One of the topics covered in the weekly Torah portion is Manna. This was a food that accompanied the Jewish people during their journey through the desert.
La Torá relata que caía desde el cielo (a tal punto que al comerlo se hacía la bendición hamotzí lejem min hashamáim – que saca el pan ¡del cielo!) por la madrugada y era recogido y procesado por las personas, para hacerlo comestible.
This food had several special qualities, such as being able to taste whatever one wanted, lasting only one day (except for the one that fell on Friday, which lasted through Friday and Shabbat, the day it did not fall on), and the difficulty of its collection depended on the spiritual level of the person, among others.
Las historias de la Torá no son meramente historias, sino que llevan consigo enseñanzas para la vida diaria en nuestros días y nuestros lugares. De hecho, el Zohar dice que así como el ser humano tiene cuerpo y alma, la Torá también: las historias son el cuerpo de la Torá mientras que el significado y la enseñanza son el alma. Es la manera en que algo sublime y abstracto «toma forma» en este mundo para que los seres humanos podamos beneficiarnos de su sabiduría.
Regarding the manna, one might think it's merely a historical tale, since manna doesn't fall from the sky today. Furthermore, while great miracles concerning food will occur in the Messianic Age, there's no mention of manna falling again. So, what is the purpose of the story of manna in the desert?
In addition to the virtues mentioned, the Man had another outstanding characteristic: it was completely free of waste. All the food we eat has a percentage of useful matter—proteins, vitamins, fiber, etc.—and a percentage of waste. Our digestive system is responsible for separating the useful parts from the useless ones, retaining the former and discarding the latter.
However, the Man was not to be wasted: everything was absorbed by the body.
One of the symbolic meanings of Manna is the Torah itself. Just as Manna was without waste, the Torah is without waste.
Cada detalle, cada historia, cada relato tiene un 100% de material útil para nuestra vida. Si bien puede parecer que algunas cosas son como «anticuadas» uno debe profundizar en el estudio para saber encontrar la aplicación moderna de esa idea. En otras palabras, no tenemos que vivir como se vivía hace 3000 años, sino que debemos vivir hoy, utilizando toda la tecnología y la sabiduría acumulada junto con los principios eternos de la Torá, que es algo totalmente diferente.
Como solía decir Rabí Meir en la Etica de Nuestros Padres: «No observes el envase, sino lo que contiene», la Torá tiene una materia prima totalmente útil.
Solo debemos ingerirla y digerirla, como dicen los Salmos «Prueben, y verán que Di-s es bueno»