Estamos acercándonos al 9 de Av (29 de Julio este año), un día muy diferente en el calendario judío. En general, podemos decir que todos los días son extremadamente diferentes uno del otro, desde el punto de vista natural, ya que cada uno posee un número diferente de un mes diferente, haciendo de ése día algo único en el calendario (y en la historia general del universo) y, más aún, desde el punto de vista de la Torá, cada día, cada hora, cada instante es creado por Di-s, como decimos en el rezo todos los días, &quo;Que renueva con Su bondad todos los días la Creación».
However, the 9th of Av is a particularly different day. It is the day on which several tragedies occurred for the Jewish people, and therefore its energy is such that it compels us to behave differently, since it is not man's behavior that determines the energy of the day, but rather the opposite: the day, with its energy, demands a particular behavior from man.
Therefore, as we approach that day, it is appropriate to increase our devotion to God through Torah study, the observance of mitzvot, and, in general, faith in God, which is the foundation and starting point. In this spirit, I will transcribe (in a free translation) a portion of an article published in the New York Times on March 27, 1972, on the occasion of the Rebbe's 70th birthday.
Menajem Mendel Schneerson, el Rebe de Lubavitch, llegó a la edad bíblica de 70 años ayer, pero él estuvo viviendo en la era de la biblia cada uno de esos años. El Rebe decidió usar su cumpleaños como pretexto para demandar de sus seguidores lo que él llamó «una porción adicional de estudio y devoción por la causa de difundir bondad y misericordia…»
En una audiencia reciente, justo antes de que los rayos del amanecer brillen sobre Eastern Parkway, el Rebe de Lubavitch miró intensamente a su visitante, y de tanto en tanto una cálida y remarcable sonrisa iluminaba su rostro. Acariciando su gris barba, explicó su rol de «despertar en todos el potencial que tienen»
In the fundamentals, the Rebbe has no doubts.
«Si usted puede aceptar que Di-s, Todopoderoso creó billones y billones de átomos, ¿por qué no puede aceptar que Di-s Todopoderoso creó un ser humano?
«Si usted desea sustituir el término ‘Di-s’ por ‘misterio’, entonces le preguntaré lo mismo sobre el ‘misterio’. Es mucho más simple aceptar un ser humano, dos seres humanos, que aceptar billones de átomos desordenados girando alocadamente sin ningún concepto, ni patrón, y entonces, con una gran explosión o una pequeña explosión el universo fue creado».
To the suggestion that his orthodoxy marks him as a conservative, he objected, saying:
«Yo no creo que el Judaísmo Reformista es liberal y la Ortodoxia conservadora. Mi explicación de conservadurismo es alguien que está tan petrificado que no puede aceptar algo nuevo. Para mi, el Judaísmo o la halajá [Ley religiosa judía], o la Torá abarca todo el universo y abarca cada nueva invención, cada nueva teoría, cada nueva porción de conocimiento o pensamiento o acción».
«Todo lo que ocurre en 1972 tiene un lugar en la Torá y debe ser interpretado, debe ser explicado, debe ser evaluado desde el punto de vista de la Torá, aún si ocurrió por primera vez en Marzo de 1972»: