La parash\u00e1 de esta semana trata de las leyes del metzor\u00e1<\/i>. Se trata de una persona enferma y afectada por manchas, apartado de todos los asentamientos. Ahora bien, para nuestra sorpresa, cuando el Talmud (Sanedr\u00edn 98b) pregunta sobre el nombre de Mash\u00edaj - el redentor del pueblo jud\u00edo, contesta que su nombre es \u00a1metzor\u00e1<\/i>\"!\"La raz\u00f3n que el Talmud da para llamar al Mash\u00edaj metzor\u00e1<\/i> es porque est\u00e1 escrito: nuestras enfermedades \u00e9l carg\u00f3, y nuestros sufrimientos soport\u00f3\". Sin embargo, si el Mash\u00edaj soporta enfermedades y sufrimientos, \u00bfc\u00f3mo sabemos que se trata de tzar\u00e1at<\/i>?<\/p>\n
Tambi\u00e9n el Templo es llamado metzor\u00e1<\/i>. Sobre el vers\u00edculo \"y el enfermo de tzar\u00e1at<\/i> que tiene la mancha\" dice el Midrash: \"el enfermo de tzar\u00e1at<\/i> - se refiere el Beit HaMikdash - Templo de Ierushal\u00e1im\".<\/p>\n
La explicaci\u00f3n reside en el significado profundo de las manchas de tzar\u00e1at<\/i>. Es sabido que la tzar\u00e1at<\/i> no es una enfermedad natural, sino un castigo espec\u00edfico del cielo (por hablar lashon HaR\u00e1<\/i> - la mala lengua). La mancha de tzar\u00e1at<\/i> es la revelaci\u00f3n del poder del juicio celestial, que encuentra expresi\u00f3n en el mundo terrenal en forma de mancha.<\/p>\n
Es por eso que la mancha en s\u00ed misma no indicaba impureza, sino que deb\u00eda ser mostrada al Cohen y s\u00f3lo cuando \u00e9ste la identificaba como una mancha de tzar\u00e1at<\/i>, reca\u00eda la impureza sobre la persona manchada. Cuando el Cohen establec\u00eda que se trataba de una mancha pura, no se trataba de una negaci\u00f3n<\/b> de impureza, sino de una revelaci\u00f3n de la severidad celestial de santidad, un nivel espiritual muy elevado. El significado de que la mancha puede ser impura es que, en su descenso desde los niveles espirituales m\u00e1s elevados, algo negativo puede desencadenarse de la severidad celestial, hasta llegar a una mancha de tzar\u00e1at<\/i>.<\/p>\n
El significado de la severidad celestial, en su fuente, no es impartir castigo o evitar dar flujo de energ\u00eda a las creaciones, todo lo contrario, como su nombre lo indica Guevur\u00e1<\/i>, no significa solamente \"severidad\" sino tambi\u00e9n \"poder\" e \"intensidad\", simbolizando la poderosa intensidad con la que Di-s env\u00eda su energ\u00eda al mundo. Solo que cuando el receptor de energ\u00eda con tama\u00f1a fuerza no est\u00e1 listo para recibirla, se expresa en juicios y dificultades.<\/p>\n
Este es tambi\u00e9n el significado de la mancha de tzar\u00e1at<\/i>: en su fuente espiritual, se trata de la intensidad de la santidad Divina. De aqu\u00ed se desencadenan los \"juicios duros\" como son a\u00fan en los mundos espirituales y, m\u00e1s tarde, las manchas impuras.<\/p>\n
Es por eso que Mash\u00edaj y el Beit HaMikdash son llamados metzor\u00e1<\/i>, para expresar el elevado nivel de santidad que se revela a trav\u00e9s de ellos, una santidad con mucha intensidad, que supera toda medida y l\u00edmite. Esta santidad se revelar\u00e1 a trav\u00e9s de nuestro Justo Mash\u00edaj y residir\u00e1 en el Tercer Templo, porque en los tiempos de la Redenci\u00f3n no habr\u00e1 impedimentos, y la santidad se revelar\u00e1 en el mundo terrenal tal y cual es en su fuente espiritual.<\/p>\n
Esto se lograr\u00e1 a trav\u00e9s de que \"nuestras enfermedades \u00e9l (Mash\u00edaj) carg\u00f3\". Con esto \u00e9l refina al \u00faltimo de los jud\u00edos en la \u00e9poca actual de los \"Talones de Mash\u00edaj\", hasta que todos se vuelven recipientes adecuados para las \"luces Divinas\" de la Redenci\u00f3n verdadera y completa, r\u00e1pido en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Adaptado de Shulj\u00e1n Shabat.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La parash\u00e1 de esta semana trata de las leyes del metzor\u00e1. Se trata de una persona enferma y afectada por manchas, apartado de todos los asentamientos. Ahora bien, para nuestra sorpresa, cuando el Talmud (Sanedr\u00edn 98b) pregunta sobre el nombre de Mash\u00edaj - el redentor del pueblo jud\u00edo, contesta que su nombre es \u00a1metzor\u00e1\"!\"La raz\u00f3n… Read More \u00bbEl Mash\u00edaj es llamado Metzor\u00e1<\/span><\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":5297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[64],"tags":[1044,962,1034,968,969,974,973],"series":[],"class_list":["post-982","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metzora","tag-beit-hamikdash","tag-ley","tag-mancha","tag-mashiaj","tag-parasha-2","tag-redencion","tag-templo"],"episode_featured_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Metzora.jpg","episode_player_image":"https:\/\/tuviaserber.com\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/avatar1400.jpeg","download_link":"","player_link":"","audio_player":false,"episode_data":{"playerMode":"light","subscribeUrls":{"castbox":{"key":"castbox","url":"","label":"CastBox","class":"castbox","icon":"castbox.png"},"rss":{"key":"rss","url":"","label":"RSS","class":"rss","icon":"rss.png"},"spotify":{"key":"spotify","url":"","label":"Spotify","class":"spotify","icon":"spotify.png"}},"rssFeedUrl":"https:\/\/tuviaserber.com\/en\/feed\/podcast\/rabino-tuvia-serber","embedCode":"El Mash\u00edaj es llamado Metzor\u00e1<\/a><\/blockquote>