1a<\/p>\n

CARMIEL Vi\u00f1a de Di-s<\/p>\n

SHALOM La Paz<\/p>\n

SHEMTOV El buen nombre<\/p>\n

SHLOMO Su paz. Rey de Israel, hijo de David<\/p>\n

SHMUEL Su nombre es Di-s. Nombre del profeta<\/p>\n

SHNEUR Dos luminarias. 1er Rebe de Jabad<\/p>\n

SHOHAM onix<\/p>\n

-D-<\/p>\n

DAN El juzga<\/p>\n

DANIEL Di-s juzgar\u00e1 o bien Di-s juzga. Nombre del profeta del profeta<\/p>\n

DAVID El querido<\/p>\n

DOR La generaci\u00f3n<\/p>\n

DORI Mi generaci\u00f3n<\/p>\n

DORIAN Peque\u00f1a generaci\u00f3n<\/p>\n

DOV Oso<\/p>\n

DROR La libertad<\/p>\n

DRORI Mi libertad<\/p>\n

DVIR Santuario<\/p>\n

-E-<\/p>\n

ESHKOL Racimo de uvas<\/p>\n

EDI Ornamento<\/p>\n

EHUD Simp\u00e1tico. Juez de Israel<\/p>\n

EITAN el impetuoso<\/p>\n

ELEAZAR Di-s lo ayud\u00f3<\/p>\n

ELI Mi Di-s. Juez de Israel<\/p>\n

ELIAHU Di-s es Di-s. Nombre del profeta.<\/p>\n

ELIEL Mi Di-s es Di-.s<\/p>\n

ELIEZER Di-s es mi ayuda. Siervo de Abraham. Hijo de Mosh\u00e9<\/p>\n

EFRAIM Yo fructificar\u00e9<\/p>\n

-G-<\/p>\n

GABI Diminutivo de Gabriel<\/p>\n

GABRIEL Di-s es mi fuerza<\/p>\n

GAMLIEL Di-s fue generoso conmigo<\/p>\n

GAN Jard\u00edn<\/p>\n

GANI Mi Jard\u00edn<\/p>\n

GUEFEN Vi\u00f1a<\/p>\n

GUERSHOM Hijo de Mosh\u00e9<\/p>\n

GUEVER El hombre<\/p>\n

GUIBOR El h\u00e9roe<\/p>\n

GUIL j\u00fabilo<\/p>\n

GUILAM J\u00fabilo del pueblo<\/p>\n

GUILBOA Nombre de un monte<\/p>\n

GUILAD Colina del serm\u00f3n<\/p>\n

GUIOR Valle de Luz<\/p>\n

GUIORA Valle de Luz<\/p>\n

-H-<\/p>\n

HADAR Esplendor<\/p>\n

HADAS Mirto<\/p>\n

-I-<\/p>\n

ILAN \u00e1rbol<\/p>\n

IMANUEL Di-s est\u00e1 con nosotros<\/p>\n

ITZJAK Y se ri\u00f3.....<\/p>\n

ISRAEL Segundo nombre de Iaakov<\/p>\n

ISAJAR Habr\u00e1 recompensa<\/p>\n

ITAMAR El oasis<\/p>\n

IVRI Hebreo, el que cruz\u00f3<\/p>\n

IYAR Mes del calendario judaico<\/p>\n

-J-<\/p>\n

JABUB Mi querido<\/p>\n

JADASH Nuevo<\/p>\n

JAIM La vida<\/p>\n

JAZIEL Visi\u00f3n de D-s<\/p>\n

-K-<\/p>\n

KADMIEL Di-s me hizo progresar<\/p>\n

KARIV Cercano<\/p>\n

KARNI Mi rayo de sol<\/p>\n

KARNIEL rayo de sol de Di-s<\/p>\n

KATRIEL Corona de Di-s<\/p>\n

KEREM Vi\u00f1a<\/p>\n

KEREN Fondo (fondo de recaudaci\u00f3n)<\/p>\n

KINI Mi nido<\/p>\n

KINOR Viol\u00edn<\/p>\n

-L-<\/p>\n

LEV Coraz\u00f3n<\/p>\n

LEVI El que acompa\u00f1a<\/p>\n

LIAD Eterno para m\u00ed<\/p>\n

LIOR Mi luz<\/p>\n

LITOV Bien para mi<\/p>\n

LIEZER Una ayuda para m\u00ed<\/p>\n

LIVNI Para mi hijo<\/p>\n

-M-<\/p>\n

MAARAVI El occidental<\/p>\n

MAAYAN Manantial<\/p>\n

MAGAL C\u00edrculo, ronda<\/p>\n

MAHIR R\u00e1pido<\/p>\n

MALKIEL Di-s es mi Rey<\/p>\n

MALKIRAM Mi Rey se elev\u00f3<\/p>\n

MANOS Refugio<\/p>\n

MAOR El astro<\/p>\n

MAROM Elevado<\/p>\n

MASKIL Inteligente<\/p>\n

MATI Diminutivo de Matitiahu o de Mordejai<\/p>\n

MATITIAHU- Regalo de Di-s (Jefe de la revuelta Hajashmona\u00ed, padre de los Macabeos)<\/p>\n

MATZAV Situaci\u00f3n<\/p>\n

MENAJEM El que consuela<\/p>\n

MEUSHAR Afortunado<\/p>\n

MERETZ Coraje<\/p>\n

MESER Mensaje<\/p>\n

MEVASER El mensajero<\/p>\n

MIJA Diminutivo de -Mijael<\/p>\n

MIJAEL Quien es como Di-s<\/p>\n

MORDEJAI Aires de Libertad o bien el que se revela (Protagonista con Esther, del milagro de Purim)<\/p>\n

