{"id":3236,"date":"2013-04-18T17:42:35","date_gmt":"2013-04-18T20:42:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=3236"},"modified":"2014-04-05T20:14:39","modified_gmt":"2014-04-05T23:14:39","slug":"cubrir-la-sangre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/cubrir-la-sangre\/","title":{"rendered":"Cover the blood"},"content":{"rendered":"<p>La primera <i>parash\u00e1<\/i> de esta semana es Ajarei Mot (luego de la muerte [de los dos hijos de Ahar\u00f3n]). La mayor parte de la <i>parash\u00e1<\/i> la ocupan los trabajos del Cohen Gadol en Iom Kipur y el detalle de las relaciones prohibidas. Sin embargo, en medio de esas dos partes, la Tor\u00e1 da una Mitzv\u00e1 poco conocida: cubrir la sangre.<\/p>\n<p>La Mitzv\u00e1 consiste en que, cuando una persona degolle (<i>shjit\u00e1<\/i>) un animal salvaje (como un ciervo) o un ave (como un pollo), debe, luego de degollarlo, cubrir la sangre que se derrama del animal con tierra. Este precepto se aplica s\u00f3lo a animales salvajes (<i>jaiot<\/i>) y a aves y no se aplica a animales que vayan a ser ofrendados <i>(mukdash\u00edm<\/i>), s\u00f3lo a animales comunes (<i>jul\u00edn<\/i>).<\/p>\n<p>La cobertura debe hacerse en forma respetuosa hacia la Mitzv\u00e1, como cubrirla con la mano o con el cuchillo, pero no puede hacerse con el pie, por ejemplo, porque ser\u00eda una falta de respeto. De hecho, la falta de respeto no ser\u00eda ni hacia la sangre ni hacia la Mitzv\u00e1 de cubrirla, sino hacia Quien mand\u00f3 la Mitzv\u00e1, o sea, Di-s. M\u00e1s a\u00fan, nuestros sabios aprenden de este precepto la idea general sobre el respeto que se debe tener por cada Mitzv\u00e1.<\/p>\n<p>Rab\u00ed Moshe ben Najm\u00e1n (1194-1270), conocido como Najm\u00e1nides, explica que la Tor\u00e1 da la sangre de los animales dom\u00e9sticos para expiar por el hombre, mientras que los animales salvajes y la mayor\u00eda de las aves no forman parte de las ofrendas, por eso su sangre, una vez derramada, debe ser cubierta. En otras palabras, la sangre de los animales es algo para el altar en el Templo y, cuando no sea ofrendada (porque se trata de un animal com\u00fan o porque no sea posible ofrendar ese animal), debe ser cubierta.<\/p>\n<p>Ya explicamos muchas veces que cada precepto tiene una parte pr\u00e1ctica que, a veces se aplica (como el caso de cubrir sangre, que se hace hoy en d\u00eda tambi\u00e9n) y a veces no se aplica (como las ofrendas) y una parte espiritual, vigente siempre, independientemente de si la Mitzv\u00e1 se puede hacer hoy en d\u00eda o no. En el caso de cubrir la sangre, debe haber una parte espiritual de la cual podamos aprender una ense\u00f1anza.<\/p>\n<p>La sangre representa la vitalidad y energ\u00eda de la persona y su objetivo es ser utilizada en el servicio a Di-s. Es decir, todos los asuntos relacionados directamente con el servicio a Di-s, deben ser realizados con ganas y energ\u00eda visibles, reveladas. Lo que no es el caso con los asuntos mundanos, deben ser realizados con la energ\u00eda y ganas \u201ccubiertas\u201d, como a desgano, como manda el precepto, cubrir la sangre de los animales <b>comunes<\/b>, no as\u00ed de los <b>ofrendados<\/b>.<\/p>\n<p>Ahora bien: el precepto de cubrir la sangre consiste en que los animales dom\u00e9sticos comunes no requer\u00edan, al ser degollados, que se cubra su sangre. De acuerdo a lo mencionado, lo santo y dedicado a Di-s, debe tener su \u201csangre\u201d (su vitalidad y ganas) revelada, mientras que lo mundano oculta. \u00bfPor qu\u00e9 no se debe cubrir la sangre de los animales dom\u00e9sticos <b>comunes<\/b>?<\/p>\n<p>La Tor\u00e1 nos est\u00e1 ense\u00f1ando un paso m\u00e1s: hay un nivel en el cual los asuntos mundanos y comunes de una persona pasan a ser santos, por el simple hecho de que la motivaci\u00f3n y el objetivo por el cual los hace es el servicio a Di-s. Como comer para tener fuerza para estudiar Tor\u00e1, dormir para renovar energ\u00edas en el servicio a Di-s, y as\u00ed sucesivamente. En ese caso, la energ\u00eda y vitalidad con la cual se realizan los actos mundanos debe estar \u201crevelada\u201d, ya que no es energ\u00eda invertida en mundanidad, sino energ\u00eda que transforma lo mundano en santo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La primera parash\u00e1 de esta semana es Ajarei Mot (luego de la muerte [de los dos hijos de Ahar\u00f3n]). La mayor parte de la parash\u00e1 la ocupan los trabajos del Cohen Gadol en Iom Kipur y el detalle de las relaciones prohibidas. 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