{"id":6570,"date":"2015-02-18T22:09:54","date_gmt":"2015-02-19T01:09:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=6570"},"modified":"2017-05-22T12:54:17","modified_gmt":"2017-05-22T15:54:17","slug":"capitulo-38","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/capitulo-38\/","title":{"rendered":"Chapter 38"},"content":{"rendered":"

Hasta ahora el Alter Rebe explic\u00f3 lo importante que es la acci\u00f3n de las Mitzvot<\/i>, m\u00e1s a\u00fan, es la raz\u00f3n misma por la que fuimos creados. Pero hay muchas formas de cumplir Mitzvot<\/i>, unas mejores que otras. En este cap\u00edtulo el Alter Rebe explicar\u00e1 un poco m\u00e1s sobre este tema.<\/span><\/p>\n

Hay Mitzvot<\/i> cuya acci\u00f3n es leer. Como, por ejemplo, la bendici\u00f3n despu\u00e9s de las comidas y el rezo. La ley de la Torah<\/i> (halakha<\/i>) indica que si no verbalizamos las palabras de esas Mitzvot<\/i>, no cumplimos la obligaci\u00f3n1<\/sup><\/a>. O sea, si rezamos y, en lugar de leer con la boca, pronunciando las palabras, leemos con la vista solamente, aunque estemos muy concentrados en Hashem<\/i> mientras vemos las palabras, es como si no hubi\u00e9semos rezado.<\/p>\n

Pero las mismas Mitzvot<\/i>, a\u00fan si no estamos concentrados en lo que decimos, ni en Hashem<\/i>, ni en unirnos a Hashem<\/i> con esas Mitzvot<\/i>, pero pronunciamos las palabras, s\u00ed cumplimos la obligaci\u00f3n.<\/p>\n

Esto es as\u00ed por lo que el Alter Rebe explic\u00f3 en el cap\u00edtulo anterior, que el Alma Divina baj\u00f3 a este mundo para trabajar con el Alma Animal, el cuerpo y su porci\u00f3n del mundo a elevar, por eso, si el cuerpo \u201ctrabaj\u00f3\u201d (pronunciando las palabras del rezo, por ejemplo), el Alma Divina cumpli\u00f3 su prop\u00f3sito. Pero si el cuerpo \u201cno trabaj\u00f3\u201d (porque s\u00f3lo el Alma Divina se concentr\u00f3 en esas palabras y no logr\u00f3 pronunciarlas en la pr\u00e1ctica), el Alma Divina no cumpli\u00f3 su misi\u00f3n\u2026<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la concentraci\u00f3n en Hashem<\/i>? Se refiere a pensar en lo que estamos haciendo. Por ejemplo, cuando rezamos, debemos saber que estamos cumpliendo una Mitzvah<\/i>, uni\u00e9ndonos a Hashem<\/i>, debemos entender, por lo menos, lo que Le estamos diciendo, mejor a\u00fan si sabemos las leyes del rezo, mejor a\u00fan si conocemos qu\u00e9 significados ocultos muy profundos tiene cada parte del rezo, y as\u00ed hay muchas cosas que llamaremos concentraci\u00f3n, en hebreo Cavana<\/i>.<\/p>\n

Volviendo al tema, vemos que lo principal es la acci\u00f3n. Sin embargo, nuestros sabios2<\/sup><\/a> dicen que el rezo sin concentraci\u00f3n es como un cuerpo sin alma. Entonces, \u00bfes importante la concentraci\u00f3n (Cavana<\/i>) o no?<\/p>\n

El Alter Rebe responde a esta pregunta en los pr\u00f3ximos cap\u00edtulos (desde aqu\u00ed hasta el cap\u00edtulo 40). Y empieza explicando la frase de nuestros sabios (\u201cel rezo sin concentraci\u00f3n es como un cuerpo sin alma\u201d) usando un ejemplo de c\u00f3mo est\u00e1 organizada la creaci\u00f3n de Hashem<\/i>. Hay cuatro tipos de criaturas:<\/p>\n

1) Objetos inanimados, como piedras y minerales (domem<\/i> en hebreo).<\/p>\n

2) Vegetales, como plantas y \u00e1rboles (tzomeaj<\/i>).<\/p>\n

3) Animales (jai<\/i>).<\/p>\n

4) Seres humanos (medaber<\/i>).<\/p>\n

En general, todas las cosas del mundo reciben su fuerza vital de Hashem<\/i> a trav\u00e9s de la \u201cC\u00e1scara brillante\u201d (sobre este tema ver el cap\u00edtulo 7). Cosas que tienen potencial para ser usadas para el bien (Santidad) o para lo opuesto (impureza). Y Hashem<\/i> est\u00e1 como escondido dentro de cada una de esas cosas porque, al fin y al cabo, todo recibe su fuerza vital de \u00c9l.<\/p>\n

Pero, obviamente, no es lo mismo una piedra que una planta. Una piedra no crece, una planta crece. Y el animal se mueve, mientras que la planta no. Y el ser humano piensa\u2026 Entonces, a pesar de que cada uno de estos cuatro niveles reciben, en general, fuerza vital de Hashem<\/i> de la misma manera, en forma particular son muy diferentes.<\/p>\n

