Nosotros, el pueblo judío, hacemos todo de «manera judía». Siempre hay una costumbre al respecto de cada asunto de la vida cotidiana y, más aún, sobre cada asunto de la vida espiritual. La razón de esto es muy simple: dado que Di-s es infinito, no hay aspecto de Su creación donde El no esté involucrado. Automáticamente, El tendrá algo que decir al respecto de todo. Dicho de otra manera, no hay aspecto de la existencia que no esté legislado en la Torá. Es como esas vacaciones «All inclusive»… la Torá lo incluye todo, literalmente.

Dentro de este marco, también está incluida la contabilidad del tiempo. Medimos el tiempo a nuestra manera y marcamos hechos de acuerdo a esa forma de medir el tiempo. Una de esas formas es a través de la sección semanal de la lectura de la Torá. Un evento puede registrarse como «tal año, en tal parashá, pasó tal cosa». Pues, en el año 5765 (2005), en la semana de parashat Emor (mediados del mes de Mayo), comenzó a circular el Boletín del Beit Jabad, este mismo que usted está leyendo ahora.

Now, with this edition, we are entering the eighth year of this Bulletin. As has been mentioned many times, there are no coincidences in life; everything has a reason for being in the master plan of Creation. Sometimes we find meaning in things, or at least we get the impression that what happens has a special meaning, but it is not necessarily the same meaning that God originally planned; we simply apply that meaning to a particular event.

El Boletín empezó en parashat Emor. Esta palabra significa, en hebreo, «diles». El contexto es que Di-s está enseñando (entre otras cosas) las leyes de impureza ritual para un Cohen, un sacerdote. Sin embargo, desde una perspectiva mucho más simple, ¡la Torá está diciéndonos que digamos!, es decir, «ve y dile al pueblo judío» (ya que todos somos una nación de sacerdotes, ver Shmot 19:6). Y ese es el objetivo principal del Boletín: decir, transmitir. Y, por supuesto, a la manera judía, transmitiendo Torá.

May God hasten the Final Redemption so that we may hear the words of Torah transmitted from the mouth of Messiah.

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