En esta clase se comienza a explicar la Blasfemia. La clase se basa en estos videos cortos: https://www.youtube.com/watch?v=Kx097chJLvs https://www.youtube.com/watch?v=vuB8xdxkaI8 https://www.youtube.com/watch?v=YdeX4sOTR8U https://www.youtube.com/watch?v=8Aw1HwGXnaU https://www.youtube.com/watch?v=fMiI_N96uBY

En esta clase se comienza a explicar la Blasfemia. La clase se basa en estos videos cortos: https://youtu.be/axn5sL1buv8 https://youtu.be/HuSYBx2aTt8 https://youtu.be/e_LJWbkr0VE

En esta clase se comienza a explicar la Blasfemia. La clase se basa en este video corto: https://www.youtube.com/watch?v=DWHXCpKk_Lc

En esta clase se explicarán diferentes leyes sobre la idolatría.

En esta clase se explicarán las diferentes opiniones sobre el cristianismo, si es idolatría o no.

En esta clase se explicarán derivados de idolatrías. Basada en estos videos cortos: https://www.youtube.com/watch?v=ql9-v_ekmfU https://www.youtube.com/watch?v=8VPFEKDDPw0 https://www.youtube.com/watch?v=CsGd5FTiUTQ

En esta clase se explicarán varios tipos de idolatrías que aparecen en la Torá. Basada en este video corto: https://www.youtube.com/watch?v=fRUHMzHaPOs

En esta clase se explicará la prohibición de idolatría y sus derivados. Basada en este video corto: https://youtu.be/iHJ2Id2i-3g

En esta clase se explicará el concepto de preceptos y, en particular, el de la prohibición de idolatría. https://youtu.be/iHJ2Id2i-3g

En esta clase se explicará el significado de la Salida de Egipto en el judaísmo y su aplicación a Bnei Noaj. Basado en este video corto: https://youtu.be/ssuAIIjCBY4

En esta clase se explicará la base del judaísmo: la Entrega de la Torá. Basado en este video corto: https://youtu.be/_LFo5kI8aWY

En esta clase se explicará la base del judaísmo: la Entrega de la Torá. Basado en este video corto: https://youtu.be/_LFo5kI8aWY

En esta clase se explica el objetivo de esta serie de clases, se explica qué son los Bnei Noaj, que no hay una religión noájida y se comentan algunos términos en hebreo. Basado en este video corto: https://youtu.be/efiktVbCDMk

Fuentes: Sefer Mitzvot Hashem, pág. 505 Rambam, Leyes de Reyes, 10:9-10 Talmud Rosh Hashaná, 16a Likutei Torah, Shmini Atzeret 83b

Fuentes: Kitzur Shulján Aruj, 141:2 Sijá de Taanit Ester, 5746

Para leer la carta original (Inglés): https://www.tuviaserber.com/files/CartaRebeBneiNoaj-5732.pdf

Basado en una charla del Rebe, Parashat Vaerá, 1988.

Para bajar la carta original (en inglés): https://www.tuviaserber.com/files/CartaRebe5733-BN.pdf

Talmud Brajot 7a (Moshe pidió a Hashem que no resida Su presencia en las otras naciones) Shmot 33:16

• Comentarios de Rashi, Ibn Ezra y Ramban Shmot 34:10

Bereshit 21:12 (Itzjak será tu descendencia) Talmud Sanhedrin 59b (Itzjak, y no todo Itzjak)

Likutei Tora Shmini Atzeret 83b Maamarim Alter Rebe, 5563, Parte 2, p. 780 Maamarim Miteler Rebe, Devarím, Parte 4, p. 1324-5 Talmud Pesajim 56a (Ishmael "salió" de Avraham, Eisav "salió" de Itzjak)

Fuentes: Vaikrá 23:39-43 Talmud Suca 11b, 55b Talmud Rosh Hashana 16a Bamidbar 29:12-34 Rabeinu Bejaie Bamidbar 29:13 Zohar Parte 1, 121a Likutéi Torá Shminí Atzeret, 83b Rambam, Leyes de Reyes, 10:9-10

Fuentes: Shmot, cap. 32 Vaikrá, 16:29, 23:26 Libro de Ioná Slijot de Jabad, pág. 187 (Hacia el final de Slijot de Tzom Guedalia) Rambam, Leyes de Reyes, 10:9-10 Likutéi Sijot, vol. 3, pág. 981 Likutéi Sijot, vol. 6, pág. 55 Likutéi Torá, Shminí Atzeret, 83b Ver También: https://www.youtube.com/live/XFJ09N1-ibY https://www.youtube.com/watch?v=C6gpKQcS6Lw https://youtu.be/_mxpwmRQCd8

