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	<title>Elegirás la vida</title>
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	<pubDate>Fri, 03 Sep 2021 01:26:30 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana la Torá relata que el ser humano tiene dos opciones a elegir: la vida o la muerte, lo bueno o lo malo. Di-s indica que debemos elegir la vida. ¿Cuál es la novedad de esa indicación? Es algo obvio... Un comentario de Rashi que encierra la raíz espiritual del libre albedrío. 

Basado en Likutéi Sijot vol. 19, pág. 274</p>]]></description>
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	<title>Unión entre diferentes partes</title>
	<link>https://tuviaserber.com/union-entre-diferentes-partes/</link>
	<pubDate>Sun, 29 Aug 2021 11:19:48 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Parashat Nitzavím - Unión entre diferentes partes En la parashá de este semana se describe cómo Moshe juntó al pueblo de Israel para hacerlos pasar por un pacto. Esa descripción parece redundante y, sin embargo, explica en profundidad los diferentes niveles de unión posibles entre diferentes partes. 

Basado en Likutéi Sijot vol. 4, pág. 1141</p>]]></description>
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	<title>Las enseñanzas de las primicias</title>
	<link>https://tuviaserber.com/las-ensenanzas-de-las-primicias/</link>
	<pubDate>Sun, 22 Aug 2021 09:24:31 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá Ki Tavó la Torá relata la Mitzvá de primicias - Bicurím. En este precepto, de llevar los mejores y primeros frutos del campo y de los árboles. a Ierushaláim, la Torá nos da uno de los fundamentos del pensamiento jasídico: servir a Di-s en todos los aspectos de la vida.

Basado en Likutéi Sijot vol. 2, pág. 390</p>]]></description>
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<item>
	<title>La historia de dos mujeres</title>
	<link>https://tuviaserber.com/la-historia-de-dos-mujeres/</link>
	<pubDate>Fri, 20 Aug 2021 01:08:27 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En esta pasashá se explica la ley de la herencia en relación a la primogenitura. Si un hombre tiene dos esposas, una querida y otra odiada, pero su hijo primogénito es de su esposa odiada, no puede quitarle el derecho de primogenitura. ¿Cuál es la enseñanza de esta Mitzvá en el servicio a Di-s? Dos explicaciones del Alter Rebe.</p>



<p>Fuentes:
Maamarím Hakzarím - Parashat Ki Tetzé, pág. 118
Likutéi Torá - Parashat Ki Tetzé, pág. 37:4.
Tania cap. 9 y 27.</p>]]></description>
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	<content:encoded><![CDATA[<p>En esta pasashá se explica la ley de la herencia en relación a la primogenitura. Si un hombre tiene dos esposas, una querida y otra odiada, pero su hijo primogénito es de su esposa odiada, no puede quitarle el derecho de primogenitura. ¿Cuál es la enseñanza de esta Mitzvá en el servicio a Di-s? Dos explicaciones del Alter Rebe.</p>



<p>Fuentes:
Maamarím Hakzarím - Parashat Ki Tetzé, pág. 118
Likutéi Torá - Parashat Ki Tetzé, pág. 37:4.
Tania cap. 9 y 27.</p>]]></content:encoded>
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Fuentes:
Maamarím Hakzarím - Parashat Ki Tetzé, pág. 118
Likutéi Torá - Parashat Ki Tetzé, pág. 37:4.
Tania cap. 9 y 27.]]></itunes:summary>
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<item>
	<title>Trabajadores de Dios</title>
	<link>https://tuviaserber.com/trabajadores-de-dios/</link>
	<pubDate>Sun, 15 Aug 2021 18:49:35 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Ki Tetzé, la Torá relata el precepto de que un trabajador puede comer del producto del campo donde está trabajando. La Torá da dos ejemplos: un viñedo y un campo, con diferentes expresiones. ¿Qué significa esta Mitzvá en el sevicio a Dios?

Basado en Likutéi Sijot, vol. 34, pág. 132</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Ki Tetzé, la Torá relata el precepto de que un trabajador puede comer del producto del campo donde está trabajando. La Torá da dos ejemplos: un viñedo y un campo, con diferentes expresiones. ¿Qué significa esta Mitzvá en el ]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Ki Tetzé, la Torá relata el precepto de que un trabajador puede comer del producto del campo donde está trabajando. La Torá da dos ejemplos: un viñedo y un campo, con diferentes expresiones. ¿Qué significa esta Mitzvá en el sevicio a Dios?

Basado en Likutéi Sijot, vol. 34, pág. 132</p>]]></content:encoded>
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<item>
	<title>Una ley enigmática</title>
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	<pubDate>Fri, 13 Aug 2021 01:52:12 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Uno de los temas de la parashá de esta semana son los jueces. ¿Qué significa Sanhedrín? En esta clase se analiza una ley del Talmud Sanhedrin 17a sobre un caso de pena capital. Diferentes explicaciones y una enseñanza en el servicio a Di-s.</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Uno de los temas de la parashá de esta semana son los jueces. ¿Qué significa Sanhedrín? En esta clase se analiza una ley del Talmud Sanhedrin 17a sobre un caso de pena capital. Diferentes explicaciones y una enseñanza en el servicio a Di-s.]]></itunes:subtitle>
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	<title>Jueces dentro y fuera</title>
	<link>https://tuviaserber.com/jueces-dentro-y-fuera/</link>
	<pubDate>Sun, 08 Aug 2021 21:29:02 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana la Torá enseña el precepto de jueces. Este precepto se aplica dentro y fuera de la Tierra de Israel. Nuestros sabios comparan este precepto con el de ciudades de refugio, que solo se aplican dentro de la Tierra de Israel. ¿Cuál es el denominador común y la diferencia entre estas dos Mitzvot?</p>



<p>Basado en Likutei Sijot vol. 2, pag. 380</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana la Torá enseña el precepto de jueces. Este precepto se aplica dentro y fuera de la Tierra de Israel. Nuestros sabios comparan este precepto con el de ciudades de refugio, que solo se aplican dentro de la Tierra de Israel. ¿Cu]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana la Torá enseña el precepto de jueces. Este precepto se aplica dentro y fuera de la Tierra de Israel. Nuestros sabios comparan este precepto con el de ciudades de refugio, que solo se aplican dentro de la Tierra de Israel. ¿Cuál es el denominador común y la diferencia entre estas dos Mitzvot?</p>



<p>Basado en Likutei Sijot vol. 2, pag. 380</p>]]></content:encoded>
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Basado en Likutei Sijot vol. 2, pag. 380]]></itunes:summary>
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<item>
	<title>¿Aparece el Cristianismo y el Islam en la Torá?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/aparece-el-cristianismo-y-el-islam-en-la-tora/</link>
	<pubDate>Fri, 06 Aug 2021 01:49:25 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Esta clase cita fuentes de diferentes épocas y formas de interpretar la Torá para determinar por qué el judaísmo no siguió el camino del Cristianismo ni del Islam. 