-N-<\/p>\n

NADIR Raro, extra\u00f1o<\/p>\n

NAE Bueno, agradable<\/p>\n

NAHLIEL Herencia de Di-s<\/p>\n

NAJMAN El que consuela<\/p>\n

NAJMIEL Di-s me consuela<\/p>\n

NAJUM \u00c9L me consuela<\/p>\n

NAFTALI Una de las 12 Tribus de Israel,<\/p>\n

NARKIS Narciso \u2013FLOR-<\/p>\n

NATI Diminutivo de Natan o Nataniel<\/p>\n

NAZIR Pr\u00edncipe coronado<\/p>\n

NEEDAR El magn\u00edfico<\/p>\n

NEFESH Alma<\/p>\n

NEJEMIA Di-s consuela<\/p>\n

NEJMAD Agradable<\/p>\n

NES Milagro<\/p>\n

NETANIEL Di-s me dio<\/p>\n

NEVO Nombre de un monte<\/p>\n

NIR El laborioso<\/p>\n

NIREL Labor de Di-s<\/p>\n

NISIM Milagros<\/p>\n

NOAJ El reposo o la consolaci\u00f3n. Quien se salv\u00f3 del Diluvio.<\/p>\n

NURIEL Fuego de Di-s<\/p>\n

-O-<\/p>\n

OSHER Riqueza<\/p>\n

OHEL Tienda<\/p>\n

OHEV Ama (el ama)<\/p>\n

OMAR El dice<\/p>\n

OR Luz<\/p>\n

ORAN Luminoso<\/p>\n

ORI Mi luz<\/p>\n

ORON Luz y fuerza<\/p>\n

OVADIA Servidor de Di-s<\/p>\n

OZ la fuerza<\/p>\n

OZER El ayuda<\/p>\n

-P-<\/p>\n

PALTIEL Di-s es mi refugio<\/p>\n

PAZ Oro puro<\/p>\n

PAZI Mi oro puro<\/p>\n

PENINI n\u00e1car, perlado<\/p>\n

PERAJ Flor<\/p>\n

PERETZ El que realiza interrupciones<\/p>\n

PESAJ El que pas\u00f3<\/p>\n

-R-<\/p>\n

RAJAM El misericordioso<\/p>\n

RAJMIEL Di-s es misericordioso<\/p>\n

RAFAEL Nombre de un \u00e1ngel, o bien Di-s ha curado<\/p>\n

RATZON La voluntad<\/p>\n

RAVEH Sediento<\/p>\n

RAZ Secreto<\/p>\n

RAZIEL Secreto de Di-s<\/p>\n

REUBEN Observen a mi hijo (hijo de Yaacov y Lea)<\/p>\n

RITZIA Voluntad de Di-s<\/p>\n

ROE El ve<\/p>\n

ROGUIEL Camina a pie<\/p>\n

ROMAM Elevado<\/p>\n

RONEN El se alegr\u00f3<\/p>\n

RONI Mi canto<\/p>\n

RONIA Canto de Di-s<\/p>\n

-S-<\/p>\n

SARSHALOM Pr\u00edncipe de Paz<\/p>\n

SHAMIR Un peque\u00f1o guardi\u00e1n<\/p>\n

SHEFA Abundancia<\/p>\n

SIMAN Signo<\/p>\n

SIGAL Violeta<\/p>\n

SHIMON El entendi\u00f3 mi sufrimiento<\/p>\n

SODI Mi secreto<\/p>\n

SNIR Uno de los nombres del Monte Jerm\u00f3n<\/p>\n

STAV Aut\u00f3nomo<\/p>\n

SOFER escriba<\/p>\n

-T-<\/p>\n

TEDDY Nombre arameo de un guardia del Templo<\/p>\n

TAL Roc\u00edo<\/p>\n

