{"id":8389,"date":"2017-01-31T00:17:46","date_gmt":"2017-01-31T03:17:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jabadlaplata.org.ar\/?p=8389"},"modified":"2017-05-22T12:56:21","modified_gmt":"2017-05-22T15:56:21","slug":"capitulo-46","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/capitulo-46\/","title":{"rendered":"Chapter 46"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\">En este cap\u00edtulo el Alter Rebe explica otro camino recto para llegar a amar a <i>Hashem<\/i> (en adici\u00f3n al del cap\u00edtulo anterior), y lo llama un camino \u00fatil para toda persona y adem\u00e1s implica un m\u00e9todo muy f\u00e1cil. M\u00e1s a\u00fan, lo llama un camino absolutamente real y que llega hasta lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"western\">\u00bfDe qu\u00e9 se trata este camino? Si nos miramos en el agua, veremos que funciona como un espejo. O sea, as\u00ed como cuando nos miramos en el agua, vemos nuestro propio rostro reflejado, de la misma manera cuando amamos a otra persona, ese amor es reflejado en el coraz\u00f3n de la otra persona, as\u00ed despertando en esa persona amor por nosotros (esto lo escribe el Rey Salom\u00f3n en sus Proverbios<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a>).<\/p>\n<p class=\"western\">Si este amor espejado funciona entre dos seres humanos, imaginemos c\u00f3mo funcionar\u00eda entre <i>Hashem<\/i> y nosotros. Para ayudarnos a entender c\u00f3mo se aplica esta idea a <i>Hashem<\/i>, el Alter Rebe da un ejemplo: un rey de carne y hueso, que muestra su enorme amor a una persona simple, desgraciada, arrojada en un basurero. \u00bfC\u00f3mo hace el rey para mostrar su amor? Baja desde su glorioso lugar con todos sus ministros y sirvientes, y levanta a esta persona simple desde el basurero y la lleva a su cuarto privado, el cuarto del rey, a un lugar donde nadie tiene permiso de entrar, y se acerca a ella, y la abraza, y le da besos y se une a ella totalmente.<\/p>\n<p class=\"western\">\u00bfC\u00f3mo se sentir\u00e1 esa persona simple? Con seguridad la actitud del rey despertar\u00e1 en su coraz\u00f3n un inmenso amor por \u00e9l, desde lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"western\">Este mismo ejemplo se aplica a <i>Hashem<\/i>, que es el Rey de todos los reyes, el Santo, bendito sea. Analicemos parte por parte el ejemplo: la grandeza de <i>Hashem<\/i> es inmensa (es el rey del ejemplo), y hay much\u00edsimos mundos espirituales (los cuartos del palacio del rey) y en cada mundo hay muchos \u00e1ngeles (los ministros y sirvientes), que est\u00e1n constantemente alabando a <i>Hashem.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\">A pesar de tener semejante cantidad de \u00e1ngeles a Su servicio, <i>Hashem<\/i> dej\u00f3 de lado todo eso y eligi\u00f3 al pueblo jud\u00edo (la persona simple), lo sac\u00f3 de Egipto (el basurero del ejemplo), le entreg\u00f3 la <i>Tor\u00e1<\/i> (acerc\u00f3 a la persona simple) para que la estudie (el beso en el ejemplo). Ya aprendimos (en el cap\u00edtulo 5) que cuando estudiamos y sabemos <i>Tor\u00e1<\/i>, unimos nuestro intelecto y nuestra voluntad al Intelecto y Voluntad de <i>Hashem<\/i> (el rey que se uni\u00f3 a la persona simple en el ejemplo), y tambi\u00e9n aprendimos (en el cap\u00edtulo 4) que cuando cumplimos una <i>Mitzv\u00e1<\/i>, <i>Hashem<\/i> nos abraza (que es la idea del rey abrazando a la persona simple).