Fuentes: 
Devarím 13:1-10 
Baal Haturim Devarím 13:2 
Rambam, Leyes de Fundamentos de la Torá, cap. 8 
Etz HaDaat Tov, parashot Reé y Balak 
Pri Etz Jaim, Shaar 28, Januca y Purim, cap. 3 
Majshavot Jarutz (de R. Tzadok HaCohen de Lublin), 1 
Rambam, Leyes de Reyes, cap. 11, ley 4</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Esta clase cita fuentes de diferentes épocas y formas de interpretar la Torá para determinar por qué el judaísmo no siguió el camino del Cristianismo ni del Islam. 

Fuentes: 
Devarím 13:1-10 
Baal Haturim Devarím 13:2 
Rambam, Leyes de Fundamentos de la]]></itunes:subtitle>
	<content:encoded><![CDATA[<p>Esta clase cita fuentes de diferentes épocas y formas de interpretar la Torá para determinar por qué el judaísmo no siguió el camino del Cristianismo ni del Islam. 

Fuentes: 
Devarím 13:1-10 
Baal Haturim Devarím 13:2 
Rambam, Leyes de Fundamentos de la Torá, cap. 8 
Etz HaDaat Tov, parashot Reé y Balak 
Pri Etz Jaim, Shaar 28, Januca y Purim, cap. 3 
Majshavot Jarutz (de R. Tzadok HaCohen de Lublin), 1 
Rambam, Leyes de Reyes, cap. 11, ley 4</p>]]></content:encoded>
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Fuentes: 
Devarím 13:1-10 
Baal Haturim Devarím 13:2 
Rambam, Leyes de Fundamentos de la Torá, cap. 8 
Etz HaDaat Tov, parashot Reé y Balak 
Pri Etz Jaim, Shaar 28, Januca y Purim, cap. 3 
Majshavot Jarutz (de R. Tzadok HaCohen de Lublin), 1 
Rambam, Leyes de Reyes, cap. 11, ley 4]]></itunes:summary>
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		<title>¿Aparece el Cristianismo y el Islam en la Torá?</title>
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	<title>Parashat Reé - Animales terrestres kosher</title>
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	<pubDate>Sun, 01 Aug 2021 17:03:11 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parshá de esta semana se explican las señales de los animales terrestres que se pueden consumir. Estas señales tienen una enseñanza en el servicio a Di-s. 

Basado en Likutéi Sijot vol. 2, pág. 375</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parshá de esta semana se explican las señales de los animales terrestres que se pueden consumir. Estas señales tienen una enseñanza en el servicio a Di-s. 

Basado en Likutéi Sijot vol. 2, pág. 375]]></itunes:subtitle>
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	<title>El comienzo del exilio colectivo y personal</title>
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	<pubDate>Fri, 30 Jul 2021 01:06:36 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En esta parashá la Torá relata las características del desierto a través de cual pasó el pueblo de Israel. Cada uno de los adjetivos mencionados expresa un escalón en el descenso del exilio. Cuando nos cuidamos en el primer escalón, nos protegemos de caer en los demás y nos preparamos para la llegada de Mashíaj.

Basado en Likutéi Sijot vol. 2, pág. 371</p>]]></description>
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	<title>El desafío de la riqueza y la pobreza</title>
	<link>https://tuviaserber.com/el-desafio-de-la-riqueza-y-la-pobreza/</link>
	<pubDate>Sun, 25 Jul 2021 17:28:51 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Ekev, la Torá relata sobre el Ma: el pan que caía del cielo. En el mismo asunto encontramos el desafío de la riqueza aboluta combinado con el desafío de la pobreza. 

Basado en Likutéi Sijot vol. 4, 1098</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Ekev, la Torá relata sobre el Ma: el pan que caía del cielo. En el mismo asunto encontramos el desafío de la riqueza aboluta combinado con el desafío de la pobreza. 

Basado en Likutéi Sijot vol. 4, 1098]]></itunes:subtitle>
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	<title>Como las estrellas del cielo</title>
	<link>https://tuviaserber.com/como-las-estrellas-del-cielo/</link>
	<pubDate>Fri, 16 Jul 2021 01:13:38 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parasha de esta semana, Devarím, Moshe compara al pueblo de Israel con las estrellas del cielo. En un comentario de Rashi se amplía este concepto incluyendo al sol y la luna. Estas tres luminarias explican la eternidad del pueblo de Israel, tanto a nivel colectivo como a nivel individual.

Basado en Likutéi Sijot vol. 39, pág. 1</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parasha de esta semana, Devarím, Moshe compara al pueblo de Israel con las estrellas del cielo. En un comentario de Rashi se amplía este concepto incluyendo al sol y la luna. Estas tres luminarias explican la eternidad del pueblo de Israel, tanto a]]></itunes:subtitle>
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	<title>La bendición de Moshe</title>
	<link>https://tuviaserber.com/la-bendicion-de-moshe-2/</link>
	<pubDate>Sun, 11 Jul 2021 13:27:35 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Al comienzo de parashat Devarím, Moshe bendice al pueblo de Israel con su propia bendición, en adición a la bendición divina. ¿Qué sentido tiene una bendición limitada frente a una infinita?

Basado en Likutéi Sijot vol. 19, pág. 24</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Al comienzo de parashat Devarím, Moshe bendice al pueblo de Israel con su propia bendición, en adición a la bendición divina. ¿Qué sentido tiene una bendición limitada frente a una infinita?

Basado en Likutéi Sijot vol. 19, pág. 24]]></itunes:subtitle>
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	<title>Transformar oscuridad en luz</title>
	<link>https://tuviaserber.com/transformar-oscuridad-en-luz/</link>
	<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 01:02:11 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>La parashá de esta semana se lee siempre en la época de las Tres semanas entre el 17 de Tamuz y el 9 de Av. Evidentemente hay una relación entre esa lectura y el asunto de esas fechas. Esta charla del Rebe explica un aspecto de esa relación en base al análisis de una profecía de Irimiahu sobre la destrucción del Primer Templo.

Basado en Likutéi Sijot vol. 33, pág. 194</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[La parashá de esta semana se lee siempre en la época de las Tres semanas entre el 17 de Tamuz y el 9 de Av. Evidentemente hay una relación entre esa lectura y el asunto de esas fechas. Esta charla del Rebe explica un aspecto de esa relación en base al an]]></itunes:subtitle>
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	<title>Los viajes y el libre albedrío</title>
	<link>https://tuviaserber.com/los-viajes-y-el-libre-albedrio/</link>
	<pubDate>Sun, 04 Jul 2021 12:30:28 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Masei, encontramos los viajes del pueblo de Israel por el desierto. Algunos fueron positivos, pero otros negativos. ¿Qué enseñanza podemos extraer de eso? ¿Qué relación tienen los viajes con la época del año en que se leen?