Fuentes: Sefer Mitzvot Hashem, pág. 505 Rambam, Leyes de Reyes, 10:9-10 Talmud Rosh Hashaná, 16a

Fuentes: Ester 2:5 Zejaria 8:23-23 Talmud Meguila 13a

Fuentes: Rambam, Leyes de Reyes, 10:9 Shulján Aruj, Oraj Jaim 46:6-7 Shulján Aruj HaRav, Oraj Jaim 46:6

Basado en Igrot Kodesh, vol. 9, pág. 53 Fuentes: Tania cap. 1 y 2 Zohar, Parte 2, Pág. 95b, Parte 1, Pág. 13b Kuntres Itpaalut (del Miteler Rebe con notas de r. Hilel Paritcher) pág. 144

Fuentes: Talmud Sanhedrín 59a Talmud Jaguiga 13a Rambam, Leyes de Reyes y sus guerras, cap. 10, ley 9. Beit HaBejirá (Meiri), Sanhedrin 59a, Jaguiga 13a y Avoda Zara 26a Comentario de Tosafot en Jaguiga 13a Likutéi Sijot vol. 27, pág. 247, nota 84 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/דרשני:שיטתהמאיריביחס_לנצרות

Fuentes: Vaikrá 19:16-18 Ishaia 45:8 Bereshit 6:13 y comentario de Ramban Bereshit 34:14 y comentario de Ramban Rav Nisim Gaon en su introducción al tratado de Brajot Sefer HaJinuj, preceptos 236-243 Sefer Mitzvot Hashem de Ionatan Shtaif, parte 3, pág. 490-493 Shaaréi Kedusha de Rav Jaim Vital, parte 1, cap. 5

Fuentes: Rambam, leyes de reyes, cap. 10, leyes 9 y 10 Comentario del Radvaz, allí Rashi en Sanhedrin 58b Sefer Sheva Mitzvot Hashem, Fundamentos de la fe, cap. 3, leyes 2, 3 y 6 Sefer Mitzvot Hashem, pág. 432 Jatam Sofer, Julin 32

Nota: No se hace referencia a la opinión de Rav Kook, por cuanto no es vinculante. Rav Kook es una autoridad solamente para algunos círculos religiosos ortodoxos sionistas. No es autoridad ni el leyes ni en pensamiento y filosofía ni para el mundo jasídico, ni sefaradí, ni ashkenazí, ni teimaní ni mizraji…

Min. 2:15 Declaración de Ronald Reagan (1982) https://w2.chabad.org/media/images/107078.jpg https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/142535/jewish/The-Rebbe-and-President-Reagan.htm

Min. 2:34 Talmud Sanhedrin 56a

Min. 3:09 Talmud Julin 92b

Min. 3:17 Asara Maamarot, Maamar jikur din, parte 3, cap. 21

Min. 3:31 Sefer HaJinuj, Mitzvá 417

Min. 3:51 Sefer HaJinuj Mitzvá 452

Min. 4:22 Talmud Sanhedrin 56b

Min. 4:44 Talmud Sanhedrin 56b

Min. 5:00 Ver Tora Tmima, Bereshit 2:16

Min. 5:26 Rav Nisim Gaon, Hakdamat Mefteaj Manul HaTalmud Ramban en su comentario a Bereshit 6:13.

Min. 6:00 Likutéi Sijot, vol. 5, pág. 159 Likutéi Sijot, vol. 20, pág. 140

Min. 6:10 Ishaia 45:18

Min. 6:20 Likutéi Sijot, vol. 5, pág. 159

Min. 6:55 Tani cap. 6-8

Min. 7:10 Sefer HaMaamarím 5670, pág. 217 Sefer HaMaamarím 5640, pág. 263

Min. 7:55 Tosafot (Sanhedrin 63b, Asur, Rama Oraj Jaim, 156:1): Cristianismo no es idolatría Shaar Efraim (24), VeShav HaCohe (38), Noda BeIehuda (Tiniana, Iore Dea, 148 Hine) y otros: Cristianismo es idolatría

Min. 8:22 Likutéi Sijot vol. 16, pág. 555 Rashi Devarím 4:19

Min. 8:45 Talmud Sanhedrin 56b

Min. 9:13 Rambam, Leyes de Reyes, cap. 8, ley 10

Min. 9:56 Likutéi Sijot, vol. 26, pág. 132 y ss.