TALOR Roc\u00edo de Luz<\/p>\n

TALSHAJAR Roc\u00edo de la ma\u00f1ana<\/p>\n

TALMOR Roc\u00edo de mirra<\/p>\n

TAMIR Misterioso o bien esbelto<\/p>\n

TSHUVA Retorno-Respuesta<\/p>\n

TELEM Roc\u00edo de agua<\/p>\n

TIKVA Esperanza<\/p>\n

TIL Prometido<\/p>\n

TILI Mi prometido<\/p>\n

TIMNI El octavo<\/p>\n

TIROSH Vino nuevo<\/p>\n

TIV Cualidad<\/p>\n

TIVONI Natural<\/p>\n

TIVI Con cualidades<\/p>\n

TOV Bueno<\/p>\n

TOVLI Bueno para m\u00ed<\/p>\n

TZAVAR Cactus<\/p>\n

TZAFRA La ma\u00f1ana<\/p>\n

TZEMAJ Plantita, brote<\/p>\n

TZIDKIEL D-s es mi justicia<\/p>\n

TZIPOR P\u00e1jaro<\/p>\n

TZVI Gacela<\/p>\n

TZVIEL Gacela de Di-s<\/p>\n

-V-<\/p>\n

VARDI Mi rosa<\/p>\n

VARDIMON Esencia de rosa<\/p>\n

VERED Rosa (es la flor o el color)<\/p>\n

-Y-<\/p>\n

YAACOV El que sosten\u00eda del tal\u00f3n ( Tercer patriarca)<\/p>\n

YEDID Amigo<\/p>\n

YADIN El juzgar\u00e1<\/p>\n

YAE Conveniente<\/p>\n

YAGUEN El proteger\u00e1<\/p>\n

YAJDIEL D-s unir\u00e1<\/p>\n

YADID Compa\u00f1ero<\/p>\n

YAJIL El se regocijar\u00e1<\/p>\n

YAHALOM Diamante<\/p>\n

YAHALI Diminutivo de Yahalom<\/p>\n

YAIR El aclarar\u00e1<\/p>\n

YALON El pernoctar\u00e1<\/p>\n

YAMIN La derecha<\/p>\n

YANAI El griego<\/p>\n

YANIR Trabajar\u00e1<\/p>\n

YANIV Profetizar\u00e1<\/p>\n

YANUAJ El reposar\u00e1<\/p>\n

YANUV Profetizar\u00e1<\/p>\n

YAKAR El querido<\/p>\n

YARIN El querr\u00e1 cantar<\/p>\n

YATMIEL Di-s me dar\u00e1<\/p>\n

YESHAIAHU Di-s es mi salvaci\u00f3n<\/p>\n

YESHER El cantar\u00e1<\/p>\n

YEDIDIA Amigo de Di-s<\/p>\n

YEJEZKEL Di-s reforzar\u00e1 (nombre de un profeta)<\/p>\n

YEJIEL Que viva Di-s!!<\/p>\n

YGDAL El engrandecer\u00e1<\/p>\n

YOEL Di-s es Di-s<\/p>\n

YONA Paloma. Nombre del profeta.<\/p>\n

YONATAN Di-s me dio<\/p>\n

YORAN Di-s canta<\/p>\n

YOSEF El juntar\u00e1<\/p>\n

YOTAM Di-s es perfecto<\/p>\n

-Z-<\/p>\n

ZAHAV Oro<\/p>\n

ZAIT Olivo (aceituna)<\/p>\n

ZAMIR El canto<\/p>\n

ZEVULUN Una de las 12 Tribus de Israel<\/p>\n

ZIKARON Recuerdo<\/p>\n

ZIMRAN El cantor<\/p>\n


\nNOMBRES FEMENINOS<\/b><\/p>\n

-A-<\/p>\n

ABIRA La corajuda<\/p>\n

ASHIRA La opulenta<\/p>\n