Basado en Likutei Sijot vol. 4, pág. 1083</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Masei, encontramos los viajes del pueblo de Israel por el desierto. Algunos fueron positivos, pero otros negativos. ¿Qué enseñanza podemos extraer de eso? ¿Qué relación tienen los viajes con la época del año en que se leen?
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	<title>El gobierno de Mashíaj</title>
	<link>https://tuviaserber.com/el-gobierno-de-mashiaj-2/</link>
	<pubDate>Fri, 25 Jun 2021 01:00:17 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En parashat Balak aparecen las profecías sobre la llegada del Mashíaj. En uno de los versículos (Bamidbar 24:19) se habla del gobierno de Iaacov, que Rashi interpreta como hablando sobre el gobierno de Mashíaj, como dice el salmo (72:8): "Gobernará del mar ha mal, y del río hasta los onfines de la tierra". ¿Cuál es el servicio a Di-s que se espera de nosotros para generar esa venida? 

Basado en Likutei Sijot, vol. 38, pág. 100</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En parashat Balak aparecen las profecías sobre la llegada del Mashíaj. En uno de los versículos (Bamidbar 24:19) se habla del gobierno de Iaacov, que Rashi interpreta como hablando sobre el gobierno de Mashíaj, como dice el salmo (72:8): Gobernará del ma]]></itunes:subtitle>
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	<title>Entrega a los placeres mundanos</title>
	<link>https://tuviaserber.com/entrega-a-los-placeres-mundanos/</link>
	<pubDate>Sun, 20 Jun 2021 12:05:13 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>El final de Parashat Balak es sobre el pueblo de Israel haciendo idolatría de Baal Peor. Esa forma de idolatría representa, espiritualmente, la entrega a los placeres mundanos: ¿Cómo es que una persona llega a prestar tanta atención a los placeres mundanos? 

Basado en Likutei Sijot, vol. 18, pág. 293</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[El final de Parashat Balak es sobre el pueblo de Israel haciendo idolatría de Baal Peor. Esa forma de idolatría representa, espiritualmente, la entrega a los placeres mundanos: ¿Cómo es que una persona llega a prestar tanta atención a los placeres mundan]]></itunes:subtitle>
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	<title>La regla de la Torá</title>
	<link>https://tuviaserber.com/la-regla-de-la-tora/</link>
	<pubDate>Fri, 18 Jun 2021 01:02:30 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>La parashá de esta semana, Jukat, comienza diciendo "Ésta es la regla de la Torá", haciendo referencia a las leyes de la impureza de muertos y su purificación con el proceso de la vaca roja. Por cuanto la Torá lo registra como la regla de "la Torá" (y no de "la vaca"), significa que hay un concepto global que se aplica a toda la Torá que debemos aprender de esta Mitzvá.

Basado en Likutei Sijot vol. 13, pág. 66</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[La parashá de esta semana, Jukat, comienza diciendo Ésta es la regla de la Torá, haciendo referencia a las leyes de la impureza de muertos y su purificación con el proceso de la vaca roja. Por cuanto la Torá lo registra como la regla de la Torá (y no de ]]></itunes:subtitle>
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	<title>El liderazgo de Moshe y el 3 de Tamuz</title>
	<link>https://tuviaserber.com/el-liderazgo-de-moshe-y-el-3-de-tamuz/</link>
	<pubDate>Sun, 13 Jun 2021 10:33:15 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En esta parashá fallecen Miriam y Aharón. Junto a Moshe, cada uno de ellos representaba un aspecto de la Torá: Moshe el Man, Aharón las Nubes de gloria y Miriam el Pozo de agua. Los tres asuntos los encontramos en Moshe mismo. 

Basado en Likutei Sijot vol. 2, pág. 331</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En esta parashá fallecen Miriam y Aharón. Junto a Moshe, cada uno de ellos representaba un aspecto de la Torá: Moshe el Man, Aharón las Nubes de gloria y Miriam el Pozo de agua. Los tres asuntos los encontramos en Moshe mismo. 

Basado en Likutei Sijot v]]></itunes:subtitle>
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	<title>La separación como objetivo</title>
	<link>https://tuviaserber.com/la-separacion-como-objetivo/</link>
	<pubDate>Fri, 11 Jun 2021 01:11:08 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Koraj se rebeló contra el sacerdocio de Aharón declarando que "Toda la congregación son santos y Di-s está en su interior, ¿Por qué se elevan por sobre la congregación de Dios?: Sin embargo, él mismo buscaba ser sacerdote. Entonces, ¿Creía en que algunos son más elevados que otros o no? 

Basado en Likutei Sijot vol. 8, pág. 114</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Koraj se rebeló contra el sacerdocio de Aharón declarando que Toda la congregación son santos y Di-s está en su interior, ¿Por qué se elevan por sobre la congregación de Dios?: Sin embargo, él mismo buscaba ser sacerdote. Entonces, ¿Creía en que algunos ]]></itunes:subtitle>
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		<title>La separación como objetivo</title>
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	<title>Lo mejor para Hashem</title>
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	<pubDate>Sun, 06 Jun 2021 10:30:32 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>La parashá de esta semana comienza con la rebelión de Koraj en contra de Moshe y Aharón, y termina con las donaciones que deben ser entregadas a los Cohaním - Sacerdotes. Evidentemente, este último asunto es una respuesta a la rebelión de Koraj. ¿Qué enseñanza encierra? 

Basado en Likutei Sijot vol. 2, pág. 326</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[La parashá de esta semana comienza con la rebelión de Koraj en contra de Moshe y Aharón, y termina con las donaciones que deben ser entregadas a los Cohaním - Sacerdotes. Evidentemente, este último asunto es una respuesta a la rebelión de Koraj. ¿Qué ens]]></itunes:subtitle>
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	<title>&quot;Enviar espías&quot;: Una cuestión fundamental</title>
	<link>https://tuviaserber.com/enviar-espias-una-cuestion-fundamental/</link>
	<pubDate>Fri, 04 Jun 2021 00:53:47 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>El nombre de la parashá de esta semana es Shlaj - Envía, porque contiene la historia de los espías enviados por Moshe a recorrer la Tierra de Cnáan. Pero hay otros asuntos fundamentales en esta parashá, como las ofrendas por idolatría o los Tzitzit. ¿Cómo se expresan esos asuntos en el nombre Shlaj?

Basado en Likutei Sijot vol. 13, pág. 39</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[El nombre de la parashá de esta semana es Shlaj - Envía, porque contiene la historia de los espías enviados por Moshe a recorrer la Tierra de Cnáan. Pero hay otros asuntos fundamentales en esta parashá, como las ofrendas por idolatría o los Tzitzit. ¿Cóm]]></itunes:subtitle>
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	<title>El orden de los factores...</title>
	<link>https://tuviaserber.com/el-orden-de-los-factores-2/</link>
	<pubDate>Sun, 30 May 2021 11:24:25 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Shlaj, encontramos la historia de los espías que Moshe envió a revisar 1) el pueblo que estaba asentado en la Tierra de Cnáan y 2) la tierra propiamente dicha. Los espías retornaron con un reporte y la historia termina con 40 años en el desierto. ¿Cuál fue el pecado de los espías que desencadenó ese final?