Min. 11:35 Sefer Sheva Mitzvot Hashem, pág. 25

Min. 13:02 Talmud Nazir 61b Talmud Yevamot 57a (al respecto de conversos, que no son una congregación, cuánto m´ñas asún no judíos). Sanhedrin 27b (la responsabilidad de cada judío por el otro).

Min. 14:02 Rambam, Leyes de Comportamiento, cap. 6, ley 1

Min. 14:19 Rambam, Leyes de Comportamiento, cap. 6, ley 1

Min. 15:16 Talmud Sanhedrin 59a

Min. 16:15 Yalkut Shimoni parashat Vaiakhel

Min. 16:55 Rambam, Leyes de Comportamiento, cap. 6, ley 1

Min. 20:30 Ishaia 11:9

Fuentes: Mishna Rosh HaShaná 1:2, comentario de Tosafot Iom Tov allí Talmud Rosh HaShaná 16a Rambam Leyes de Reyes, 10:2, comentario de Radvaz allí Zohar Parte 1, 69b Melajim 2, 4:13 Likutéi Sijot, vol. 26, pág. 139

Recomiendo ver estos videos también: https://youtu.be/bUeDSLyl7LM https://youtu.be/LS-CmBsW5qo Ver: Talmud Rosh Hashaná 16b

Basado en: Rambam Leyes de Reyes, cap. 12, ley 5 Likutei Sijot vol. 27, pág 246

Video sobre el estudio de Torá para Bnei Noaj https://youtu.be/9ziNkZkHMts

Basado en Likutei Sijot vol. 5, pág 154 Bereshit 11:32, 12:1-4, 37:35, comentario de Rashi

Las fuentes de esta charla son: Maimónides, Leyes de Reyes, cap. 10, ley 10 Comentario de Radvaz ahí Comentario de Kiriat Melej ahí Meiri (Beit HABejira), Sanhedrin 59a Likutei Sijot vol 15, pag. 57, nota 61 Divrei Iatziv, Oraj Jaim, responsa 109 Igrot Moshe, Iore Dea 2, responsa 7 Midrash Kohelet 1:9 Sefer Sheva Mitzvot Hashem, Iesodei HaEmuna, cap. 3

Ver Sefer Maaguel Tov del Jida, pag. 162, que le indicó a un gentil decir el Shema Israel día y noche para aceptar el yugo del cielo.

CORRECCIÓN: Cuando Iaacov pregunta el nombre del ángel, éste no le contesta (Bereshit 32:30). El nombre del ángel que aparece como "Feli" es en la historia de Shimshon (Shoftim 13:18), donde Manoaj pregunta el nombre del ángel y éste le contesta "no es comprensible".

Así explican nuestros sabios en Sifra sobre Vaikra 26:46 (Bejukotai 8:10)

"Estas son las reglas y las leyes y las enseñanzas"

"Las reglas (jukim)": se refiere a los midrashim. "Las leyes (mishpatim)" se refiere a las leyes (propiamente dichas). "Las enseñanzas (Torot, el plural de Torá)": nos enseña que dos Torot fueron dadas a[l pueblo de] Israel, una escrita y otra oral.

Dice Rabi Akiva: ¿Acaso dos Torot tenía [el pueblo de] Israel? ¿Acaso no eran muchas Torot?: "Esta es la Torá del holocausto", "Esta es la Torá de la ofrenda vegetal", "Esta es la Torá de la ofrenda de culpa", "Esta es la Torá de la ofrenda de paz", "Esta es la Torá, cuando un hombre muera en una tienda".

(Continúa el versículo) "Que dio Dios entre Él y los Hijos de Israel": tuvo el mérito Moshe de ser el enviado entre [el pueblo de] Israel y su Padre celestial.

"en el monte de Sinaí, a través de Moshe": enseña que fue entregada la Torá, sus leyes, sus matices y explicaciones a través de Moshe desde el Sinaí.

ספרא על ויקרא כו מו ספרא, בחוקתי, פרק ח י׳ "אלה החקים והמשפטים והתורֹת": "החוקים"-- אלו המדרשות; "והמשפטים"-- אלו הדינים; "והתורות"-- מלמד ששתי תורות ניתנו להם לישראל; אחד בכתב ואחד בעל פה. אמר ר' עקיבא, וכי שתי תורות היו להם לישראל? והלא תורות הרבה נתנו להם -- "זאת תורת העולה" "זאת תורת המנחה" "זאת תורת האשם" "זאת תורת זבח השלמים" "זאת התורה אדם כי ימות באהל". "אשר נתן ה' בינו ובין בני ישראל"-- זכה משה ליעשות שליח בין ישראל לאביהם שבשמים. "בהר סיני ביד משה"-- מלמד שניתנה התורה הלכותיה ודקדוקיה ופירושיה על ידי משה מסיני.

