{"id":819,"date":"2012-11-19T23:34:13","date_gmt":"2012-11-20T02:34:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=819"},"modified":"2014-02-01T22:05:03","modified_gmt":"2014-02-02T01:05:03","slug":"el-pueblo-de-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/el-pueblo-de-israel\/","title":{"rendered":"El pueblo de Israel"},"content":{"rendered":"<p>Luego de haber tenido lugar el milagro de Purim y que Ham\u00e1n el malvado sufriera su ca\u00edda, la Meguil\u00e1- el rollo con la historia de Ester- describe la alegr\u00eda del pueblo jud\u00edo con las palabras: Y para los jud\u00edos hubo luz, alegr\u00eda, regocijo y honor\"1. Sobre ello explica la Guemar\u00e12 que en este vers\u00edculo se hace alusi\u00f3n a cuatro preceptos sobre los que Ham\u00e1n decret\u00f3 su incumplimiento, y cuando se anul\u00f3 su decreto, los jud\u00edos pudieron cumplirlos sin miedos: \"Luz\"- se refiere a la Tor\u00e1, \"alegr\u00eda\"- son las festividades b\u00edblicas, \"regocijo\"- es el precepto de la circuncisi\u00f3n, y \"honor\"- se refiere a los Tefil\u00edn.<\/p>\n<p>Cada uno de estos cuatro preceptos se caracteriza por ser una se\u00f1al- una insignia3 (del v\u00ednculo especial) entre el pueblo de Israel y el Alt\u00edsimo. Ese fue justamente el motivo de por qu\u00e9 Ham\u00e1n el malvado decret\u00f3 contra su observancia, puesto que no pod\u00eda soportar la singularidad del pueblo jud\u00edo, que se refleja en su v\u00ednculo especial con el Alt\u00edsimo.\"<\/p>\n<p>LA PECUALIARIDAD DE ESTAS INSIGNIAS<\/p>\n<p>Era de esperar, que los preceptos que cumplen la funci\u00f3n de ser una se\u00f1al entre el pueblo de Israel y Hashem sean aquellos que no tienen paralelo entre los dem\u00e1s pueblos, y de esa manera habr\u00e1n de resaltar la peculiaridad del pueblo jud\u00edo. Pero, en realidad, todos estos preceptos mencionados tienen pr\u00e1cticas similares tambi\u00e9n entre otros pueblos:<\/p>\n<p>La Tor\u00e1, palabras inteligentes y de sabidur\u00eda- tambi\u00e9n hay en las dem\u00e1s naciones. Festividades y efem\u00e9rides son parte de la pr\u00e1ctica de todos los pueblos. La circuncisi\u00f3n- tambi\u00e9n muchos no jud\u00edos se circuncidan. Tefil\u00edn- muchos pueblos acostumbran a portar una insignia especial que identifique al pueblo o a la tribu a la que pertenecen. Surge entonces la pregunta: \u00bfcon qu\u00e9 expresan estas se\u00f1ales la peculiaridad espec\u00edfica del pueblo jud\u00edo?<\/p>\n<p>SANTIDAD EN LO MATERIAL<\/p>\n<p>Pero justamente es aqu\u00ed donde tiene su expresi\u00f3n la singularidad del pueblo jud\u00edo. En los campos donde no hay parecido alguno entre lo judaico y lo que no lo es, no hay necesidad de una se\u00f1al que marque la diferencia. La se\u00f1al se requiere espec\u00edficamente en aquello donde a simple vista parecer\u00eda haber una similitud- aspecto que se comparte con los dem\u00e1s pueblos- y ah\u00ed es donde las se\u00f1ales marcan lo judaico.<\/p>\n<p>LO QUE NOS SE\u00d1ALA<\/p>\n<p>Tor\u00e1: en las naciones, el concepto de 'Tor\u00e1' ser\u00eda la sabidur\u00eda y la l\u00f3gica, mientras que para los jud\u00edos, la esencia de la Tor\u00e1 radica en que es superior a la l\u00f3gica. La Tor\u00e1 que fue entregada por Di-s en el Monte Sina\u00ed3 es por definici\u00f3n la Sabidur\u00eda del Alt\u00edsimo, totalmente superior a la l\u00f3gica y raz\u00f3n humana.<\/p>\n<p>La alegr\u00eda de las Festividades: la definici\u00f3n convencional de lo que es alegr\u00eda y festejo va de la mano del desenfreno y del dar rienda suelta a los instintos, mientras que en lo judaico, la verdadera alegr\u00eda lleva a mayor devoci\u00f3n a Hashem.<\/p>\n<p>Circuncisi\u00f3n: Maim\u00f3nides4 explica que la circuncisi\u00f3n debilita el deseo por los placeres terrenales, y por ende, el circuncidarse tender\u00eda a generar descontento. Pero en los jud\u00edo, la circuncisi\u00f3n es motivo de regocijo, como est\u00e1 escrito me regocijo yo en Tu palabra\"5, refiri\u00e9ndose el t\u00e9rmino regocijo a la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Tefil\u00edn: es pr\u00e1ctica universal que las insignias y s\u00edmbolos identificatorios sean elegidos por su belleza y atractivo, mientras que los jud\u00edos nos vestimos con Tefil\u00edn que consta de cajitas de cuero, de color negro, con correas negras, s\u00f3lo que dentro de ellas se encuentra escrito \"Escucha Israel Hashem nuestro Di-s, Hashem es Uno\"6.<\/p>\n<p>Esta es la particularidad del pueblo jud\u00edo, y por eso estos preceptos son su se\u00f1al identificatoria.<\/p>\n<p>(Likutei Sijot Tomo 3, P\u00e1g. 916)<\/p>\n<p>NOTAS: 1.Ester 8:16 2.Meguil\u00e1 16,b 3.Jidushei Agadot Maharsh\u00e1 ah\u00ed 4.Mor\u00e9 Nevuj\u00edm Parte 8, C\u00e1p.35 y C\u00e1p. 49 5.Tehil\u00edm 119:162 6.Devar\u00edm 6:4<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Luego de haber tenido lugar el milagro de Purim y que Ham\u00e1n el malvado sufriera su ca\u00edda, la Meguil\u00e1- el rollo con la historia de Ester- describe la alegr\u00eda del pueblo jud\u00edo con las palabras: Y para los jud\u00edos hubo luz, alegr\u00eda, regocijo y honor\"1. 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