Basado en Likutei Sijot, vol. 4, pág. 1313</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Shlaj, encontramos la historia de los espías que Moshe envió a revisar 1) el pueblo que estaba asentado en la Tierra de Cnáan y 2) la tierra propiamente dicha. Los espías retornaron con un reporte y la historia termina con 4]]></itunes:subtitle>
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	<title>Parashat Behaalotjá - ¿Qué es la humildad?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/parashat-behaalotja-que-es-la-humildad/</link>
	<pubDate>Fri, 28 May 2021 00:38:46 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Behaalotjá, aparece una historia sobre la humildad de Moshe. ¿Cuál es el verdadero significado de humildad y qué relación tiene con la profecía? 

Basado en Likutei Sijot vol. 38, pág. 40</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Behaalotjá, aparece una historia sobre la humildad de Moshe. ¿Cuál es el verdadero significado de humildad y qué relación tiene con la profecía? 

Basado en Likutei Sijot vol. 38, pág. 40]]></itunes:subtitle>
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	<title>La Menorá en la Torá</title>
	<link>https://tuviaserber.com/la-menora-en-la-tora/</link>
	<pubDate>Sun, 23 May 2021 13:56:46 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>La parashá de esta semana, Behaalotjá comienza hablando sobre la Menorá, el candelabro de 7 brazos que se encendía en el Templo diariamente. En la práctica, encontramos 4 lugares en la Torá donde se habla de la Menorá, y, además, un versiculo en nuestra parashá que parece estar de más. Esta clase es una explicación de cada uno de los 4 lugares y plantea una discusión entre Rashi y Ramban sobre la explicación de los mismos.

Basado en Likutei Sijot, vol. 28, pág. 60

Fuentes:
Parashat Trumá - Shmot 25:31-40
Parashat Tetzavé - Shmot 27:20-21
Parashat Emor - Vaikrá 24:1-4
Parashat Behaalotjá - Bamidbar 8:1-4</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[La parashá de esta semana, Behaalotjá comienza hablando sobre la Menorá, el candelabro de 7 brazos que se encendía en el Templo diariamente. En la práctica, encontramos 4 lugares en la Torá donde se habla de la Menorá, y, además, un versiculo en nuestra ]]></itunes:subtitle>
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	<title>Los hijos de Levi</title>
	<link>https://tuviaserber.com/los-hijos-de-levi/</link>
	<pubDate>Sun, 09 May 2021 21:00:51 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana la Torá relata uno de los censos del pueblo de Israel en el desierto. Sin embaro encontramos una diferencia entre la cuenta de las tribus en geeral y de la tribu de Levi. Todos son contados desde los veinte años en adelante, mientras wque la tribu de Levi desde un mes de edad en adelante. ¿Por qué? 

Likutei Sijot vol. 18, pag. 15 
Rambam, final de Leyes de Shmita y Iovel 
Likutei Sijot vol. 8, pag 345, 346 en las notas</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana la Torá relata uno de los censos del pueblo de Israel en el desierto. Sin embaro encontramos una diferencia entre la cuenta de las tribus en geeral y de la tribu de Levi. Todos son contados desde los veinte años en adelante, ]]></itunes:subtitle>
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	<title>La fuerza de la anulación</title>
	<link>https://tuviaserber.com/la-fuerza-de-la-anulacion/</link>
	<pubDate>Fri, 07 May 2021 01:59:57 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Si hay dos secciones de la Torá que se leen juntas significa que tinen un contenido en conmún. Pero estas dos parashot simblizan cuestiones opuestas: la fuerza de la montaña (Behar) y la anulación necesaria para observar los preceptos irracionales (Bejukotái). ¿Qué significa realmente Bitul (anulación)? 

Basado en Likutei Sijot, vol. 22, pág. 159</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Si hay dos secciones de la Torá que se leen juntas significa que tinen un contenido en conmún. Pero estas dos parashot simblizan cuestiones opuestas: la fuerza de la montaña (Behar) y la anulación necesaria para observar los preceptos irracionales (Bejuk]]></itunes:subtitle>
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	<title>Los sufrimientos</title>
	<link>https://tuviaserber.com/los-sufrimientos/</link>
	<pubDate>Sun, 02 May 2021 16:59:11 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana aparece uina serie de versículos con maldiciones. Representan los sufrimientos que todos tenemos a lo largo de la vida. El pensamiento jasídico da cuatro enfoques sobre los sufrimientos. </p>



<p>Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 283</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana aparece uina serie de versículos con maldiciones. Representan los sufrimientos que todos tenemos a lo largo de la vida. El pensamiento jasídico da cuatro enfoques sobre los sufrimientos. 



Basado en Likutei Sijot vol. 1, pá]]></itunes:subtitle>
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	<title>Tres etapas, tres trabajos</title>
	<link>https://tuviaserber.com/tres-etapas-tres-trabajos/</link>
	<pubDate>Sun, 25 Apr 2021 10:08:18 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Emor, la Torá relata la Mitzvá de la Cuenta del Omer. Este precepto ocurre principalmente durante el mes de Iyar, precedido por el mes de Nisan y sucedido por el mes de Sivan. Cada uno de estos meses representa una etapa en el desarrollo del pueblo judío y en el trabajo individual de cada uno. 

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 265</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Emor, la Torá relata la Mitzvá de la Cuenta del Omer. Este precepto ocurre principalmente durante el mes de Iyar, precedido por el mes de Nisan y sucedido por el mes de Sivan. Cada uno de estos meses representa una etapa en ]]></itunes:subtitle>
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	<title>Cubrir la sangre</title>
	<link>https://tuviaserber.com/cubrir-la-sangre-3/</link>
	<pubDate>Fri, 23 Apr 2021 02:02:09 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Ajarei Mot, aparece la Mitzvá de cubrir la sangre luego de degollar ciertos animales. En el final del libro de Kedushá del Mishne Torá del Maimónides, el Rambam trae tres asuntos propios de cada Mitzvá en relación a no despreciarlas. El Rebe nos enseña, basado en las ideas del Rambam, la actitud correcta ante la vida.

Basado en Likutei Sijot vol. 37, pág. 48</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Ajarei Mot, aparece la Mitzvá de cubrir la sangre luego de degollar ciertos animales. En el final del libro de Kedushá del Mishne Torá del Maimónides, el Rambam trae tres asuntos propios de cada Mitzvá en relación a no despr]]></itunes:subtitle>
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<item>
	<title>Lo conectado no se anula</title>
	<link>https://tuviaserber.com/lo-conectado-no-se-anula/</link>
	<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 17:55:29 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá Kedoshím la Torá relata la Mitzvá de Orlá - la prohibición de consumir los frutos de los primeros tres años de un árbol. En esta charla, el Rebe extrae una enseñanza fundamental en la vida cotidiana de toda persona.

Basado en Likutei SIjot, vol. 3, pág. 993</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá Kedoshím la Torá relata la Mitzvá de Orlá - la prohibición de consumir los frutos de los primeros tres años de un árbol. En esta charla, el Rebe extrae una enseñanza fundamental en la vida cotidiana de toda persona.

