(Extracted from a letter)<\/p>\n
...Podr\u00eda preguntarse: si lo anterior es tan simple y l\u00f3gico, \u00bfc\u00f3mo se puede uno explicar el n\u00famero comparativo peque\u00f1o de aquellos que viven de acuerdo con la Tor\u00e1 y las Mitzvot, mientras que el n\u00famero de los que la transgreden es tanto mayor?
\nLa respuesta a esta pregunta, es tambi\u00e9n simple, yo veo desde mi carne.\" Cuando uno reflexiona acerca de su conducta y acciones, particularmente en su vida diaria (no en momentos especiales de elevaci\u00f3n espiritual, tales como Iom Tov, etc.), no es dif\u00edcil ver que una gran parte de nuestras acciones est\u00e1n motivadas por nuestros propios deseos e inclinaciones, no por nuestro intelecto. Esto es particularmente cierto en donde el conflicto no despierta la amenaza de una represalia inmediata. El padre alejado es la amenaza de sanciones, cuanto m\u00e1s d\u00e9bil es la motivaci\u00f3n intelectual, m\u00e1s fuerte es la conducta influenciada por el deseo y la emoci\u00f3n, m\u00e1s todav\u00eda cuando las sanciones son de naturaleza \"abstracta\". El temor a sanciones f\u00edsicas (prisi\u00f3n, multas, etc.) son m\u00e1s efectivas que la amonestaci\u00f3n o la argumentaci\u00f3n, en aras de la moralidad, la justicia, la humanidad, etc.
\nAll\u00ed entra tambi\u00e9n un factor adicional de la naturaleza humana. Cuando el hombre sucumbe a la tentaci\u00f3n y comete un \"pecado\", puede experimentar dos clases de reacci\u00f3n: si es honesto y tiene el coraje, reconocer\u00e1 su acto por lo que es, una falta, como tambi\u00e9n una brecha de su verdadero deseo y conciencia. Reconoce su falta como una se\u00f1al de debilidad, entonces buscar\u00e1 superarlo y el hacerlo mejor la pr\u00f3xima vez, y como \"Di-s tiene compasi\u00f3n y perdona a quien reconoce su error y decide corregirlo\".
\nPor otro lado, alguien que teme enfrentar la verdad y sus consecuencias en caso de fallar, comienza por buscar excusas y justifica su acci\u00f3n negativa. M\u00e1s todav\u00eda, como \"una trasgresi\u00f3n trae a la otra como un tren\", el complejo de culpa y la necesidad de justificarse ser\u00e1 cada vez m\u00e1s persistente y har\u00e1 m\u00e1s presi\u00f3n, tanto para apaciguar su conciencia, como tambi\u00e9n para encuadrarse a si mismo frente a los dem\u00e1s. \"El amor cubre todas las ofensas\", particularmente el amor propio, y \"el soborno enceguece los ojos de los sabios\", especialmente cuando es auto soborno que est\u00e1 acompa\u00f1ado de vanidad. Entonces \u00e9l estar\u00e1 inclinado a su favor, y en esta deformada forma de pensar, encontrar\u00e1 una filosof\u00eda personal o una visi\u00f3n del mundo, acorde con su conducta, la que no s\u00f3lo lo justificar\u00e1, sino que convertir\u00e1 el vicio en virtud.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"(Extra\u00eddo de una carta) ...Podr\u00eda preguntarse: si lo anterior es tan simple y l\u00f3gico, \u00bfc\u00f3mo se puede uno explicar el n\u00famero comparativo peque\u00f1o de aquellos que viven de acuerdo con la Tor\u00e1 y las Mitzvot, mientras que el n\u00famero de los que la transgreden es tanto mayor? La respuesta a esta pregunta, es tambi\u00e9n simple,… Read More \u00bbObservers and transgressors<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":7239,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[987,1012,950,971,942],"series":[],"class_list":["post-613","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cartas-del-rebe","tag-carta","tag-ciencia","tag-di-s","tag-hombre","tag-tora"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Cartas.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"Observantes y transgresores<\/a><\/blockquote>