Esta semana leemos dos secciones: Nitzav\u00edm y Vai\u00e9lej (firmes y fue). En la secci\u00f3n Nitzav\u00edm aparece un vers\u00edculo que es la fuente de uno de los Trece Fundamentos del Juda\u00edsmo: el libre albedr\u00edo. El vers\u00edculo dice (Devar\u00edm 30:19): \u201cHago testigos hoy al cielo y a la tierra; la vida y la muerte puse frente a ti, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n, y has de elegir la vida, para que vivas tu y tu descendencia\u201d. Claramente, Di-s pone frente a nosotros diversos caminos y queda en cada uno elegir el que le parece m\u00e1s adecuado.<\/p>\n
Por supuesto, est\u00e1 la fuerza y capacidad que Di-s nos da para elegir bien, como el vers\u00edculo mismo dice \u201cy has de elegir de vida\u201d, pero eso no quita que podamos y debamos elegir en todo momento.<\/p>\n
Ahora bien, nuestros sabios se detienen en este concepto mucho, y muchos textos fueron escritos para tratar de resolver un problema conceptual con este fundamento. Di-s lo sabe todo, inclusive cu\u00e1l va a ser la elecci\u00f3n de un individuo en particular. Siendo as\u00ed: \u00bftenemos verdadero libre albedr\u00edo o somos como marionetas?<\/p>\n
Uno de los primeros en dedicarse a esto es el Ramba\u201dm, Rab\u00ed Moshe ben Maim\u00f3n, conocido como Maim\u00f3nides (1135-1204). Lo siguiente es una traducci\u00f3n y adaptaci\u00f3n libre del Libro del Conocimiento, Leyes de Teshuv\u00e1, cap. 5, ley 5:<\/p>\n
\u201cQuiz\u00e1s digas, \u00bfAcaso Di-s sabe todo lo que va a ocurrir y antes de que ocurra ya sabe que \u00e9ste va a ser un justo o un malvado, o no sabe? Si sabe que ser\u00e1 un justo, no puede ser que no sea justo; y si dices que sabe que ser\u00e1 justo y puede ser que sea un malvado, entonces [Di-s] no sab\u00eda la cuesti\u00f3n claramente.\u201d<\/p>\n
\u201cSabe, que la respuesta a esta pregunta es m\u00e1s larga que la tierra y amplia que el mar, y muchos importantes fundamentos y altos montes dependen de ella, sin embargo, debes saber y comprender esto que digo: Ya explicamos en el segundo cap\u00edtulo de las Leyes de los Fundamentos de la Tor\u00e1 que Di-s no conoce con un conocimiento externo a \u00e9l como los seres humanos, que ellos y su conocimiento son dos, sino que El, alabado sea, y Su conocimiento son uno, y la comprensi\u00f3n humana no puede entender esto cabalmente. As\u00ed como la comprensi\u00f3n humana no puede entender y encontrar la Verdad del Creador, como est\u00e1 escrito 'pues no Me ver\u00e1 hombre y vivir\u00e1', de la misma manera no es capaz de entender y encontrar la Comprensi\u00f3n del Creador.\u201d<\/p>\n
\u201cEsto es lo que el profeta dice: 'Porque Mis pensamientos no son como sus pensamientos y Mis caminos no son como sus caminos'. Ya que es as\u00ed, no tenemos capacidad para entender c\u00f3mo conoce Di-s a todas las criaturas y lo que ocurre, pero sabemos, sin duda, que las acciones del hombre est\u00e1n bajo su dominio, y Di-s no lo inclina ni lo lleva a actuar de una determinada forma\u201d.<\/p>\n
\u201cY no solamente por aceptarla religi\u00f3n sabemos esto, sino con pruebas claras de la sabidur\u00eda, y por eso fue dicho en la profec\u00eda (la Tor\u00e1) que juzgamos a la persona por sus acciones seg\u00fan su accionar tanto buenos como malos, y \u00e9ste es el fundamento sobre el cual todas las profec\u00edas (las leyes de la Tor\u00e1) dependen\u201d.<\/p>\n
B\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo que no podemos comprenderlo, pero as\u00ed es... Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, Rab\u00ed Ishaia Horwitz (1565-1630), autor de una obra monumental llamada Shnei Lujot HaBrit<\/i>, escribi\u00f3 sobre el tema de una manera m\u00e1s cercana al intelecto humano. En la introducci\u00f3n a su libro, en la secci\u00f3n Beit HaBejir\u00e1<\/i>, cuestionando sobre la ense\u00f1anza de nuestros sabios (y muchas otras similares) que dice que Di-s le mostr\u00f3 al primer hombre cada generaci\u00f3n, sus l\u00edderes y sabios, con lo cual suena que ya estaba decretado que as\u00ed ser\u00eda, escribi\u00f3 as\u00ed (traducci\u00f3n y adaptaci\u00f3n libres):<\/p>\n