Basado en Likutei SIjot]]></itunes:subtitle>
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		<title>Lo conectado no se anula</title>
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	<title>La mala lengua</title>
	<link>https://tuviaserber.com/la-mala-lengua-2/</link>
	<pubDate>Sun, 11 Apr 2021 21:31:53 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana comienzan las leyes de las manchas de Tzaráat, una enfermedad milagrosa. Nuestros sabios explican que estas manchas aparecían porque la persona hablaba Lashón hará - mala lengua. Sin embargop, desde una perspectiva jasídica, las manchas aparecían en la piel simbolizando un nivel de santidad muy elevado... ¿Cómo pueden ser ambas cosas a la vez? </p>



<p>Basado en Likutei Sijot vol. 22, pág. 65</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana comienzan las leyes de las manchas de Tzaráat, una enfermedad milagrosa. Nuestros sabios explican que estas manchas aparecían porque la persona hablaba Lashón hará - mala lengua. Sin embargop, desde una perspectiva jasídica, ]]></itunes:subtitle>
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		<title>La mala lengua</title>
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	<title>La impureza de las comidas</title>
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	<pubDate>Fri, 09 Apr 2021 01:03:24 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Al final de la parashá de esta semana la Torá enseña las leyes que rigen la pureza e impureza de las comidas. La ley trae tres condiciones y en esta charla el Rebe extrae enseñanzas en el servicio a Dios de cada una de esas condiciones. 

Basado en Likutei Sijot vol. 27, pág. 74</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Al final de la parashá de esta semana la Torá enseña las leyes que rigen la pureza e impureza de las comidas. La ley trae tres condiciones y en esta charla el Rebe extrae enseñanzas en el servicio a Dios de cada una de esas condiciones. 

Basado en Likut]]></itunes:subtitle>
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	<title>El significado de Shjitá</title>
	<link>https://tuviaserber.com/el-significado-de-shjita/</link>
	<pubDate>Sun, 21 Mar 2021 14:55:31 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Shjitá es uno de los procesos necesarios en las ofrendas. Aparece en la parashá de esta semana, Tzav y en otras más, del tercer libro de la Torá. El pensamiento jasídico revela el concepto espiritual de este proceso. 

Basado en una carta del Rebe del 25 de Jeshvan de 1954.</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Shjitá es uno de los procesos necesarios en las ofrendas. Aparece en la parashá de esta semana, Tzav y en otras más, del tercer libro de la Torá. El pensamiento jasídico revela el concepto espiritual de este proceso. 

Basado en una carta del Rebe del 25]]></itunes:subtitle>
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	<title>Que vengan los puros y se ocupen de los puros</title>
	<link>https://tuviaserber.com/que-vengan-los-puros-y-se-ocupen-de-los-puros/</link>
	<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 01:20:28 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Vaikrá, comienzan las leyes de las ofrendas. La costumbre judía, basada en una enseñanza del Midrash, es que los niños comienzan su estudio justamente con esta lectura: "Que vengan los puros (los niños) y se ocupen de los puros (las ofrendas). ¿Por qué? 

Basado en Likutei Sijot vol. 22, pág. 1</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Vaikrá, comienzan las leyes de las ofrendas. La costumbre judía, basada en una enseñanza del Midrash, es que los niños comienzan su estudio justamente con esta lectura: Que vengan los puros (los niños) y se ocupen de los pur]]></itunes:subtitle>
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	<title>Las ofrendas constantes</title>
	<link>https://tuviaserber.com/las-ofrendas-constantes/</link>
	<pubDate>Sun, 14 Mar 2021 20:03:10 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En esta parashá se explican las leyes de las ofrendas constantes: la ofrenda de la mañana y la ofrenda de la tarde. Diferentes enseñanzas eternas que podemos extraer de ellas. 

Basado en Likutei Sijot, vol. 3, pág. 939</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En esta parashá se explican las leyes de las ofrendas constantes: la ofrenda de la mañana y la ofrenda de la tarde. Diferentes enseñanzas eternas que podemos extraer de ellas. 

Basado en Likutei Sijot, vol. 3, pág. 939]]></itunes:subtitle>
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	<title>Dos puntos en una semana</title>
	<link>https://tuviaserber.com/dos-puntos-en-una-semana/</link>
	<pubDate>Fri, 12 Mar 2021 01:11:38 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>La lectura de la parashá de esta semana consiste en dos secciones: Vaiakhel y Pekudéi. Cada una de ellas tiene un contenido conceptual particular, un punto central diferente que, en las semanas en que se leen ambas parashot, se conjugan. ¿Cuáles son los puntos centrales de cada parashá?

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 933</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[La lectura de la parashá de esta semana consiste en dos secciones: Vaiakhel y Pekudéi. Cada una de ellas tiene un contenido conceptual particular, un punto central diferente que, en las semanas en que se leen ambas parashot, se conjugan. ¿Cuáles son los ]]></itunes:subtitle>
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	<title>Prepararse como corresponde</title>
	<link>https://tuviaserber.com/prepararse-como-corresponde/</link>
	<pubDate>Sun, 07 Mar 2021 21:09:26 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Parashat Vaiakhél comienza con una serie de versículos enigmáticos: Moshe indica que Dios dijo algo, pero sabemos qué dijo. Luego nos da las leyes de Shabat, que ya fueron entregadas, para finalmente transmitir que Dios habló sobre las donaciones al Mishkán (Tabernáculo). ¿Qué dijo Dios que Moshe no transmitió? 

Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 187</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Parashat Vaiakhél comienza con una serie de versículos enigmáticos: Moshe indica que Dios dijo algo, pero sabemos qué dijo. Luego nos da las leyes de Shabat, que ya fueron entregadas, para finalmente transmitir que Dios habló sobre las donaciones al Mish]]></itunes:subtitle>
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	<title>La gloria de Dios</title>
	<link>https://tuviaserber.com/la-gloria-de-dios/</link>
	<pubDate>Fri, 05 Mar 2021 01:13:39 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Moshe pide, en la parashá de esta semana, que Dios le muestre "Su gloria". Dios responde que Moshé no podrá ver su rostro, pero verá su "espalda". Los comentaristas explican esta expresión y Rashi tiene su propio comentario. En esta charla, el Rebe revela la simpleza y, a su vez, profundidad, del comentario de Rashi. 

Basado en Likutei Sijot vol. 21, pág. 232</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Moshe pide, en la parashá de esta semana, que Dios le muestre Su gloria. Dios responde que Moshé no podrá ver su rostro, pero verá su espalda. Los comentaristas explican esta expresión y Rashi tiene su propio comentario. En esta charla, el Rebe revela la]]></itunes:subtitle>
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	<title>¿Por qué Moshe rompió las tablas?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/por-que-moshe-rompio-las-tablas/</link>
	<pubDate>Sun, 28 Feb 2021 11:47:48 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana aparece la hitoria de Moshe, bajando del Monte Sinaí, compiendo las Tablas del Pacto: ¿Por qué lo hizo? 

