Six years ago we started a different project: writing a weekly newsletter, whose objective was to share thoughts on the weekly Torah section and/or on current events.
This is relevant now because, in practice, the newsletter began in this very section, the parashah Emor. Beyond the circumstances that led to the newsletter's beginning at that specific time, as we have mentioned many times, all things in Judaism are interconnected, and we must draw a lesson in the service of God from what we hear and see.
In this case, what is the relationship of the newsletter to the Emor section?
The translation of emor is "to say." In Hebrew, there are several verbs that express the same idea of saying (such as leemor, ledaber, lehaguid), the difference lies in the manner of saying. Emor indicates a gentle and calm way of saying things.
Hace un tiempo escuché una historia que me contó un rabino de otra ciudad: una vez se presentó una persona en la sinagoga, pidiendo hablar con el rabino. Al encontrarse, el rabino, con cortesía, le preguntó algunas informaciones, porque no la conocía. El extraño respondió, y agregó, que el rabino ya había entrado muchas veces en su casa… El rabino, sorprendido, dijo no recordar haber ido a su casa, a lo que la persona respondió: «Usted entró a mi casa por debajo de la puerta». Sucede que, periódicamente, el rabino le enviaba folletos informativos a ésta persona, que eran introducidos por debajo de la puerta…
Lo mismo ocurre con el boletín semanal. Es una forma de «entrar» en lugares impensados, en centenas de hogares (el boletín lo reciben casi 700 personas…) y compartir Torá. Pero no sólo entrar, sino hacerlo en forma de «Emor», con suavidad, despacio, paso a paso, semana a semana, cada vez una idea, un concepto diferente, un intento de expresar la eternidad de la Torá y cómo se aplican sus enseñanzas en todos los tiempos y todos los lugares.
Más aún, el padre de los comentaristas de la Torá, Rashi, explica en su primer comentario de ésta parashá el porqué de una expresión repetida, diciendo que la Torá inidica «Hacer diligentes (lehazír en hebreo) los adultos sobre los niños», o sea, que la Torá manda a los adultos a cuidar de la educación de los niños.
El concepto de adultos y niños (grandes y chicos, en las palabras literales de Rashi) se aplica tanto al respecto de la edad, como al respecto del conocimiento. En conexión a decir, y decir en forma suave, el objetivo del boletín es ser mazhir – iluminar (de la misma raíz que lehazír), un concepto de la Torá según las enseñanzas jasídicas y que eso a su vez ilumine los corazones y las mentes para crecer en forma personal, en nuestra relación con los demás y con Di-s.
May it be God's will that this little newsletter continue trying to illuminate even a little more this dark exile and, as our sages say, a little light dispels much darkness, so that we may finally reach the coming of our Righteous Messiah, speedily in our days.