Estamos llegando al final de la fiesta de Pesaj. Esta fiesta está compuesta por tres partes: los dos primeros días, en los cuales se organiza un Seder de Pesaj (uno en cada noche), los días intermedios, llamados en hebreo Jol HaMoed – lo mundano de la fiesta – que no son días mundanos comunes ni son días festivos, y, por último, los dos últimos días, que son festivos, como los primeros, pero no se organizan sedarím especiales de Pesaj.
Al respecto de esto, una particularidad especial distingue a estos días finales. Nuestros sabios establecieron, entre otras Mitzvot – preceptos – rabínicos, la Mitzvá de Brajot – bendiciones. Para diferentes situaciones fijaron diferentes bendiciones, como para comer, para agradecer por alguna buena ocurrencia o para alabar a Di-s.
One of the blessings is the Shehecheyanu, which is a praise to God for giving us life, sustaining us, and bringing us to the good times we are experiencing now. This blessing is recited on each of the holy days, such as Passover, Shavuot, etc. However, unlike the last two days of Sukkot (a festival with a similar structure to Passover), this blessing is not recited on the last two days of Passover. These days have their own names, Shevi'i shel Pesach and Acharon shel Pesach, but our sages did not prescribe the Shehecheyanu blessing for them. Why?.
Una de las explicaciones es que estos dos últimos día de Pesaj están intrínsecamente relacionados con la Gueulá – la Redención Final. El hecho mismo de que no podemos bendecir Shehejeianu por la Redención Final, nos hace ser conscientes de que nos encontramos en el Exilio Diaspórico y despierta en nosotros el deseo de traer esta Gueulá a través de nuestras buenas acciones y estudio de Torá.
May the special energy of these last days materialize in the final Redemption, and may we all celebrate together the last days of Passover in Jerusalem with Messiah!