Una de las virtudes de Avraham, luego de haber cumplido el precepto de circuncisi\u00f3n, fue la completitud. S\u00f3lo entonces pod\u00eda nacer Itzjak, que deb\u00eda ser santo desde el vientre. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre Avraham e Itzjak, por lo que ten\u00edan que nacer de forma diferente?A trav\u00e9s de analizar los comportamientos que la Tor\u00e1 nos relata sobre Avraham e Itzjak, entenderemos la diferencia entre ellos y, consecuentemente, cual es la ense\u00f1anza que debemos aprender de cada uno de ellos para todas las generaciones.<\/p>\n
El servicio espiritual de Avraham era proyectar divinidad desde arriba hacia abajo, mientras que el de Itzjak era elevar al mundo hacia Di-s. El amor a Di-s desarrollado por Avraham se identifica con el agua, que desciende desde un lugar elevado hacia un lugar bajo, mientras que el de Itzjak se identifica con el fuego, cuya naturaleza es elevarse.<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, la diferencia entre ellos no se expresaba solamente en su trabajo espiritual consigo mismo, sino tambi\u00e9n en su trabajo en relaci\u00f3n al mundo.<\/p>\n
Avraham logr\u00f3 que la divinidad, el conocimiento de Di-s, descienda al mundo, mientras que Itzjak logr\u00f3 que el mundo mismo se eleve y se vuelva un recipiente para divinidad.<\/p>\n
A trav\u00e9s de ver sus comportamientos, entenderemos la fuente de estas diferencias. Avraham difund\u00eda a Di-s a todas las personas: a la gente en la Tierra de Cnaan, en Egipto, hasta el punto de difundir divinidad a los \u00c1rabes de aquella \u00e9poca, que se arrodillaban al polvo debajo de sus pies, cosa que indica un nivel espiritual muy bajo. De la misma manera, la forma que utilizaba Avraham para difundir divinidad tambi\u00e9n era en forma de \"dar\", como nos cuenta el Midrash, que Avraham practicaba el precepto de recibir invitados, darles de comer y beber. Cuando los invitados lo bendec\u00edan luego de comer y beber, Avraham les explicaba que no deb\u00edan agradecerle a \u00e9l, sino al Due\u00f1o del mundo, de quien comieron.<\/p>\n
El servicio espiritual de Itzjak era, como mencionamos anteriormente, elevar el mundo hacia Di-s. Es por eso que su ocupaci\u00f3n era la de cavar pozos de agua, trabajo que indica el concepto de revelar a Di-s en la tierra misma, es decir, revelar la fuerza divina que se encuentra oculta en la Creaci\u00f3n a trav\u00e9s de elevar lo bajo (el agua de los pozos). De la misma manera, Itzjak logr\u00f3 que el mundo mismo sea un recipiente para Di-s.<\/p>\n
A\u00fan cuando surg\u00edan dificultades en el trabajo de Itzjak, como nos cuenta la Tor\u00e1, que los pozos que Itzjak cavaba los sirvientes de Avimelej, el rey Filisteo, los tapaban, sin embargo, Itzjak continuaba con su trabajo cavando otros pozos.<\/p>\n
La diferencia entre el servicio de Avraham, revelar a Di-s en el mundo, a\u00fan si este no est\u00e1 preparado para tal revelaci\u00f3n, y la de Itzjak, hacer del mundo un recipiente y prepararlo para revelar la fuerza divina que ya est\u00e1 contenida dentro de \u00e9ste, alcanzan diferentes niveles de santidad. Avraham s\u00f3lo pod\u00eda llegar hasta niveles de divinidad limitados, mientras que el servicio de Itzjak llegaba hasta la esencia de Di-s. Esto es porque la intenci\u00f3n de la creaci\u00f3n en general es hacer del mundo una morada para Di-s, entonces, s\u00f3lo a trav\u00e9s de elevar el mundo se puede llegar a la uni\u00f3n de morada (mundo f\u00edsico limitado) y Di-s (ilimitado). El servicio de Avraham consist\u00eda, b\u00e1sicamente, en revelar a Di-s, m\u00e1s all\u00e1 del mundo f\u00edsico, por lo que no lograba el objetivo final de la Creaci\u00f3n (al no estar preparado el mundo para la revelaci\u00f3n divina, tal revelaci\u00f3n anula al mundo en lugar de unificarlo con Di-s).
\nCon esto entenderemos por qu\u00e9 Itzjak deb\u00eda nacer luego de que Avraham fuese completo a trav\u00e9s de la circuncisi\u00f3n, porque su trabajo ser\u00eda el de revelar en el mundo un nivel de santidad que supera al mundo, un servicio para el cual deb\u00eda ser santo desde el vientre.<\/p>\n
La ense\u00f1anza para todas las generaciones es clara: no alcanza con el servicio espiritual de Avraham, de traer al mundo a Di-s a trav\u00e9s del estudio de Tor\u00e1, el rezo y las buenas acciones, sino que, para llegar a cumplir el objetivo de la Creaci\u00f3n, es necesario el servicio de Itzjak, cavar pozos.<\/p>\n
El concepto de cavar pozos significa que uno debe involucrarse con piedras y tierra que ocultan el agua del manantial subterr\u00e1neo. Cuando uno est\u00e1 revelando la presencia divina en la tierra, debe tener en cuenta tres cosas: 1) que uno debe involucrarse a\u00fan con gente que es similar a piedras y tierra, que no siente la importancia del juda\u00edsmo ni de Di-s, 2) que nunca debe darse por vencido, a\u00fan si de alguna manera los pozos que uno cava los tapan, debe continuar cavando otros pozos, y 3) que nunca debe perder la esperanza de que, bajo todas las piedras y la tierra, se encuentra un manantial de agua viva, el alma de todo jud\u00edo que desea y anhela volver hacia Di-s.<\/p>\n
Extra\u00eddo de Likutei Sijot vol. 1, p\u00e1g. 27<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Una de las virtudes de Avraham, luego de haber cumplido el precepto de circuncisi\u00f3n, fue la completitud. S\u00f3lo entonces pod\u00eda nacer Itzjak, que deb\u00eda ser santo desde el vientre. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre Avraham e Itzjak, por lo que ten\u00edan que nacer de forma diferente?A trav\u00e9s de analizar los comportamientos que la Tor\u00e1 nos… Read More \u00bbStones and soil<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":4006,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[1008,996,979,942],"series":[],"class_list":["post-341","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vaiera","tag-avraham","tag-itzjak","tag-judaismo","tag-tora"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Aljibe.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"Piedras y tierra<\/a><\/blockquote>