En la sección de esta semana Vaigash (Y se aproximó), la Torá nos cuenta que Iaacov, junto a toda su familia, descendió a Egipto para reencontrarse con su hijo Iosef y pasar los últimos años de su vida en una mejor situación. Cuando llegó a la ciudad de Beer Sheva, límite de la Tierra de Israel, Di-s se le apareció en un sueño y le dijo (ver Bereshit 46:3) «No temas al descender a Egipto, porque te haré un gran pueblo allí».
Now, if Jacob was afraid to go to Egypt, why did God wait until he reached Beersheba to encourage him and not say anything at the beginning of the journey? Rashi explains that Jacob felt bad because he had to leave the Land of Israel, which would happen after passing Beersheba. This leads us to understand that what we thought was fear was actually a kind of suffering. Jacob knew what it meant to live outside the Land of Israel (since he had already lived for twenty years in Laban's house in Haran) and he knew that the best place to live and raise his family in the best possible environment was the Land of Israel. That is why God promises him that He will multiply him in Egypt, implying to Jacob that it is precisely through the descent into Egypt that the greatest growth will come afterward.
Aún así, Di-s no le dice a Iaacov «no te preocupes», o «no sufras», porque siempre debe existir en el judío el sentimiento de que se encuentra en el exilio, en un lugar (físico y espiritual) que no es el suyo, no es el apropiado. Esto le recuerda a cada uno en forma constante, cuál es su verdadero lugar.
Aquí hay una doble enseñanza: por un lado, no se debe temer del exilio. Si Di-s nos mandó aquí, El nos da la fuerza para superarlo y nos sacará eventualmente de aquí. Por el otro, nunca hay que «sentirse cómodo», ni dejar de pensar que éste no es nuestro verdadero lugar, tanto en lo material como en lo espiritual. Siempre debemos exigirle a Di-s que traiga rápidamente la Redención Final, con Mashíaj, ¡Ya!.