{"id":376,"date":"2012-11-05T14:26:32","date_gmt":"2012-11-05T17:26:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=376"},"modified":"2013-12-07T21:38:17","modified_gmt":"2013-12-08T00:38:17","slug":"la-fuerza-para-salir-de-egipto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/la-fuerza-para-salir-de-egipto\/","title":{"rendered":"La fuerza para salir de Egipto"},"content":{"rendered":"<p>Antes de su muerte, Iosef inform\u00f3 a sus hermanos sobre la redenci\u00f3n de Egipto al decir: \"Di-s seguramente los recordar\u00e1\". Tanto el descenso a Egipto como la redenci\u00f3n vinieron a trav\u00e9s de Iosef. \u00c9l dio al pueblo jud\u00edo, no s\u00f3lo la se\u00f1al de la redenci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la fuerza para no hundirse en la impureza de Egipto para, finalmente, ser redimidos de all\u00ed.Esta fuerza est\u00e1 relacionada con el elevado nivel espiritual de Iosef, en el cual se expresaba la diferencia con sus hermanos y hasta con su padre, Iaacov. Los hermanos de Iosef eran pastores de ganado, as\u00ed apart\u00e1ndose del mundo a su alrededor, mientras que Iosef estaba en Egipto, centro de la impureza, donde se hizo virrey, a\u00fan as\u00ed conservando su uni\u00f3n a la Tor\u00e1 y las Mitzvot.<\/p>\n<p>El elevado nivel espiritual de Iosef nos ayuda a entender una frase de nuestros sabios. Cuando Iosef interpreta el sue\u00f1o del Jefe de Coperos del Fara\u00f3n, le pidi\u00f3 ser mencionado ante el rey. Nuestros sabios dicen que Iosef fue castigado por haber confiado en el Jefe de Coperos, un ser humano, por lo cual Di-s lo retuvo dos a\u00f1os m\u00e1s en la c\u00e1rcel. Lo que es dif\u00edcil de entender es: \u00bfcu\u00e1l es el problema en el hecho de que Iosef pidi\u00f3 ayuda de un ser humano? \u00a1Di-s mismo fij\u00f3 en la Tor\u00e1 que una persona debe actuar seg\u00fan las leyes naturales, como est\u00e1 escrito: \"Y Di-s te bendecir\u00e1 en todo lo que hagas\"!. De aqu\u00ed se aprende que una persona debe actuar, y no esperar un milagro del cielo.<\/p>\n<p>As\u00ed tambi\u00e9n era el comportamiento de Iaacov nuestro padre: antes de su encuentro con Eisav, estaba preocupado \"no vaya a ser que venga y me golpee, madres e hijos\", sin embargo, \u00e9l rez\u00f3 a Di-s y, junto con su rezo, actu\u00f3 de acuerdo a la naturaleza, prepar\u00e1ndose para la guerra y hasta mand\u00f3 un regalo a su hermano. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, Iosef fue castigado por haber actuado seg\u00fan las normas de la naturaleza?<\/p>\n<p>La explicaci\u00f3n es que, Di-s exige de una persona de acuerdo al potencial de la persona. Todo momento en el cual la persona no utiliza sus fuerzas al m\u00e1ximo, es considerado un pecador. Es por esto que la acci\u00f3n de Iosef se considera un pecado, dado su elevado nivel espiritual. Cuando se trata de seres humanos comunes, a\u00fan de hombres justos, es necesario \"hacer un recipiente\" natural para la bendici\u00f3n Divina, por lo cual que Iaacov mand\u00f3 un regalo a su hermano y se prepar\u00f3 para la guerra. Sin embargo, estando en el nivel de Iosef, deber\u00eda haber sido suficiente la confianza en Di-s y no apoyarse en seres humanos.<\/p>\n<p>Sobre el nivel de Iosef fue dicho el vers\u00edculo \"Es mejor cobijarse en Di-s que confiar en el hombre\". En este nivel, uno debe poner toda su confianza en Di-s, sin ser necesario \"hacer un recipiente\" natural donde fluya la bendici\u00f3n de Di-s. Debido a que Iosef no se condujo seg\u00fan su nivel lo requer\u00eda y confi\u00f3 en un ser humano, fue castigado con tener que esperar dos a\u00f1os m\u00e1s en la c\u00e1rcel.<\/p>\n<p>Es por este nivel elevado de Iosef que tanto el descenso a Egipto como la redenci\u00f3n de all\u00ed est\u00e1n relacionados con \u00e9l espec\u00edficamente. Para poder descender hasta lo m\u00e1s bajo \"al lugar m\u00e1s impuro de la tierra\", es necesario el potencial m\u00e1s elevado, para no ser afectado por las dificultades y las pruebas del descenso.<\/p>\n<p>De la misma manera, para poder ascender de la impureza de Egipto, es necesaria una fuerza que supera al mundo tal y cual es, que est\u00e1 por encima de las leyes de la naturaleza, porque siempre y cuando uno est\u00e9 sujeto a las leyes naturales, se aplica la regla \"alguien preso no puede liberarse a s\u00ed mismo de la c\u00e1rcel\". Por eso, precisamente Iosef, cuyo nivel espiritual superaba a la naturaleza, dio al pueblo jud\u00edo la fuerza para salir de Egipto.<\/p>\n<p>Cada jud\u00edo y jud\u00eda es llamado \"el reba\u00f1o de Iosef\", lo que nos ense\u00f1a que todo tenemos dentro nuestro un potencial que supera a la naturaleza. La misi\u00f3n es revelarlo y utilizarlo para hacer de la naturaleza, un lugar para la presencia Divina.<\/p>\n<p>Adaptado de Shulj\u00e1n Shabat.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Antes de su muerte, Iosef inform\u00f3 a sus hermanos sobre la redenci\u00f3n de Egipto al decir: \"Di-s seguramente los recordar\u00e1\". 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