Basado en Likutei Sijot vol. 26, pág. 248</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana aparece la hitoria de Moshe, bajando del Monte Sinaí, compiendo las Tablas del Pacto: ¿Por qué lo hizo? 

Basado en Likutei Sijot vol. 26, pág. 248]]></itunes:subtitle>
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	<title>Los altares de oro y cobre</title>
	<link>https://tuviaserber.com/los-altares-de-oro-y-cobre/</link>
	<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 17:07:05 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Al final de la parashá de esta semana la Torá define cómo debe ser el altar de oro. Nuestro sabios explican por qué ambos altares no son suceptibles a la impureza y el Rebe extrae una enseñanza al repecto de la esencia del alma.

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 910</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Al final de la parashá de esta semana la Torá define cómo debe ser el altar de oro. Nuestro sabios explican por qué ambos altares no son suceptibles a la impureza y el Rebe extrae una enseñanza al repecto de la esencia del alma.

Basado en Likutei Sijot ]]></itunes:subtitle>
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	<title>Los colores de piel</title>
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	<pubDate>Fri, 19 Feb 2021 01:02:27 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Uno de los materiales para la construcción del Mishkán - el Templo Móvil en el desierto, era pieles de Tajash, un animal cuya piel tenía varios colores. Un comentario de Rashi alude a asuntos profundos en la realidad divina de la creación. 

Basado en Likutei Sijot vol. 31, pág. 135</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Uno de los materiales para la construcción del Mishkán - el Templo Móvil en el desierto, era pieles de Tajash, un animal cuya piel tenía varios colores. Un comentario de Rashi alude a asuntos profundos en la realidad divina de la creación. 

Basado en Li]]></itunes:subtitle>
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	<title>Un lugar físico</title>
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	<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 11:07:25 +0000</pubDate>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Trumá, aparece la idea de que Dios reside en un lugar material, concreto: pero si Dios está en todos lados, ¿Por qué es necesario un lugar material? 

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 902</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Trumá, aparece la idea de que Dios reside en un lugar material, concreto: pero si Dios está en todos lados, ¿Por qué es necesario un lugar material? 

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 902]]></itunes:subtitle>
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	<title>Intelecto vs. Fe</title>
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	<pubDate>Fri, 12 Feb 2021 01:12:05 +0000</pubDate>
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	<description><![CDATA[<p>La parashá de esta semana, Mishpatím, es una continuación directa de la parashá anterior, Itró. La Entrega de la Torá fue un evento supraracional, mientras que la mayoría de las leyes de parashat Mishpatím son racionales. Sin embargo, incluso en parashat Mishpatím hay leyes irracionales... Entonces hay tres niveles en el servicio a Dios.

Basado en Likutei Sijot vol. 16, pág. 242</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[La parashá de esta semana, Mishpatím, es una continuación directa de la parashá anterior, Itró. La Entrega de la Torá fue un evento supraracional, mientras que la mayoría de las leyes de parashat Mishpatím son racionales. Sin embargo, incluso en parashat]]></itunes:subtitle>
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		<title>Intelecto vs. Fe</title>
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	<title>El préstamo</title>
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	<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 10:19:30 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana aparece la Mitzvá de prestar dinero. ¿Cuál es el significado en el servicio a Dios?

Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 159, Haiom iom 18 Nisan</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana aparece la Mitzvá de prestar dinero. ¿Cuál es el significado en el servicio a Dios?

Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 159, Haiom iom 18 Nisan]]></itunes:subtitle>
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	<title>Si no fuese por este día...</title>
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	<pubDate>Fri, 05 Feb 2021 01:08:21 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>El Talmud registra una frase de Rav Iosef en la cual él expresa que "Si no fuese por este día [de la Entrega de la Torá] que causó un efecto, muchos Iosef habría en el mercado". ¿Cuál es el efecto del día de la Entrega de la Torá en el hombre y en el mundo? 

Basado en Likutei Sijot vol. 16, pág. 211</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[El Talmud registra una frase de Rav Iosef en la cual él expresa que Si no fuese por este día [de la Entrega de la Torá] que causó un efecto, muchos Iosef habría en el mercado. ¿Cuál es el efecto del día de la Entrega de la Torá en el hombre y en el mundo]]></itunes:subtitle>
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	<title>Un antes y un después</title>
	<link>https://tuviaserber.com/un-antes-y-un-despues/</link>
	<pubDate>Sun, 31 Jan 2021 11:34:56 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>El evento central de esta parashá, la Entrega de la Torá, marcó un antes y un después en la historia de la humanidad. Sin embargo, nuestros sabios dicen que Avraham y su descendencia ya estudiaban Torá incluso desde antes, entonces: ¿Cuál es el logro de la Entrega de la Torá? 

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 887</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[El evento central de esta parashá, la Entrega de la Torá, marcó un antes y un después en la historia de la humanidad. Sin embargo, nuestros sabios dicen que Avraham y su descendencia ya estudiaban Torá incluso desde antes, entonces: ¿Cuál es el logro de ]]></itunes:subtitle>
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	<title>Un árbol del campo</title>
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	<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 01:05:51 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>La Torá afirma que "El hombre es un árbol del campo". Esta afirmación no significa solamente que el árbol es un ejemplo de lo que es un hombre, sino que efectivamente un hombre es un árbol. ¿Cuál es la cualidad en el hombre que es la de un árbol y lo define? 

Basado en Likutei Sijot vol. 24, pág. 115</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[La Torá afirma que El hombre es un árbol del campo. Esta afirmación no significa solamente que el árbol es un ejemplo de lo que es un hombre, sino que efectivamente un hombre es un árbol. ¿Cuál es la cualidad en el hombre que es la de un árbol y lo defin]]></itunes:subtitle>
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	<title>Cuatro actitudes incorrectas</title>
	<link>https://tuviaserber.com/cuatro-actitudes-incorrectas/</link>
	<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 11:15:42 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, en un momento crítico, encontramos al pueblo judío quejándose a Moshe por haberlos sacado de Egipto. En la respuesta de Moshe nuestros sabios revelan una profundidad que a simple vista no se ve: había, en realidad, cuatro grupos con actitudes diferentes... y todas incorrectas.

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 876</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, en un momento crítico, encontramos al pueblo judío quejándose a Moshe por haberlos sacado de Egipto. En la respuesta de Moshe nuestros sabios revelan una profundidad que a simple vista no se ve: había, en realidad, cuatro gr]]></itunes:subtitle>
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	<title>Testigos del nuevo mes</title>
	<link>https://tuviaserber.com/testigos-del-nuevo-mes/</link>
	<pubDate>Fri, 22 Jan 2021 01:22:37 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana aparece la primer Mitzvá de la Torá: el establecimiento del calendario según el comienzo del nuevo mes lunar. Este asunto tiene implicancias, no solamente legales, sino espirituales en el servicio a Dios y la razón de ser misma de la creación. 