\u201cEl conocimiento es la voluntad, y viceversa. Porque la voluntad es lo que se El desea hacer y es la ra\u00edz de todo el universo. Todo lo que Di-s desea hacer, lo hace, y ese mismo es el conocimiento de todo, conociendo Su propia voluntad, conoce todo. La Voluntad Divina contiene todas la posibilidades, a\u00fan las opuestas, y el hombre tiene capacidad de despertar cualquier posibilidad que desee [\u2026].\u201d<\/p>\n
\u201cAhora bien, antes que el hombre haga algo, bueno o malo, esos caminos ya estaban preparados [\u2026], como dice en parashat<\/i> Nitzav\u00edm 'Observa, puse frente a ti hoy la vida y lo bueno, etc., y has de elegir la vida'. He aqu\u00ed hay un camino de justos y uno de malvados, y la ra\u00edz de todos es la voluntad divina, que es Su conocimiento. He aqu\u00ed que todo lo que la persona hace, lo hace dentro de las posibilidades planteadas por Di-s, s\u00f3lo que el justo elige y va en el camino recto y santo y el malvado lo opuesto.\u201d<\/p>\n
\u201cSi el hombre hubiera sido siempre recto y no despertase las posibilidades malas, entonces toda su descendencia hubiera sido diferentes de lo que son ahora, porque se hubiese abierto una fuente de bien solamente y se hubiese esparcido y ramificado generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. Luego de haber pecado, se abri\u00f3 una fuente diferente de bien y de mal, y, en base a esta fuente, Di-s le mostr\u00f3 todas las generaciones, sus l\u00edderes y sabios de acuerdo al canal y fuente abierta y c\u00f3mo se esparcir\u00eda en el tiempo.\u201d<\/p>\n
\u201cEs verdad que no por eso hay decreto divino, ya que quien quiera fortalecerse y apartarse de ese canal abierto y abrir otro diferente, tiene la capacidad de hacerlo y va a proyectar desde ese nuevo canal seg\u00fan su voluntad. [\u2026] Con seguridad a lo largo de la historia cosas que deb\u00edan ocurrir de acuerdo al canal abierto no ocurrieron por el libre albedr\u00edo de las personas, y muchas otras quedaron de acuerdo a c\u00f3mo deb\u00eda ser, de acuerdo a la fuente abierta de la Voluntad Divina.\u201d<\/p>\n
Vemos, de acuerdo a esta nueva explicaci\u00f3n, que, en realidad, Di-s, en Su infinitud, plantea y piensa todas las posibilidades y el hombre, con su libre albedr\u00edo, simplemente materializa una de las infinitas posibilidades ya conocidas y pensadas por Di-s.<\/p>\n
Esta idea es un fundamento de nuestra fe, y debe servir como energizante, tanto para m\u00e9rito como para responsabilidad, para asumir nuestro rol en el universo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Esta semana leemos dos secciones: Nitzav\u00edm y Vai\u00e9lej (firmes y fue). En la secci\u00f3n Nitzav\u00edm aparece un vers\u00edculo que es la fuente de uno de los Trece Fundamentos del Juda\u00edsmo: el libre albedr\u00edo. El vers\u00edculo dice (Devar\u00edm 30:19): \u201cHago testigos hoy al cielo y a la tierra; la vida y la muerte puse frente a… Read More \u00bbFreewill<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":3737,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[9,89,90],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-3736","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editoriales","category-nitzavim","category-vaielej"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/timon.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"Libre albedr\u00edo<\/a><\/blockquote>