El 17 de Tamuz este año (5779) cayó un Shabat y por eso el ayuno se desplazó hacia el domingo. ¿Cuál es la lógica de este desplazo (que se aplica a los demás ayunos también) y cuál es el asunto central de un ayuno?
Basado en Likutei Sijot, vol. 33 pág 156