ADA Atav\u00edo<\/p>\n

ADAIA Atav\u00edo de Di-s<\/p>\n

ADAMA La tierra<\/p>\n

ADAMIT Tierra peque\u00f1a<\/p>\n

ADILA Ornamento para ella<\/p>\n

ADINA La delicada<\/p>\n

ADIRA La majestuosa<\/p>\n

ADY Ornamento<\/p>\n

AHAVA Fraternizar. Amor<\/p>\n

AHARONA Femenino de Aharon<\/p>\n

AHOUDA La simp\u00e1tica<\/p>\n

AHOUVA La querida<\/p>\n

AHOUVIT Peque\u00f1o amor<\/p>\n

ALEXANDRA Nombre griego (fem. de Alejandro o Alexander)<\/p>\n

ALINA La suprema<\/p>\n

ALISSA La divertida<\/p>\n

ALONA La cadena<\/p>\n

ALONIT Peque\u00f1a cadena<\/p>\n

AMIRA (Con Aleph al comienzo) La palabra<\/p>\n

AMIRA (Con Ain al comienzo) Copa (del \u00e1rbol)<\/p>\n

AMIT Peque\u00f1a madre<\/p>\n

ANAVA Bah\u00eda<\/p>\n

ARIELA Femenino de Ariel. (Ariel: Leon de D-s)<\/p>\n

ARMONIT Casta\u00f1uelas<\/p>\n

ARUSA La novia<\/p>\n

ASHNA Yo transformar\u00e9<\/p>\n

AVIA Mi Padre es Di-s<\/p>\n

AVIELA Padre de la deseada<\/p>\n

ATARA La coronada<\/p>\n

ATHERET La diadema<\/p>\n

ATHALIA Roc\u00edo de Di-s<\/p>\n

AVIVA Primavera<\/p>\n

AVRAMIT (proviene de Abraham \u2013primer patriarca-)<\/p>\n

AYELET La elevada<\/p>\n

AYELETH HASHAJAR Aurora<\/p>\n

AZALIA Di-s parti\u00f3<\/p>\n

AZRIELA Di-s la ayud\u00f3<\/p>\n

-B-<\/p>\n

BATIA Hija de Di-s<\/p>\n

BATOR Hija de la luz, aureola de luz<\/p>\n

BATSHAJAR Hija de la Aurora<\/p>\n

BATSHEMESH Hija del sol<\/p>\n

BATSHEVA Mujer del Rey David, madre del Rey Salom\u00f3n<\/p>\n

BATSION Hija de Sion<\/p>\n

BATIOFI Poseedora de belleza<\/p>\n

BEDOLA Cristal<\/p>\n

BEERA Clara<\/p>\n

BEHIRA Clara<\/p>\n

BEJIRA La elegida<\/p>\n

BILHA Buena mezcla<\/p>\n

BINIAMINA Femenino de Biniamin<\/p>\n

BITANIA Palacio de Di-s<\/p>\n

BITIA Hija de Di-s<\/p>\n

BOSEM Perfume<\/p>\n

BUNA Inteligente<\/p>\n

-C-<\/p>\n

CALANIT An\u00e9mona \u2013flor nacional de Israel-<\/p>\n

CARMELA Vergel, vi\u00f1a<\/p>\n

-D-<\/p>\n

DAIANA La jueza<\/p>\n

DALIA Flor, blanca.<\/p>\n

DANA Ella juzga<\/p>\n

DANIA Di-s ha juzgado<\/p>\n

DANIELA Femenino de Daniel (Di-s juzgar\u00e1 o bien Di-s juzga)<\/p>\n

DANIT Peque\u00f1o juicio<\/p>\n

DAR Nacar<\/p>\n