Basado en Likutei Sijot vol. 21, pág. 62</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana aparece la primer Mitzvá de la Torá: el establecimiento del calendario según el comienzo del nuevo mes lunar. Este asunto tiene implicancias, no solamente legales, sino espirituales en el servicio a Dios y la razón de ser mis]]></itunes:subtitle>
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	<title>Pesaj: Jametz y Matzá</title>
	<link>https://tuviaserber.com/pesaj-jametz-y-matza/</link>
	<pubDate>Sun, 17 Jan 2021 10:55:25 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>La diferencia entre estos dos productos: el pan leudado (Jametz) y el pan ázimo (Matzá) nos enseña una actitud general de la persona frente a la vida.

Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 129</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[La diferencia entre estos dos productos: el pan leudado (Jametz) y el pan ázimo (Matzá) nos enseña una actitud general de la persona frente a la vida.

Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 129]]></itunes:subtitle>
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<item>
	<title>Intelecto vs. Emociones</title>
	<link>https://tuviaserber.com/intelecto-vs-emociones/</link>
	<pubDate>Sun, 10 Jan 2021 10:31:14 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Vaerá (y Me mostré), Dios responde una pregunta de Moshe en el final de parashat Shmot: ¿Por qué fuiste malo con este pueblo? La respuesta divina se basa en enseñarle a Moshe una nueva forma de servicio a Dios: la proyección de lo más elevado, en los niveles más bajos.

Basado en Likutei Sijot, vol. 3, pág. 854</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Vaerá (y Me mostré), Dios responde una pregunta de Moshe en el final de parashat Shmot: ¿Por qué fuiste malo con este pueblo? La respuesta divina se basa en enseñarle a Moshe una nueva forma de servicio a Dios: la proyección]]></itunes:subtitle>
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	<title>Nombres</title>
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	<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 10:49:39 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>El segundo libro de la Torá empieza con un versículo aparentemente superfluo. Se ofrecen varias explicaciones clásicas y una explicación jasídica. 

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 843</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[El segundo libro de la Torá empieza con un versículo aparentemente superfluo. Se ofrecen varias explicaciones clásicas y una explicación jasídica. 

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	<title>Bajar y subir de Egipto</title>
	<link>https://tuviaserber.com/bajar-y-subir-de-egipto/</link>
	<pubDate>Sun, 27 Dec 2020 11:32:22 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Iosef es quien hace descender al pueblo de Israel a Egipto y, luego, los hace ascender. ¿Por qué fue justamente él quien indica ese descenso y ascenso? ¿Qué representa el trabajo de Iosef para nosotros hoy en día? 

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 831</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Iosef es quien hace descender al pueblo de Israel a Egipto y, luego, los hace ascender. ¿Por qué fue justamente él quien indica ese descenso y ascenso? ¿Qué representa el trabajo de Iosef para nosotros hoy en día? 

Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 8]]></itunes:subtitle>
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	<title>Mujeres extrovertidas</title>
	<link>https://tuviaserber.com/mujeres-extrovertidas/</link>
	<pubDate>Fri, 04 Dec 2020 00:57:15 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, Vaishlaj, aparece la historia de la salida de "Dina, la hija de Lea para ver las hijas de la tierra". ¿Era esta salida algo positivo o negativo? El Rebe muestra una forma novedosa de interpretar a Rashi, el comentarista principal de la Torá y extrae una enseñanza fundamental para las mujeres.

Basado en Likutei Sijot vol. 35, pág. 150</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, Vaishlaj, aparece la historia de la salida de Dina, la hija de Lea para ver las hijas de la tierra. ¿Era esta salida algo positivo o negativo? El Rebe muestra una forma novedosa de interpretar a Rashi, el comentarista princi]]></itunes:subtitle>
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<item>
	<title>¿Qué viene primero: hombres o mujeres?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/que-viene-primero-hombres-o-mujeres/</link>
	<pubDate>Fri, 27 Nov 2020 01:11:35 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana, parashat Vaietzé, encontramos que Iaacov precede los varones a las mujeres, mientras que en la parashá siguiente, Vaishlaj, Eisav precede a las muejres a los varones. Rashi comenta justamente sobre eso: ¿Qué nos enseña? 

Basado en Likutei Sijot vol. 30, pág. 141</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana, parashat Vaietzé, encontramos que Iaacov precede los varones a las mujeres, mientras que en la parashá siguiente, Vaishlaj, Eisav precede a las muejres a los varones. Rashi comenta justamente sobre eso: ¿Qué nos enseña? 

Ba]]></itunes:subtitle>
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	<title>Y salió Iaacov desde Beer Sheva...</title>
	<link>https://tuviaserber.com/y-salio-iaacov-desde-beer-sheva/</link>
	<pubDate>Sun, 22 Nov 2020 10:21:28 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>El comentario del Or HaJaim explica el comienzo de la parashá de esta semana, parashat Vaietzé, como aludiendo al descenso del alma en este mundo. Además, el pensamiento jasídico explica la palabra Sheva de tres maneras diferentes.

Basado en Sefer HaMaamarím 5630, pág. 29</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[El comentario del Or HaJaim explica el comienzo de la parashá de esta semana, parashat Vaietzé, como aludiendo al descenso del alma en este mundo. Además, el pensamiento jasídico explica la palabra Sheva de tres maneras diferentes.

Basado en Sefer HaMaa]]></itunes:subtitle>
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	<title>Avraham e Itzjak, dos caras de la misma moneda</title>
	<link>https://tuviaserber.com/avraham-e-itzjak-dos-caras-de-la-misma-moneda/</link>
	<pubDate>Fri, 20 Nov 2020 00:54:34 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>El comienzo de parashat Toldot menciona que Itzjak era hijo de Avraham e, inmediatamente después, que Avraham tuvo a Itzjak. Esa repetición es entendida por nuestros sabios como diciendo que el rostro de Itzjak era igual que el de Avraham: ¿Qué significa eso? 

Basado en Likutei Sijot vol. 30, pág. 103</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[El comienzo de parashat Toldot menciona que Itzjak era hijo de Avraham e, inmediatamente después, que Avraham tuvo a Itzjak. Esa repetición es entendida por nuestros sabios como diciendo que el rostro de Itzjak era igual que el de Avraham: ¿Qué significa]]></itunes:subtitle>
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	<title>La descendencia de Itzjak</title>
	<link>https://tuviaserber.com/la-descendencia-de-itzjak/</link>
	<pubDate>Thu, 19 Nov 2020 12:49:58 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En esta charla, el Rebe desarrolla la idea de que justamente a través del trabajo "interior" que se puede influenciar el medio y el exterior en forma mucho más poderosa que solamente dedicándose al trabajo "exterior" como lo hizo Avraham. 

Fuente: Likutei Sijot vol. 25, pág. 123</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En esta charla, el Rebe desarrolla la idea de que justamente a través del trabajo interior que se puede influenciar el medio y el exterior en forma mucho más poderosa que solamente dedicándose al trabajo exterior como lo hizo Avraham. 