Aquí se puede encontrar un libro de rezos completo en español:

Extracto y traducción libre de una charla de Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, Rebe de Lubavitch 20 de Av, 1985, párrafo 12

Podemos agregar que estos dos asuntos mencionados (confianza en Di-s y el rezo a Él), cuyo fundamento es la fe en Di-s, se aplican, son sólo al pueblo judío, sino también a los Bnei Noaj, es decir, un mandato [Divino] a la humanidad entera por igual, como todos los detalles de los preceptos de Bnei Noaj que son una parte de los seiscientos trece preceptos del pueblo judío, siendo que, a pesar de que su observancia por el pueblo judío es de una forma más elevada, sin embargo, su contenido conceptual, “para ser habitada la creó [a la Tierra]” (Ishaia 45:18), es para toda la humanidad por igual.

Y la explicación:

El mandato [Divino] de negar la idolatría, y, por el contrario, creer en Di-s, es un asunto fundamental también para los pueblos de la Tierra, ya que ellos también fueron mandados a creer que hay un Creador y Conductor del mundo. Al punto tal que la negación de la existencia de Di-s (como las palabras del Faraón (Iejezkel 29:3) “El río me pertenece y yo me hice a mí mismo”) se consideran como el pecado más grave de todos los pecados etc.

Con seguridad no se aplican a ellos (los Bnei Noaj) todos los detalles explicados en la primera parte del libro del Rambam, “Saber que hay una existencia primaria etc.”, [ya que son] “leyes y leyes” para el pueblo judío justamente, y cuánto más aún al respecto de los detalles de los asuntos como son explicados en la parte interior de la Torá etc.; pero el asunto general de que el mundo tiene un Creador que lo dirige, ya lo reveló y publicó Avraham, nuestro patriarca, “Uno era Avraham” (Iejezkel 33:24) a todos los pueblos de la tierra, y, después, en el momento de la Entrega de la Torá, se le entregó este asunto (de revelar y publicar la existencia de Di-s etc.) a todo el pueblo judío - “Mandó Moshe, nuestro maestro, de boca de Di-s, forzar a todos los seres humanos a aceptar los preceptos que fueron mandados a los Bnei Noaj” (Rambam, Leyes de Reyes, cap. 8, ley 10), comenzando por los preceptos de negar la idolatría y tener fe en Di-s.

Y tiene lógica decir que en este asunto se incluye también la confianza en Di-s, o sea, que Él será bueno con sus criaturas, ya que la fe en Di-s es de manera tal que tiene una relación e influencia en la forma de vida y comportamiento, o sea, observar el mandato del Creador en este mundo inferior, cuyo contenido general es un comportamiento en forma de “para ser habitada la creó [a la Tierra]” (Ishaia 45:18). Dado que Di-s es el bien absoluto, y la naturaleza del bueno es ser bueno [con otros], es decir, que Su voluntad es ser bueno con Sus criaturas, y por esta razón les mandó a comportarse de manera tal de “para ser habitada la creó [a la Tierra]” (por ejemplo, el precepto de establecer jueces y demás). Y no solamente eso, sino que, tiene sentido decir que también ellos (los Bnei Noaj) deben tener el reconocimiento verdadero de que “todo lo que hace Di-s, lo hace para el bien” (Talmud Brajot 54a), y más aún, ¡“esto también es bueno” (Talmud Taanit 21a)!

También tiene sentido decir que en el mandato de tener fe en Di-s está incluido también el asunto de rezar a Di-s, peticiones para satisfacer sus necesidades y similares.

Y una prueba: del profeta Ioná, que Di-s lo mandó a advertir a las personas de Ninive, y el Faraón a la cabeza, de que retornen en arrepentimiento y recen a Di-s, etc.

Y todo esto, aún después de que fue sellado el decreto etc., como está claramente explicado en las palabras del profeta, que “[Di-s] revela Sus secretos a sus siervos los profetas” (Amos 3:7). Ya que “las palabras de castigo que el profeta dice”, pueden cambiar para el bi]]> https://tuviaserber.com/wp-content/uploads/2017/12/Rezo.jpg false no 7:57 No no https://tuviaserber.com/creacion-algo-de-la-nada/ Fri, 10 Nov 2017 11:33:20 +0000 http://https://tuviaserber.com/?p=9379 El universo entero fue creado desde la nada absoluta hasta su estado actual. ¿Qué significa "la nada"? Si Di-s lo es todo, entonces, la creación debería llamarse nada de algo o, en el mejor de los casos, algo de algo.