DEBORA o DVORA Abeja (Profetiza de Israel)<\/p>\n

DINA Juicio<\/p>\n

DORA la generaci\u00f3n<\/p>\n

DORIA Epoca de Di-s<\/p>\n

DORIT Peque\u00f1a \u00e9poca<\/p>\n

-E-<\/p>\n

EDIT Peque\u00f1o barco<\/p>\n

EINAT Peque\u00f1o ojo<\/p>\n

ELIANA Di-s me respondi\u00f3<\/p>\n

ELINA Divina<\/p>\n

ELIORA Di-s est\u00e1 iluminando<\/p>\n

EMUNA Fidelidad<\/p>\n

ESTHER La oculta. Recatada.<\/p>\n

EVRONA La que cruz\u00f3, o bien la hebrea<\/p>\n

-G-<\/p>\n

GABY diminutivo de Gabriel (el \u00e1ngel)<\/p>\n

GAFNA La vi\u00f1a<\/p>\n

GALOR Ola de luz<\/p>\n

GALILA enrulada<\/p>\n

GALIT Peque\u00f1a ola<\/p>\n

GANA Jard\u00edn<\/p>\n

GANIA Jard\u00edn de D-s<\/p>\n

GABRIELA Fem. de Gabriel, o bien fuerza de Di-s<\/p>\n

GANI Mi jard\u00edn<\/p>\n

GUILIA Joya de Di-s<\/p>\n

GUITTIT, GUITL Melod\u00eda<\/p>\n

GUIRA Una Dama, o bien la Reina del Mar<\/p>\n

-H-<\/p>\n

HADAR, HADARA El esplendor<\/p>\n

HADASA El Mirto (\u00e1rbol)<\/p>\n

HAGAR Concubina del patriarca Abraham o bien reunir, juntar.<\/p>\n

HAVIVA La favorita<\/p>\n

-I-<\/p>\n

IAEL Gamuza (el animal)<\/p>\n

ILA La original<\/p>\n

ILANA Palmera<\/p>\n

IMANUEL Di-s est\u00e1 con nosotros<\/p>\n

INBAR Ambar<\/p>\n

IRIS Iris<\/p>\n

IRIT La irlandesa<\/p>\n

ISSKA Aquella que vi\u00f3<\/p>\n

ITA Con ella<\/p>\n

-J-<\/p>\n

JANA La graciosa<\/p>\n

JOHANA Fem de Yohana,o bien Di-s perdon\u00f3<\/p>\n

-K-<\/p>\n

KARMI Mi rayo (de sol)<\/p>\n

KARNIT Peque\u00f1o rayo<\/p>\n

KEDMA Oriente<\/p>\n

KELIL Coronada<\/p>\n

KELILA Perfecci\u00f3n<\/p>\n

KEREM Vi\u00f1a<\/p>\n

KEREN Rayo de sol<\/p>\n

KERENOR Rayo de luz<\/p>\n

KESHET Arco (de arco y flecha)<\/p>\n

KETER Corona<\/p>\n

KINAR La que toca el viol\u00edn<\/p>\n

KINERET Peque\u00f1o viol\u00edn<\/p>\n

KIRIA La ciudad<\/p>\n

KVUDA Honorable<\/p>\n

-L-<\/p>\n

LEA Fatigada<\/p>\n

LEVANA Luna<\/p>\n

LIBI Mi coraz\u00f3n<\/p>\n

LILIA El que est\u00e1 conmigo est\u00e1 con Di-s<\/p>\n

LIMOR Mi perfume<\/p>\n

LIORA Mi luz<\/p>\n

LIRAZ Mi misterio<\/p>\n

LITAL Mi roc\u00edo<\/p>\n

-M-<\/p>\n

MAAYANE Manantial<\/p>\n

MAGUI M\u00e1gica<\/p>\n

MALBINA Clara<\/p>\n

