Traducci\u00f3n libre de una secci\u00f3n del<\/p>\n
Libro de la educaci\u00f3n<\/p>\n
\n
16. No quebrar un hueso de la ofrenda de Pesaj<\/p>\n
[\u2026] Sabe, que el hombre es afectado por sus acciones, y su coraz\u00f3n y sus pensamientos siempre [van] tras las acciones con las cuales est\u00e1 ocupado, buenas o malas, y a\u00fan un malvado absoluto en su coraz\u00f3n, cuyos pensamientos son solamente negativos todo el d\u00eda, si se inspira y pone sus esfuerzos y trabajo en forma constante en la Tor\u00e1 y las Mitzvot, a\u00fan sin ser su intenci\u00f3n en aras del cielo, inmediatamente tender\u00e1 hacia el bien, y con el tiempo actuar\u00e1 en aras del cielo, y con la fuerza de sus acciones matar\u00e1 a su inclinaci\u00f3n al mal, porque tras las acciones se proyectan los corazones.<\/p>\n
Y a\u00fan si es un justo completo, y su coraz\u00f3n es recto e \u00edntegro, desea la Tor\u00e1 y las Mitzvot, si siempre va a ocuparse de cosas vanas, como si dij\u00e9semos, por ejemplo, que el rey lo forz\u00f3 a dedicarse a un empleo malo, realmente, si toda su ocupaci\u00f3n todo el d\u00eda es en ese empleo, se transformar\u00e1, con el tiempo, de la rectitud de su coraz\u00f3n, a ser malo completo, porque es sabido y es verdad que toda persona es afectada de acuerdo a sus acciones, como mencionamos.<\/p>\n
Por eso dijeron nuestros sabios, de bendita memoria (Talmud Macot, 23b) \u201cDi-s quiso hacer meritorios al pueblo de Israel, por eso aument\u00f3 la Tor\u00e1 y las Mitzvot\u201d, para vincular con ellas (la Tor\u00e1 y las Mitzvot) todos nuestros pensamientos, y que sean en ellas todas nuestras ocupaciones, para nuestro beneficio final. Porque por causa de las buenas acciones, nosotros somos afectados para ser buenos y refinados por siempre. Y nuestros sabios, de bendita memoria, indicaron esta idea (Talmud Menajot 43b) diciendo: \u201cTodo el que tiene una Mezuz\u00e1 en su puerta y un Tzitzit en su ropa y Tefil\u00edn en su cabeza, tiene prometido que no pecar\u00e1\u201d, porque esas son Mitzvot (preceptos) constantes, y es afectado por ellos siempre.<\/p>\n
\u05e1\u05e4\u05e8 \u05d4\u05d7\u05d9\u05e0\u05d5\u05da<\/span><\/span><\/p>\n \u05d8\u05d6<\/span><\/span>. \u05e9\u05dc\u05d0 \u05dc\u05e9\u05d1\u05e8 \u05e2\u05e6\u05dd \u05de\u05df \u05d4\u05e4\u05e1\u05d7<\/span><\/span>.<\/p>\n [\u2026] \u05d3\u05e2<\/span><\/span>, \u05db\u05d9 \u05d4\u05d0\u05d3\u05dd \u05e0\u05e4\u05e2\u05dc \u05db\u05e4\u05d9 \u05e4\u05e2\u05dc\u05d5\u05ea\u05d9\u05d5<\/span><\/span>, \u05d5\u05dc\u05d1\u05d5 \u05d5\u05db\u05dc \u05de\u05d7\u05e9\u05d1\u05ea\u05d9\u05d5 \u05ea\u05de\u05d9\u05d3 \u05d0\u05d7\u05e8 \u05de\u05e2\u05e9\u05d9\u05d5 \u05e9\u05d4\u05d5\u05d0 \u05e2\u05d5\u05e1\u05e7 \u05d1\u05d4\u05dd \u05d0\u05dd \u05d8\u05d5\u05d1 \u05d5\u05d0\u05dd \u05e8\u05e2<\/span><\/span>, \u05d5\u05d0\u05e4\u05d9\u05dc\u05d5 \u05e8\u05e9\u05e2 \u05d2\u05de\u05d5\u05e8 \u05d1\u05dc\u05d1\u05d1\u05d5 \u05d5\u05db\u05dc \u05d9\u05e6\u05e8 \u05de\u05d7\u05e9\u05d1\u05d5\u05ea \u05dc\u05d1\u05d5 \u05e8\u05e7 \u05e8\u05e2 \u05db\u05dc 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