Fuente: Likutei S]]></itunes:subtitle>
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	<title>¿Por qué Iaacov debía engañar a Itzjak?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/por-que-iaacov-debia-enganar-a-itzjak/</link>
	<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 11:21:46 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana encontramos la historia de las bendiciones de Itzjak: aparentemente debían llegar a Eisav, pero Iaacov se las quedó "con engaño". ¿Por qué debía recurrir a este método para obtener las bendiciones? 

Basado en Likutei Sijot vol.1, pág. 55</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana encontramos la historia de las bendiciones de Itzjak: aparentemente debían llegar a Eisav, pero Iaacov se las quedó con engaño. ¿Por qué debía recurrir a este método para obtener las bendiciones? 

Basado en Likutei Sijot vol]]></itunes:subtitle>
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	<title>¿Qué es el éxito?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/que-es-el-exito/</link>
	<pubDate>Thu, 12 Nov 2020 17:53:03 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>A partir de un cambio en el relato de Eliezer a Betuel de las palabra de Avraham y un comentario de Rashi en parashat Noaj, podemos entender el verdadero significado del concepto de Hatzlaja - éxito.</p>



<p>Basado en Likutei Sijot vol. 25, pág. 99</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[A partir de un cambio en el relato de Eliezer a Betuel de las palabra de Avraham y un comentario de Rashi en parashat Noaj, podemos entender el verdadero significado del concepto de Hatzlaja - éxito.



Basado en Likutei Sijot vol. 25, pág. 99]]></itunes:subtitle>
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	<title>Una rosa entre las espinas</title>
	<link>https://tuviaserber.com/una-rosa-entre-las-espinas/</link>
	<pubDate>Sun, 08 Nov 2020 10:47:46 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana encontramos la primer historia de casamiento de la Torá: Itzjak y Rivka. Hay un milagro relacionado a esta historia y el Rebe ofrece dos explicaciones del por qué de ese milagro.

Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 34</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana encontramos la primer historia de casamiento de la Torá: Itzjak y Rivka. Hay un milagro relacionado a esta historia y el Rebe ofrece dos explicaciones del por qué de ese milagro.

Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 34]]></itunes:subtitle>
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	<title>El sacrificio de Avraham</title>
	<link>https://tuviaserber.com/el-sacrificio-de-avraham/</link>
	<pubDate>Fri, 06 Nov 2020 00:05:43 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En la parashá de esta semana Avraham casi sacrifica a su hijo Itzjak. Este evento es fundamental y central en la hisoria del pueblo judío. Sin embargo, a lo largo de la historia, muchos otros entregaron sus vidas por Dios, ¿Qué fue tan especial de Avraham?

Basado en Likutei Sijot vol. 20, pág. 73</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En la parashá de esta semana Avraham casi sacrifica a su hijo Itzjak. Este evento es fundamental y central en la hisoria del pueblo judío. Sin embargo, a lo largo de la historia, muchos otros entregaron sus vidas por Dios, ¿Qué fue tan especial de Avraha]]></itunes:subtitle>
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	<title>¿Por qué bajó el pueblo judío a Egipto?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/por-que-bajo-el-pueblo-judio-a-egipto/</link>
	<pubDate>Fri, 30 Oct 2020 02:17:56 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En esta clase se analizan diferentes razones que plantean nuestros sabios sobre el pacto entre las partes, Dios y Avraham. 

Fuentes
Bereshit cap. 15, comentario de Kili Iakar y Abarbanel ahí
Talmud Nedarím 32a
Likutei Sijot vol. 3, pág. 823</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En esta clase se analizan diferentes razones que plantean nuestros sabios sobre el pacto entre las partes, Dios y Avraham. 

Fuentes
Bereshit cap. 15, comentario de Kili Iakar y Abarbanel ahí
Talmud Nedarím 32a
Likutei Sijot vol. 3, pág. 823]]></itunes:subtitle>
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<item>
	<title>Mirarse en el espejo</title>
	<link>https://tuviaserber.com/mirarse-en-el-espejo/</link>
	<pubDate>Fri, 23 Oct 2020 00:04:22 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En esta clase se analiza una historia de la parashá sobre Noaj y sus hijos. Cuando Noaj se emborrachó y quedó desnudo en su cama, Jam le informó a Shem y Iafet, mientras que éstos lo cubrieron, no vieron la desnudez de su padre. 

Basado en Likutei Sijot vol. 10, pág. 24</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En esta clase se analiza una historia de la parashá sobre Noaj y sus hijos. Cuando Noaj se emborrachó y quedó desnudo en su cama, Jam le informó a Shem y Iafet, mientras que éstos lo cubrieron, no vieron la desnudez de su padre. 

Basado en Likutei Sijot]]></itunes:subtitle>
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<item>
	<title>¿Acaso la Torá habla mal de Noaj?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/acaso-la-tora-habla-mal-de-noaj/</link>
	<pubDate>Tue, 20 Oct 2020 01:00:02 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>Nuestros sabios discuten sobre la actitud de Noaj frente a la gente de su generación. Aparentemente hay quienes critican su accionar, pero en esta clase se explica desde un enfoque diferente el por qué de la crítica.

Basado en Likutei Sijot vol. 25, pág. 19</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[Nuestros sabios discuten sobre la actitud de Noaj frente a la gente de su generación. Aparentemente hay quienes critican su accionar, pero en esta clase se explica desde un enfoque diferente el por qué de la crítica.

Basado en Likutei Sijot vol. 25, pág]]></itunes:subtitle>
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	<title>¿Era tan difícil no comer del fruto prohibido?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/era-tan-dificil-no-comer-del-fruto-prohibido/</link>
	<pubDate>Fri, 16 Oct 2020 00:37:47 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En esta clase se analiza el sexto día de la creación, el fruto prohibido y el por qué fue tan difícil para Adam evitar comer del fruto. 

Basado en Likutei Sijot, vol. 3, pág. 747</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En esta clase se analiza el sexto día de la creación, el fruto prohibido y el por qué fue tan difícil para Adam evitar comer del fruto. 

Basado en Likutei Sijot, vol. 3, pág. 747]]></itunes:subtitle>
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	<title>¿Cuál fue la primera creación?</title>
	<link>https://tuviaserber.com/cual-fue-la-primera-creacion/</link>
	<pubDate>Tue, 13 Oct 2020 02:12:45 +0000</pubDate>
	<dc:creator><![CDATA[Rabino Tuvia Serber]]></dc:creator>
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	<description><![CDATA[<p>En el relato de la creación surge que, la traducción clásica que habla del cielo y la tierra, es sintácticamente incorrecta: ¿Cuál fue la primera creación? ¿Por qué? ¿Qué nos enseña? 

Basado en Likutei Sijot vol. 10, pág. 7 La historia de la traducción de los 70 está en Talmud Meguila 9a/9b</p>]]></description>
	<itunes:subtitle><![CDATA[En el relato de la creación surge que, la traducción clásica que habla del cielo y la tierra, es sintácticamente incorrecta: ¿Cuál fue la primera creación? ¿Por qué? ¿Qué nos enseña? 

Basado en Likutei Sijot vol. 10, pág. 7 La historia de la traducción ]]></itunes:subtitle>
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