MALKA Reina<\/p>\n

MALKIT Peque\u00f1a reina<\/p>\n

MARGALIT Perla<\/p>\n

MARGANIT Margarita, flor<\/p>\n

MYRIAM La que se elev\u00f3<\/p>\n

MAZAL Suerte<\/p>\n

MEITAL Agua de roc\u00edo<\/p>\n

MELITSA La m\u00e1xima<\/p>\n

MERAV de la multitud<\/p>\n

METUKA Dulce<\/p>\n

MICHBAHA Digna de elogios<\/p>\n

MICAELA Quien es como Di-s (fem. de Micael)<\/p>\n

MIJAEL Quien es como Di-s<\/p>\n

MILAT L\u00ednea fina<\/p>\n

MILKA Peque\u00f1a reina<\/p>\n

-N-<\/p>\n

NATANELI Di-s me dio<\/p>\n

NAOMI Bella (madre de Ruth)<\/p>\n

NAVIT Bella<\/p>\n

NEGUINA Canci\u00f3n<\/p>\n

NEJAMA Consolar<\/p>\n

NEHIRA Iluminaci\u00f3n o claridad, l\u00edmpido<\/p>\n

NIZRIT Peque\u00f1a diadema<\/p>\n

NOFEK Turquesa<\/p>\n

NOFIA Paisaje de Di-s<\/p>\n

NOGA Luminoso<\/p>\n

-O-<\/p>\n

OR Luz<\/p>\n

OREL Luz de Di-s<\/p>\n

ORIT Peque\u00f1a luz<\/p>\n

ORLA Luz para ella<\/p>\n

ORLI Luz para m\u00ed<\/p>\n

ORNA Luz movediza<\/p>\n

OZNA Aquella que escucha<\/p>\n

-P-<\/p>\n

PNINA Perla<\/p>\n

PERAJ Flor<\/p>\n

PILEA Maravillosa<\/p>\n

PILEITH Milagrosa<\/p>\n

PIRJIA Flor de Di-s<\/p>\n

PORA F\u00e9rtil<\/p>\n

PRIMOR Fruto del Mirto (Hadass)<\/p>\n

PRILI Mi fruto<\/p>\n

-R-<\/p>\n

RAANANA La vigorosa<\/p>\n

RAJEL Oveja<\/p>\n

RAMA Elevada<\/p>\n

RAZZI Secreta<\/p>\n

RAZZIELLA Secreto de Di-s<\/p>\n

REIHANA Perfumada<\/p>\n

RENANA Canto<\/p>\n

RENANITH Peque\u00f1o canto<\/p>\n

REVITAL Saturado de roc\u00edo<\/p>\n

RISHONA Primera<\/p>\n

RIKA-RIKKI Diminut. De RIVKA<\/p>\n

RILLI Diminut. De ISRAELIT<\/p>\n

RIMONA Granada<\/p>\n

RINATIA Canto de Di-s<\/p>\n

RINATH Jubileo<\/p>\n

RIVA Joven hija<\/p>\n

RIVKA Satisfecha\u2013(mujer del patriarca Isaac)<\/p>\n

ROMA Altura<\/p>\n

RONI Mi canto<\/p>\n

RONIT Peque\u00f1o canto<\/p>\n

RUTH La indulgente (mujer de Boaz)<\/p>\n

-S-<\/p>\n

SHIRAZ Canto secreto<\/p>\n

SHIRIT Peque\u00f1o canto<\/p>\n

SHIRLY Mi canto<\/p>\n

SHLOMIT Peque\u00f1a paz<\/p>\n

SHOSHANA Rosa<\/p>\n

CORANIT- Peque\u00f1o rayo<\/p>\n

SAADA Ayuda. Asistencia<\/p>\n

SAGNIT Prosperidad<\/p>\n

SAHAR Luna<\/p>\n

SAFIRA-SAFIRIT S\u00e1firo, lapisl\u00e1zuli<\/p>\n