<\/p>\n<p class=\"western\">En resumen:<\/p>\n<dl>\n<dd>\n<table width=\"335\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"2\">\n<colgroup>\n<col width=\"157\" \/>\n<col width=\"168\" \/> <\/colgroup>\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"157\">\n<p class=\"western\">Rey<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"168\">\n<p class=\"western\">Hashem<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"157\">\n<p class=\"western\">glorioso lugar<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"168\">\n<p class=\"western\">los mundos espirituales<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"157\">\n<p class=\"western\">ministros y sirvientes<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"168\">\n<p class=\"western\">\u00e1ngeles<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"157\">\n<p class=\"western\">persona simple<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"168\">\n<p class=\"western\">el pueblo jud\u00edo<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"157\">\n<p class=\"western\">lo sac\u00f3 del basurero<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"168\">\n<p class=\"western\">los sac\u00f3 de Egipto<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"157\">\n<p class=\"western\">la acerc\u00f3<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"168\">\n<p class=\"western\">les entreg\u00f3 la <i>Tor\u00e1<\/i><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"157\">\n<p class=\"western\">la abraz\u00f3<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"168\">\n<p class=\"western\">observancia de <i>Mitzvot<\/i><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"157\">\n<p class=\"western\">le dio un beso<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"168\">\n<p class=\"western\">estudio de <i>Tor\u00e1<\/i><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"157\">\n<p class=\"western\">se uni\u00f3 a ella<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"168\">\n<p class=\"western\">conocimiento de <i>Tor\u00e1<\/i><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/dd>\n<\/dl>\n<p class=\"western\">Despu\u00e9s de explicar cada detalle del ejemplo, el Alter Rebe dice que este es el significado de la bendici\u00f3n que se dice antes de hacer cada <i>Mitzv\u00e1<\/i>. Decimos: \u201cBendito eres\u2026 que nos santific\u00f3 con Sus preceptos\u201d. \u201cSantific\u00f3\u201d es la misma palabra en hebreo que se usa para un casamiento (en hebreo <i>kidesh\u00e1nu<\/i> es santific\u00f3 y <i>kidush\u00edn<\/i> es casamiento). As\u00ed como un hombre se casa con una mujer y se une a ella, de la misma manera <i>Hashem<\/i> se une a nosotros a trav\u00e9s de la observancia de la <i>Tor\u00e1<\/i> y las <i>Mitzvot<\/i>.<\/p>\n<p class=\"western\">El Alter Rebe explica adem\u00e1s que esta palabra \u201csantific\u00f3\u201d (<i>kidesh\u00e1nu<\/i>) tambi\u00e9n significa que <i>Hashem<\/i> nos elev\u00f3 en santidad, nos hizo un pueblo santo, separado del resto de los pueblos de la tierra. M\u00e1s a\u00fan, nos hizo santos tal y cual como \u00c9l mismo es santo. A trav\u00e9s de cumplir una <i>Mitzv\u00e1<\/i> o estudiar <i>Tor\u00e1<\/i>, nos unimos a <i>Hashem<\/i> y llegamos a ser tan santos como \u00c9l. M\u00e1s a\u00fan, <i>Hashem<\/i> se vuelve como \u201cnuestro Di-s\u201d personal, como el Di-s de Avraham, el Di-s de Itzjak y el Di-s de Iaacov. As\u00ed como ellos, con sus m\u00e9ritos, se unieron a <i>Hashem<\/i> y \u00c9l se volvi\u00f3 el Di-s de ellos, nosotros, con nuestras <i>Mitzvot<\/i>, nos unimos a <i>Hashem<\/i> y \u00c9l se vuelve \u201cnuestro Di-s\u201d.<\/p>\n<p class=\"western\">Por eso dijeron nuestros sabios<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\"><sup>2<\/sup><\/a> que es una obligaci\u00f3n levantarse frente a quien est\u00e1 cumpliendo una <i>Mitzv\u00e1<\/i> a pesar de que sea alguien simple, que no sabe de <i>Tor\u00e1<\/i>, por la presencia de <i>Hashem<\/i> dentro de esa persona mientras est\u00e1 cumpliendo la <i>Mitzv\u00e1<\/i>.