Es como una familia con varios hijos de diferentes edades que se sentaron a cenar. \u00bfEl men\u00fa de hoy? Pur\u00e9 de papas. Sin duda podemos decir que todos los hijos son iguales, todos reciben comida de la misma olla. Pero, a su vez, cada hijo, de acuerdo a su edad, recibir\u00e1 m\u00e1s o menos comida. Los hijos mayores necesitan m\u00e1s energ\u00eda, mientras que los menores comen menos. Entonces, cuando analizamos a cada hijo por separado, la cantidad de comida que reciben es muy diferente, a pesar de ser la misma comida y venir de la misma olla.<\/p>\n

De la misma manera, piedras, plantas, animales y seres humanos son criaturas de Hashem<\/i> y Su fuerza vital est\u00e1 dentro de ellos, pero hay m\u00e1s vitalidad en una persona, un poco menos en un animal, un poco menos en una planta y menos a\u00fan en una piedra.<\/p>\n

Lo mismo pasa con el cuerpo y el alma: ambos reciben vitalidad de Hashem<\/i>, pero es incomparable la vitalidad del cuerpo frente a la del alma. El alma da vida al cuerpo. Su energ\u00eda Divina es muy superior a la del cuerpo.<\/p>\n

Y lo mismo ocurre con las Mitzvot<\/i>. La revelaci\u00f3n de Hashem<\/i> dentro de una Mitzvah<\/i> cumplida con concentraci\u00f3n para unirse a Hashem<\/i>, es muy superior a la revelaci\u00f3n de Hashem<\/i> dentro de una Mitzvah<\/i> cumplida sin concentraci\u00f3n.<\/p>\n

Hashem<\/i> quiere que cumplamos las Mitzvot<\/i> en forma pr\u00e1ctica y que, adem\u00e1s, lo hagamos con concentraci\u00f3n, porque, de esa manera, unimos a Hashem<\/i> nuestro cuerpo (acci\u00f3n) y nuestro alma (concentraci\u00f3n). Sin embargo, la revelaci\u00f3n de Hashem<\/i> en la concentraci\u00f3n es superior a la revelaci\u00f3n de Hashem<\/i> en la acci\u00f3n, as\u00ed como la fuerza vital de Hashem<\/i> en el alma es muy superior a la fuerza vital del cuerpo.<\/p>\n

Ahora bien, en general, hay dos tipos de Mitzvot<\/i>: unas que hay que hacer<\/b>, como tefillin<\/i>, y otras que hay que decir<\/b>, como el rezo. Tambi\u00e9n hay dos tipos de concentraci\u00f3n: de tipo \u201canimal\u201d y de tipo \u201cser humano\u201d.<\/p>\n

When we fulfill a Mitzvah<\/i> con concentraci\u00f3n de tipo \u201cser humano\u201d, quiere decir que pensamos en la grandeza de Hashem<\/i>, para tener amor y temor a \u00c9l y para unirnos a \u00c9l estudiando la Torah<\/i> y cumpliendo las Mitzvot<\/i>. Entonces, la Mitzvah<\/i> que hacemos o decimos es como un cuerpo con el alma de un ser humano.<\/p>\n

Por el otro lado, cuando cumplimos una Mitzvah<\/i> con concentraci\u00f3n de tipo \u201canimal\u201d, quiere decir que recordamos y despertamos el \u201cAmor oculto\u201d en el coraz\u00f3n de manera tal de estar listos para entregar nuestra vida por Hashem<\/i>. Entonces, la Mitzvah<\/i> que hacemos o decimos es como un cuerpo con el alma de un animal. Un animal, por naturaleza, por instinto (no porque lo entienda), se aparta de las cosas que le hacen da\u00f1o y quiere las cosas que le hacen bien. As\u00ed tambi\u00e9n, este \u201cAmor oculto\u201d es algo natural en todo jud\u00edo como legado de nuestros patriarcas, no algo que entendemos (como explic\u00f3 el Alter Rebe en el cap\u00edtulo 18).<\/p>\n

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1<\/a>Talmud Brajot 31a<\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>Shnei Lujot HaBrit, Vol I, p. 249b<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hasta ahora el Alter Rebe explic\u00f3 lo importante que es la acci\u00f3n de las Mitzvot, m\u00e1s a\u00fan, es la raz\u00f3n misma por la que fuimos creados. Pero hay muchas formas de cumplir Mitzvot, unas mejores que otras. En este cap\u00edtulo el Alter Rebe explicar\u00e1 un poco m\u00e1s sobre este tema. Hay Mitzvot cuya acci\u00f3n es… Read More \u00bbChapter 38<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":6353,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[108],"tags":[958,1195,1162,945],"series":[],"class_list":["post-6570","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sefer-shel-beinonim","tag-cavana","tag-concentracion","tag-cuerpo","tag-mitzva"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/tania.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"

Cap\u00edtulo 38<\/a><\/blockquote>