SARA Princesa<\/p>\n

SARAI-SARI Mi princesa<\/p>\n

SHALVA Serenidad<\/p>\n

SHOAM Onix<\/p>\n

SHULAMIT Perfecta, o bien originaria de Jerusalem<\/p>\n

SIGAL Violeta<\/p>\n

SIGALIA Violeta de Di-s<\/p>\n

SIGALIT Peque\u00f1a violeta<\/p>\n

SIMA Tesoro<\/p>\n

-T-<\/p>\n

TAL Roc\u00edo<\/p>\n

TAL OR-TALORA Roc\u00edo de luz<\/p>\n

TALSHAJAR Roc\u00edo de la ma\u00f1ana<\/p>\n

TALI Mi roc\u00edo<\/p>\n

TALIA Roc\u00edo de Di-s<\/p>\n

TAMAR D\u00e1til<\/p>\n

TAMARA La planta del d\u00e1til<\/p>\n

TAMY Diminutivo de Tamara<\/p>\n

TELALIT Peque\u00f1o roc\u00edo<\/p>\n

TELAT N\u00famero 3 (en arameo)<\/p>\n

TELILA Cubierto de Roc\u00edo<\/p>\n

-V-<\/p>\n

VARDA Rosa<\/p>\n

VERED Rosa<\/p>\n

VARDIA Rosa de Di-s<\/p>\n

-Y-<\/p>\n

YAFA Bella<\/p>\n

YARDENA Nombre derivado del r\u00edo Jord\u00e1n<\/p>\n

YASMIN Jazm\u00edn<\/p>\n

YEHUDIT de la Tribu de Yehuda<\/p>\n

YONA YONIT paloma\/palomita<\/p>\n

YORIT La que tira del arco<\/p>\n

-Z-<\/p>\n

ZEHAVA La adorada<\/p>\n

ZEMIRA Ruise\u00f1or, o bien el canto<\/p>\n

ZIVIA Esplendor de Di-s<\/p>\n

ZIVIT Peque\u00f1o esplendor<\/p>\n

ZORAHAT Brillante<\/p>\n

ZUVIT La menuda<\/p>\n

 <\/p>\n

Extra\u00eddo del Libro : \u00bfQUE HAY EN UN NOMBRE? de EDITORIAL BNEI SHOLEM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"INTRODUCCION \u00bfQUIEN TIENE DERECHO A PONERLE NOMBRE A UN NI\u00d1O? \u00bfCUANDO SE DEBE DAR NOMBRE A UN NI\u00d1O? DAR A UN VAR\u00d3N UN NOMBRE FEMENINO Y VICEVERSA NOMBRES COMUNES TANTO PARA HOMBRES COMO PARA MUJERES NOMBRES QUE CONTIENEN EL NOMBRE DE DI-S PONER A LOS HIJOS NOMBRES DE LUGARES PONER EL NOMBRE POR UNA PERSONA… Read More \u00bbName Guide<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":6124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[2322,2283,6],"tags":[954,1077],"series":[],"class_list":["post-2885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-bnei-noaj","category-vida-judia","tag-judio","tag-nombre"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/Nombres.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"

Gu\u00eda de nombres<\/a><\/blockquote>