<\/p>\n<p class=\"western\">Hasta aqu\u00ed el Alter Rebe explic\u00f3 este camino recto para llegar a tener amor a <i>Hashem<\/i> revelado en el coraz\u00f3n. Pero, despu\u00e9s de pensar en lo mencionado hasta aqu\u00ed, puede ser que a\u00fan no sintamos ese ardor y excitaci\u00f3n en el coraz\u00f3n que el Alter Rebe describe. Esto puede ocurrir porque todav\u00eda no hemos refinado suficientemente nuestro cuerpo y Alma Animal como los patriarcas y, autom\u00e1ticamente, el cuerpo y el Alma Animal contin\u00faan ocultando la presencia de <i>Hashem<\/i> al Alma Divina. Entonces, podr\u00eda parecernos que no sirve pensar en que <i>Hashem<\/i> est\u00e1 con nosotros, y nos sac\u00f3 del basurero y nos abraza con cada <i>Mitzv\u00e1<\/i> y nos besa con el estudio de <i>Tor\u00e1<\/i>, porque en realidad, de cualquier manera, no sentimos amor por \u00c9l.<\/p>\n<p class=\"western\">Para resolver este problema, el Alter Rebe cita un vers\u00edculo<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote3sym\" name=\"sdfootnote3anc\"><sup>3<\/sup><\/a> de los salmos, donde el salmista dice: \u201cY yo soy un tonto y no s\u00e9, [soy como] animales contigo, y siempre estoy contigo\u201d. Y explica as\u00ed: a pesar de que seamos como un animal, que no sabe ni siente la presencia de <i>Hashem<\/i> de manera de sentir temor y amor a \u00c9l, sin embargo \u201csiempre estoy contigo\u201d, porque el cuerpo no puede impedir la uni\u00f3n del alma con <i>Hashem<\/i>, s\u00f3lo impide que la sintamos y seamos conscientes de esa uni\u00f3n. Dicho de otra manera, cuando cumplimos una <i>Mitzv\u00e1<\/i> o estudiamos <i>Tor\u00e1<\/i>, estamos junto a <i>Hashem<\/i>, aunque no nos demos cuenta de ello.<\/p>\n<p class=\"western\">Con esta idea, explica el Alter Rebe, entenderemos un asunto complejo. Los castigos por transgredir la <i>Tor\u00e1<\/i> se aplican a todos los jud\u00edos por igual, sea un Justo (<i>tzadik<\/i>) o una persona simple e ignorante. Pero, aparentemente, es injusto. \u00bfC\u00f3mo <i>Hashem<\/i> puede castigar de la misma manera a alguien que sabe y entiende lo grave de lo que est\u00e1 haciendo (un Justo) como a alguien que no sabe y no entiende (un ignorante)? Y la respuesta es que la diferencia entre el Justo y el ignorante es que el Justo siente la santidad de una <i>Mitzv\u00e1<\/i>, mientras que el ignorante no. Pero aunque el ignorante no sienta la santidad de lo que est\u00e1 haciendo, no deja de estar haciendo algo santo. Y cuando transgrede la <i>Tor\u00e1<\/i>, est\u00e1 faltando el respeto a la santidad de <i>Hashem<\/i> dentro de esa <i>Mitzv\u00e1<\/i>. Por eso es castigado de igual manera que un Justo.<\/p>\n<p class=\"western\">El Alter Rebe termina este cap\u00edtulo con una aclaraci\u00f3n. El vers\u00edculo de los salmos usa la palabra \u201canimales\u201d, para indicar que no sentimos y no conocemos a <i>Hashem<\/i>. Pero la palabra est\u00e1 en plural, como indicando que hay varios tipos de animales que no sienten ni conocen a <i>Hashem<\/i>. Inclusive en los mundos espirituales muy elevados, tampoco se siente ni conoce la esencia misma de <i>Hashem.<\/i> Ellos tambi\u00e9n son como animales frente <i>Hashem<\/i>.<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a>Mishlei 27:19<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a>Talmud Kidush\u00edn 33a<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote3\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote3anc\" name=\"sdfootnote3sym\">3<\/a>Tehil\u00edm 73:22-23<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En este cap\u00edtulo el Alter Rebe explica otro camino recto para llegar a amar a Hashem (en adici\u00f3n al del cap\u00edtulo anterior), y lo llama un camino \u00fatil para toda persona y adem\u00e1s implica un m\u00e9todo muy f\u00e1cil. 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